3. Жанр баллады. Баллады Жуковского «Людмила», «Светлана» как выражение авторской концепции. Народность «Светланы». Функция «чудесного» в балладном сюжете.

Лирические стихотворения Жук. писал на протяжении всего творческого пути, но особую популярность ему принесли баллады, к которым Жук. обратился в начале второго периода своего творчества (1808г).

Баллада – лиро-эпическое стихотворное произведение с ярко выраженным захватывающим/драматическим сюжетом исторического или бытового характера, в котором часто используются темы и герои мифов. С этим жанром ассоциировалось представление о начале русского романтизма.

Баллада появилась в РЛТ еще до Жуковского, но остались незамеченными, т.к. в них не было еще романтизма, который одушевил баллады Жук. Художественный мир баллады строится на двух полюсах: добро и зло. «Поэзия ужасного», характерная для многих баллад Жуковского, связана со злым началом: с ужасами, которые были в новинку для русского читателя. Доброе же начало – это высшие силы, которые в балладах Жук. редко персонифицируются (голубок в «Светлане»), однако именно они карают Людмилу за безверие

Первая баллада ВА «Людмила» появилась в 1808-ом году в «Вестнике Европы» с примечанием: «подражание Бюргеровой Леноре». «Людмила» это робкая попытка создать русскую балладу: Жук. изменяет имя героини; переносит действие на Русь; придает обстановке некоторые исторические черты (рать славян, дружина, Литва и Нарва как места, с которыми связаны военные действия); иногда вводит народнопоэтические выражения (ветер буйный, борзый конь). Но основное значение баллады не в этом, ведь «Людмила» знакомит русского читателя с неведомым ранее романтическим миром. В «Людмиле» затрагивается тема любви и смерти. Героиня не верит в вечную силу любви и желает смерти, но не в надежде на «сладкий час – соединенье», а в полной безнадёжности. Мать Людмилы предостерегает героиню от греховного ропота на провидение. Однако романтический смысл баллады не сводится к религиозно-моральной идее. Людмила пожелала смерти и получила её. Но неверие в загробную встречу с любимым привело героиню к тому, что они соединяются не в вечной жизни, а в вечной смерти, в холодном гробу. Героиня баллады изменила романтическому миропониманию, романтическому идеалу. «Верь тому, что сердце скажет», - призывал Жуковский. «Сердце верить отказалось!» - в отчаянии призналась Людмила. Это и привело её к гибели.

В 1813 году в «Вестнике Европы» Жук. напечатал новую балладу на тот же сюжет - «Светлана». Этой балладе присущи черты народности, ведь связывая эту балладу с русскими обычаями и поверьями, с фольклорной песенно-сказочной традицией, поэт избрал предметом изображения гадания девушки в крещенский вечер. Русская обстановка подчёркивается здесь и такими реалиями, как светлица, метелица, санки, церковь, поп. Национально-народному колориту баллады содействует также вступление («Раз в крещенский вечерок») [11], следующая за ним имитация подблюдных песен «Кузнец, скуй мне злат и нов венец») [12], вкраплённые на протяжении всей баллады народно-просторечные слова («вымолви словечко», «вынь себе колечко», «легохонько», «сулить») и песенные выражения («подруженька», «красен свет», «моя краса», «радость свет моих очей» и др.) трактуется в рамках бытовой сцены гадания девушек в «крещенский вечерок», что дало поэту возможность воспроизвести черты русского национального быта, народных обычаев.

Перенесение действия в условия повседневного быта заставило автора отказаться от фантастики и мотивировать сверхъестественный ход событий сном героини. Угрожающее Светлане соединение с мёртвым женихом оказывается мрачным сновиденьем, и, проснувшись, она возвращается в обычную обстановку, а действие приходит к благополучной развязке: появляется живой и по-прежнему любящий жених. Светлана, в отличие от Людмилы, не возроптала на провидение и поэтому обрела счастье. Как и в лирике этих лет, Жуковский верит в вечность любви и счастья, условием чего является верность до гроба и за гробом. Любовь торжествует над смертью – вот романтическая идея баллады.

Функция «чудесного» в балладном сюжете

В балладах идейно-эстетическая функция фантастических мотивов, уходящих своими корнями в глубокую древность, заключается в утверждении справедливости и разоблачении преступления. Чудесное мотивирует развитие сюжета или завершает его. Специфика фантастических мотивов в балладах (в отличие от сказок, былин) состоит в том, что они обычно связаны с трагическим.