36.Проблема развит в фил. Основн концепции разв.

Развитие является основным предметом изучения диалектики, а сама диалектика выступает как наука о наиболее общих законах разви­тия природы, общества и мышления. Нацеленность на развитие служит критерием диалектики.

Развитие связано только с конкретными материальными или духовными системами: развиваю­щейся системой может быть отдельный организм, Солнечная система, общ, теория и т. п. Вне конкретных систем нет никакого развития.

Развитие разнопланово, многоуровнево и многоэтапно. Но несом­ненным должно быть исключение из развития момента возникновения самой системы и момента ее распада, ликвидации, прекращения суще­ствования. Возникновение целостной органичной системы, ее исход­ной формы хотя и связано с развитием, однако не есть еще собственно развитие; оно представляет собой взаимодействие элементов, рождаю­щих новую структуру, полагающее начало развитию.

Фундаментальные черты развития.

1)Качественный характер изменений.

Развитие характеризуется прежде всего своей неотрывностью от движения, изменения. Это множество, комплекс, система изменений в составе элементов, в структуре, т. е. в рамках качества подсистем данной материальной системы. Важное значение при этом имеют развертывающиеся в системах процессы дифференциации.

2)Необратимость.

Помимо этого, развитие характеризуется не единственным, не разовым качественным преобразованием, а некоторым комплексом, связью ряда таких преобразований. В этом плане развитие есть связь качественных преобразований системы. Для этой связи характерна прежде всего необратимость. Необратимость измене­ний понимается как возникновение качественно новых возможностей, не существовавших раньше.

3)Направленность.

Развитие есть особого рода связь состояний. Эта связь не беспорядочна. Развитие показывает наличие преем­ственности между качественными изменениями на уровне системы, аккумулятивную связь последующего с предыдущим, определенную тенденцию в изменениях и именно на этой основе появление у системы новых возможностей. Иначе говоря, развитие соотносится с направленными преобразованиями. Направленность- третий критериальный признак развития.

Развитие — это направленные, необратимые качественные изменения системы. Дан­ное определение достаточно, чтобы вычленять любые развивающиеся системы. При необходимости определение может быть расширено посред­ством указания на внутренний механизм развития.

Концепции развития.

1.Рационалистиче­ская, логико-гносеологическая модель диалектики.

Составными частями спенсеровской трактовки развития были идея сводимости высших форм движения материи к низшим (социальной- к биологической, биологической- к физической и химической), а также теория равновесия. Главные недостатки понимания Г. Спенсером всеобщего развития: 1) исключительно постепенный характер эволю­ции и 2) внешний источник изменения и развития материальных систем.

Основной недостаток такой концепции — не в отрицании скачков, а в отрицании скачков взрывообразного типа, каковыми являются в живой природе мутации, а в социальной действительности— политические революции. Лишь в этом смысле спенсеровская кон­цепция разрывала представление о развитии как единстве непрерывного и прерывного, "количественного" и "качественного".

2)"Эмерджентизм".

Главные идеи: Во-первых, "творческая эволюция" строится на основе признания факта возникновения нового качества, несводимого к исходному; признается "взрывообразный", быстрый скачок. Во-вторых, новое качество высту­пает результатом внутренней "творческой силы", по-разному называе­мой и по-разному истолковываемой. В-третьих, как несводимые друг к другу более высокие ступени не могут быть предсказаны исходя из начальных качеств. В-четвертых, благодаря творческой эволюции в действительности образуется система уровней эволюции, сформиро­вавшихся в итоге внезапных скачков.

Главная ее черта — абсолюти­зация скачков в развитии, причем скачков интегративных, взрывообразных.

3)"Натуралистская ". Это — диалектика естественнонаучных материалистов. Наиболее яркое представление о стихийно-диалектической концепции развития дает эволюционизм Ч.Дарвина. В динамизме этой концепции обнаруживается сильная тенденция к сближению с научно-диалектической концепцией развития.

4)Антропологическая модель развития (противополож (3)).Ей присуща антисциентистская направленность—не в том плане, что отрицается значение науки вообще, особенно, для развития техники, производства, но в том, что наука подвергается резкой критике за рационалистическо-негативное воздействие на духовность человека и за "приписывание" диалек­тики природе.

5)Равновесно-интеграционной концепции развития.

В целях объясне­ния общества. Ее главной идеей было представление об обществе как равновесной системе, все части которой сбалансированы между собой. Основные положения: 1. Равновесие абсолютно. 2. Равновесие лишено противоречий. 3. Нарушение равновесия происходит под воздействием внеш­них сил. 4. Преодоление противоречий за счет приспособления системы. 5. Формула: Равнов- Нерав!-Равнов.

6)Теория конфликта, абсолютизирующая последний.

Научная диалектика несовместима ни с теорией равновесия, ни с теорией конфликта. Она подчеркивает неразрыв­ность единства и "борьбы" в процессе развития и несовместима с трактовкой равновесия как беспротиворечивого состояния.