Тема 9. Публичное и приватное социальное пространство. Гражданское общество как элемент публичного пространства.

1. Понятие о публичном и приватном пространстве.

Концепция публичного и приватного пространства подробно разработана немецким социальным мыслителем Юргеном Хабермасом. Суть такого разделения состоит в том, что под публичным пространством понимается открытая для всех сфера социальных отношений (то, что могут слышать или видеть все, или что дозволяется слышать и видеть всем). Это особая область социальной жизни, где возникает возможность гражданского согласия. В публичном пространстве выявляются взаимные интересы членов общества, осуществляется поиск общей позиции и согласование точек зрения. Приватное пространство – это его противоположность, место секретности, ограниченности.

Публичное пространство связано с социальным контролем и социальными институтами (это место проявления формализованных, стандартных, отвечающих социальным нормам отношений и разделяемым, поощряемым обществом – в лице социальных институтов - ценностям). Приватное пространство связано с индивидуальным контролем. Со становлением государственных форм социальной жизни (в индустриальном обществе) публичное связывается с деятельностью поддерживаемых государством социальных институтов. А приватное – с деятельностью индивидов и не поддерживаемых государством социальных институтов.

Инфраструктуру публичного пространства составляют поддерживаемые государством социальные институты и масс-медиа (или СМИ). Социальные институты создают определенные толкования социальных явлений, а СМИ – их открыто транслируют между различными социальными общностями. Публичное пространство вообще связано с развитием средств массовой коммуникации.

Продуктом публичного пространства выступает общественное мнение – комплекс положительно закрепленных интерпретаций социальных фактов. Общественное мнение вырабатывается в публичном пространстве. В этом пространстве складываются различные интерпретации происходящего. Какие-то интерпретации принимаются большинством, закрепляются, другие становятся маргинальными.

Общественное мнение не является суммой индивидуальных мнений членов общества. В зачёт идут только мнения тех, кто представлен в публичном пространстве в активной позиции, то есть в качестве говорящей стороны. Их можно определить в качестве субъектов публичности. Именно они влияют на содержание общественного мнения. В зависимости от того, кому представлено право публичного голоса, может сложиться ситуация, что общественное мнение даже не отражает мнения большинства членов общества, которое оказывается вытесненным в сферу приватного пространства. Или же в таких условиях может сформироваться т.н. «квази-публичное» пространство – неформальная, неинституциализировнная публичная сфера, противостоящая социальным институтам, поддерживаемым государством. Примером квазипубличности, существовавшей в советском обществе, могут служить рок-клубы, «кухонные» разговоры о политике и «закрытые» обсуждения общественных вопросов. К квази-публичности также относится и вынужденная публичность (например, жизнь в коммунальных квартирах, общежитиях), при которой частная сфера жизни поглощается публичной и осуществляется на виду у всех. К этой форме квази-публичности также относится практика вмешательства общественности в личную жизнь граждан.

Квази-публичное пространство формируется в таких условиях, когда общественное место не предполагает проявления индивидуальности, а рассматривается в качестве места согласованных и контролируемых коллективных действий, исключающих различия людей (взглядов, внешности, форм поведения). Оно внешне похоже на публичное, но не выполняет важных функций согласования разных позиций за счет искусственной ограниченности его участников.

У Хабермаса нет понятия квазипубличного пространств, но последнее в какой-то мере соотносится с его понятием о слабой публичности (в противовес сильной публичности – формально организованной, наделенной правом формирования общественного мнения). Квази-публичность ни на что не влияет в обществе. Поэтому она более свободна. Но если между квази-публичностю и формальной публичность возникают барьеры, то социальное пространство постепенно начинает напрягаться.