37.Диалектика как учение о развитии.

Термин диалектика греческого происхождения. Первоначальное значение этого слова искусство вести полемику, убеждать противника в своих взглядах. Однако в новое время этим термином стали обозначать метод научного анализа, т. е. метод с помощью которого выявлялись противоречия. Гегель понятием диалектика обозначал учение о развитии абсолютной идеи и метод анализа процесса ее саморазвития. Этапы развития диалектики: стихийная диалектика Древнего Мира; Идеалистическая диалектика Гегеля; Материалистическая диалектика. В содержании между диалектической и материалистической диалектикой нет разницы. Идеалис. Диалектика утверждает, что так развивается абсолютная идея , а материалис. Признает развитие мира по законам диалектики. Принцип развития: утверждает, что в мире нет явлений, которые бы не изменялись, не развивались, развитие выступает как единство регрессивной или прогрессивной тенденцией. Законы диалектики: Гегель сформулировал 3 закона: закон взаимопроникновения противоположностей (основой всякого развития явл борьба противоположных сторон, тенденций того или иного процесса); закон перехода количественных изменений в качественные (механизм саморазвития); закон отрицания- отрицания (цикличность развития: утверждение (тезис)- отриц утвержд (антитезис)- отриц отриц утверж (синтез). Он показывает направленность развития. Категории диалектики: В ней вырабатывается много категорий. Однако диалектика выделяет парные категории, которые выступают как неосновные законы диалектики: сущность-явление, единичные- общие, содержание- формы, возможность- действительность.

38,39.Проблема познания в фил . Агностицизм.

Гносеолог-учен о познан были залож в осн др мира вылил в относит самост часть фил знан главн вопр-Познаваем ли мир?, Каким образом ? Что есть резул познан Были разл отв Но люб фил обязат кас пробл гносеолог . 2 напр в фил - те , кто вообщ отриц возм познан мира , или резко ее огранич. Агностицизм в основном не отрицает возможность познания, но счит что чел познание огранич и поэтому утвержд принципиальную напознаваемость мира. Агностицизм прошел неск этапов и встреч в сам разн формах . 1)крайний скптицизм разл фил (Перон) Они ввели скептицизм в абсолют «все подвергай сомнен» 2)Релятивизм- утверждали, что все чел знания носят оносит хар-р; 3)Иррационализм- мир иррационален, т.е. неразумен. Чел разум неспособен проник в сущность бытия; 4)Кантовский дуализм- разрыв явл и сущность; чель может познать только явление, сущность вещей (вещь в себе) непознаваема. При этом агностики полностью не отриц познание мира , а ограничивают его .

Гносеологич оптимизм- представители счит . что мир принципиально познаваем , и пробл в том что познано и непозн на дан момент врем . , всегд аносит огранич характер . При этом сторонники утв , что познание безгр и никогда нельзя достич мом , когда все будет познано . Будучи частью фил гносеология реш свои задачи . Гл пробл в позн необх выделить 3 осн компонента - субъект(только соц организ чел),Объект(целост мир , природн и соц действит) Процесс познания (Взаимодействия объек и суб ) Подав лбольшинство философов утв , что чел не может позн мир , не отраж его в собств сознан Это отраж осущ :1)чувств познание мира,2)рациональное познан .Непосредств взаимодейств суб и объекта осущ с помощью орг чувств чел Чувств познан осущ : ощущен , восприят, представлен логич позн связ с абстрагир от реальн объект аи его описани ев виде гипотез , теорий итд .