19. Трагедия а.С. Пушкина «Борис Годунов».

Трагедия «Борис Годунов» посвящена, как говорил сам Пушкин, «одной из самых драматических эпох новейшей истории». В ней Пушкин нашел историческое решение проблемы отношений царя и народа.

Работая над произведением, Пушкин обращался ко многим историческим источникам, летописям, а также в изложении исторических событий в основном следовал за «Историей государства Российского» Карамзина. Пушкин, как и Карамзин, считал, что народный бунт, приведший к убийству сына Бориса Годунова Феодора, спровоцировал сам царь отменой Юрьева дня – единственного дня в году, когда крепостной мог поменять хозяина.

Во имя правдивого изображения жизни и истории Пушкин полностью игнорирует все правила и условности драматургии: вместо 24х часов действия – 7 с лишним лет; единство действия – действие переходит из дворца на площадь, из кельи в корчму, из палат патриарха на поля сражений, из России в Польшу, в следствии этого Пушкин отказывается от деления на действия и акты, а разбивает трагедию на 23 сцены; одна линия сюжета – сюжет развивается в нескольких планах: борьба за престол БГ – Самозванец, и любовная канва Самозванец – Марина Мнишек; максимально допустимое количество действующих лиц -10 (персонажи придворной верхушки) – у Пушкина их около 60 (представители всех слоев общества); в трагедии Пушкина нет главного «героя»/действующего лица, своего рода коллективным героем, главным действующим лицом является Русь конца 16го начала 17го века.

У каждого действующего лица трагедии свой, четко индивидуализированный язык, лишенный ненужной архаизации, но вместе с тем основанный на пристальном изучении исторических источников. Язык отдельных персонажей «высок» там, где этого требуют обстоятельства (обращение Бориса к патриарху и боярам после избрания на царство), и обыкновенен/просторечен в обычной обстановке (разговор Бориса с сыном).

Пушкин также отказался от единства жанра «классической» трагедии, которая должна заключать в себе только возвышенное и трагическое. Наряду со сценами, исполненными глубочайшего трагизма, Пушкин вводит бытовые и комические сцены, некоторые из которых написаны прозой.

Также Пушкин отказывается от типичного для классицизма схематизма характеров. Так, например, в лице Бориса Годунова – не традиционное амплуа классического злодея; он не только цареубийца, пришедший к власти через кровь Дмитрия, но и умный правитель, любящий отец, и усталый, ощущающий себя глубоко несчастным герой. С такой же многосторонностью Пушкиным разработан образ Лжедмитрия, который резко противопоставлен «злодейскому» сумароковскому образу Самозванца. Самозванец Пушкина честолюбив, ради захвата царского престола он совершает, и сам осознает это, преступление перед Родиной – ведет на Москву врагов русского народа – польских панов. В то же время он пылок, беспечен и полон детской отваги, способен на искреннее увлечение, и рискуя погубить все свое дело, признается Марине Мнишек, что он не Дмитрий. Историчность и психологическая правда характеров пушкинской трагедии составляет одно из основных свойств реализма в «Борисе Годунове»

В оде Радищева «Вольность» судья-народ призывает к ответу и возводит на плаху царя-преступника, так и в «Борисе Годунове» истинным судьёй, источником силы и причиной слабости/непрочности власти царя Бориса является народ.

Мысль о мнении народа, о его поддержке народа, как основной решающей силе в борьбе самодержавием составляет один из важнейших философско-исторических тезисов Пушкина, выдвинутых им в трагедии. С особенной выразительностью эта мысль сказывается в финале трагедии, завершающейся знаменитой фразой: «Народ безмолвствует». Но это явно враждебное безмолвие как бы свидетельствует о том, что так будет не всегда. Сегодня народ безмолвствует – выражает пассивный протест, но завтра он может заговорить, и тогда горе тому, против кого народ поднимет свой голос.