22. Образ Онегина в романе Пушкина «Евгений Онегин».

Автор знакомит читателя со своим главным героем дважды. Он знакомит своего героя в 1 и 8 главах.

Вводя своего героя, автор все время заставляет читателя увидеть в герое что-то знакомое, какие-то уже разработанные в литературе типы. Читатель настраивается на восприятие литературного типа, но Пушкин каждый раз разрушает ожидания читателя.

1 глава содержит развернутую характеристику Онегина. Это единственная глава в которой фигурирует только он, и никаких других персонажей в ней нет. Начало главы рассказывает нам о детстве и воспитании Онегина и рисует его типичный день. Однако, ни в первой главе, ни в остальной части произведения, нет описания внешности персонажа, мы знаем, как одевается герой, но не знаем, как он выглядел. В рассказе преобладают сатирические тона, Онегин предстает как типичный представитель модного светского общества – легкомысленный герой-франт, ничем серьезно не занимающийся, проводящий жизнь в удовольствиях.

Онегина воспитывают французы-гувернёры (мадам и месье). Основной принцип воспитания – «чтоб не измучилось дитя, учил его всему шутя; не докучал моралью строгой, слегка за шалости бранил». Его образованность – поверхностна. Главное для него произвести выгодное впечатление, но на самом деле учился он чему-нибудь и как-нибудь

Онегин в совершенстве знает французский язык, «мазурку танцевал» - хорошо танцует, умеет держаться в свете – «кланялся непринужденно», «науку страсти нежной» - умеет изобразить чувства, притворяться. Немного знает латынь, в экономике.

Онегин разочаровывается в своей жизни, она быстро ему надоедает. Это отсылает к Байрону, но у героя Байрона в прошлом страсть, тревожные чувства, измена и от утраты этого рождается разочарование. У Онегина же нет причин для разочарования, и оно – скорее дань моде.

Но на этом характеристика героя не заканчивается. Оказывается, Онегин добрый приятель Пушкина, который нравится ему. В герое есть мечтам невольная преданность, неподражательная странность – собственное лицо, «резкий, охлажденный ум» - умный скептик, с «острым» языком.

В восьмой главе мы снова встречаем героя, и автор-персонаж еще раз представляет своего героя. И это представление выдержано в форме диалога автора-персонажа и представителя светской толпы, который предполагает, как себя поведет Онегин:

Мельмот - обречённый на вечные скитания, мученик и мучитель

Гарольд - разочарованный в жизни путешественник, который начал свой жизненный путь, переживая любовные истории

Космополит - гражданин мира, общечеловеческие

Квакер - член религиозного общества, стремящийся к простоте жизни, пацифист

Ханжа - неискренний человек, который свои интересы прикрывает показной набожностью

Автор-персонаж защищает героя, утверждает, что Онегин значительная и масштабная личность, самобытная и не похожая на окружение. А окружающие - посредственности, которые не могут понять. И все что они не могут понять подвергается осмеянию и осуждению

«Неподражательная странность», то есть чисто русская, оригинальная, а не модная в то время байроническая тоска сделала его интересным в глазах Пушкина. Поэт увидел в Онегине героя времени и посвятил свой роман поиску причин этой странной разочарованности.

Характер Онегина, сложившийся в условиях высшего аристократического общества 1-й четверти 19 века, наводит на мысль о неблагополучии породившей его среды, о наличии социально-философских провокаций, заставляющих богатых, красивых, здоровых молодых людей испытывать чувство внутренней пустоты, оторванности, ненужности.