Раздел 1. Структура и содержание социологического знания

Тема 1. Социология в контексте психологического образования.

1. Причины возникновения социологии в качестве отдельной научной дисциплины.

Термин «социология» происходит от латинского слова socius – общий, совместный (глагол socio – объединять, существительное socialitas – общество) и греческого λογος – рассуждение о каком-либо предмете, раскрывающее его сущность. Социология - одна из наук, которая изучает среду обитания человека. Человек живет в обществе. Социология изучает общество: его структуру, отношения элементов структуры и процессы, которые в нем возникают. Для чего социология изучает общество? Для того чтобы понять, как оно влияет на поведение и состояние людей, а также – как люди влияют на общество, побуждая его изменяться или сохраняться.

Как и все современные науки, социология берет свое начало в 19 веке. В то время в Европе возникла общая тенденция к строгому, доказательному знанию, основанному на анализе конкретных фактов. Такое знание было необходимо для того, чтобы обустраивать любые сферы человеческой жизни в соответствии с неким образцом «как надо» или «как лучше». Возникновение потребности в таком доказательном знании (а, следовательно, и всех современных наук, производящих доказательное знание) было связано с появлением так называемого «индустриального общества».

Что такое индустриальное общество? Для него характерны следующие черты:

1. резкий рост промышленного и сельскохозяйственного производства на основе технологизации и узкоспецифического разделения труда (рост, невообразимый в предшествующие эпохи);

2. сложное разделение труда не только в рамках отдельных стран, но и в международном масштабе;

3. бурное развитие техники и средств коммуникации (изобретение газет, а впоследствии радио и телевидения);

4. резкое расширение возможностей пропаганды;

5. резкий рост населения, увеличение продолжительности его жизни;

6. значительное повышение уровня жизни в сравнении с предыдущими эпохами;

7. резкое повышение мобильности населения;

8. возникновение централизованного государства;

9. сглаживание горизонтальной дифференциации населения (деление на касты, сословия, классы) и рост вертикальной дифференциации (деление общества на нации, «миры», регионы).

Индустриальное общество отличается от предшествующего (получившего название традиционного общества) тем, что среда обитания человека становится все более раздробленной (дифференцированной), в нем возникает бесконечная череда специализаций по функциям, что приводит к усложнению жизни. В связи с этим усложнением возникает потребность в рациональном мышлении, которое основывается на четком разделении: на белое и черное, правильное и неправильное и т.п. Внимание акцентируется на возможностях активной преобразующей деятельности с предсказуемым результатом. А всякое преобразование сопровождается ослаблением различного рода запретов и предписаний, регулирующих прежние формы организации жизни людей.

Отсюда и запрос на другую науку. Новый тип общества совершенно не вписывался в традиционные философские учения об обществе, развивавшиеся в античности, средневековье и Новое время. Его становление и функционирование не поддавалось рациональной трактовке, необходимому предвидению на основе имевшегося знания. Сложившиеся ранее представления о человеке и общественном устройстве были подвергнуты радикальному пересмотру.

Основателем социологии стал Огюст Конт – французский философ, предложивший новое философское направление - позитивизм, - исходящее из того, что всё подлинное (позитивное) знание представляет собой совокупный результат специальных наук, которые должны заниматься описанием и систематизацией жизненных фактов. Социология, по мнению О. Конта, была одной из основных наук. В список основных наук входили математика, астрономия, физика, химия, физиология (биология) и «социальная физика» (т.е. социология). Именно благодаря Конту социология стала развиваться как знание о среде обитания человека, сформированной отношениями с другими людьми.

Кстати, само слово «социология» появилось в рукописях аббата Эммануэля-Жозефа де Сийеса за полвека до того, как Конт выдвинул идею особой науки социологии. Де Сийес понимал под социологией изучение основ процесса формирования нации как свободного объединения производителей, как особой большой социально-экономической и политической группы, появление которой оказалось возможным благодаря индустриальной революции в Европе. Но именно Конт определил дальнейшее направление развития этой новой науки. Конт задал траекторию ее развития. Если бы у О. Конта не было финансового ресурса опубликовать свой труд «Позитивная философия», то и социология, конечно, была бы другой, не такой, какой мы её знаем сегодня. Это обстоятельство обращает наше внимание на один примечательный для функционирования науки социальный факт: для развития науки недостаточно выдвигать интересные идеи, необходимо иметь социальные возможности эти идеи реализовывать и продвигать.

По мысли О. Конта, социология должна была объединить все виды знания об обществе как едином организме и дать им подлинно научную (т.е. построенную на строгом изучении и проверке фактов) основу. Иными словами, социология возникла в претензии на изучение общества как целостной системы и на изучение общества позитивным (научно-инструментальным) методом. Она должна была отличаться от философии, которая подходила к изучению общества умозрительно, спекулятивно, а не путем строгого анализа фактов и научных обобщений; а также отличаться от психологии, которая в то время интересовалась только индивидуальными, а не типическими проявлениями социального поведения и взаимодействия.