Глава 5. Подходы, ориентированные на инсайт q 125

должна состоять в том, чтобы помочь клиенту научиться брать на себя ответствен­ность за совершаемый им выбор, научиться управлять своей свободой и, в конечном счете, преодолеть бессмысленность своего бытия и научиться жить более аутентично. Мэй является автором ряда книг, посвященных таким экзистенциальным вопросам, как, например, любовь, сила, творчество, тревога и свобода. Его цель как консультан­та, состояла в том, чтобы помочь клиенту раскрыть в себе жизненные силы, которые в случае необходимости можно мобилизовать для преодоления экзистенциальных кри­зисов беспомощности и несвободы:

После долгой психотерапевтической работы, которую я бы назвал успешной, клиент уходит от меня с более высоким уровнем тревоги, чем до начала работы; но теперь он осознает свою тревогу, и она приобретает конструктивное значение. Следует изменить само понятие психического здоровья, которое определяется как жизнедеятельность, в которой нет места парализующей тревоге, и определять его как жизнедеятельность, в которой есть место нормальной тревоге, являющейся крайне важным, стимулирующим фактором, источником энергии, обеспечивающим полноту жизни (May, 1981, р. 191).

Как понятие тревоги, так и понятие смерти имеет для экзистенциалиста свои поло­жительные стороны. Ялом (Yalom, 1980) пишет о том, человеческий род существует лишь благодаря идее смерти, поскольку именно она заставляет по-настоящему ценить жизнь. Сталкиваясь с собственной уязвимостью или с серьезной угрозой нашему су­ществованию, мы начинаем осознавать то, что для нас является действительно важ­ным. Смерть и такие экзистенциальные вопросы, как одиночество, бессмысленность и свобода, считаются законным предметом обсуждения на психотерапевтических сес­сиях. Ялом умел перевести все эти абстрактные идеи и сложную терминологию экзи­стенциализма в систему оказания помощи и набор методик, которые дают консуль­танту возможность анализировать и решать проблемы других людей.

Экзистенциальное консультирование имеет много общего с клиент-центрирован-ным подходом Роджерса, психологией самоактуализации Маслоу и Шострома и пси­хоаналитической теорией Фрейда. В экзистенциальном консультировании нет четко­го набора психотерапевтических процедур, но оно предлагает свой взгляд на клиентов и их проблемы, на простых людей и на их сложности, на жизнь и ее головоломки (May, Yalom, 1995).

Принципы экзистенциального консультирования

Экзистенциальный подход уделяет минимальное внимание психотерапевтическим техникам или каким-то особым вмешательствам, вместо этого консультирование стро­ится на философских принципах, помогающих понять клиента. Поскольку это под­ход, ориентированный на инсайт, то его основная цель заключается в том, чтобы по­мочь человеку найти смысл в своих действиях, своей жизни и своем страдании. Кон­сультант, придерживающийся экзистенциальной позиции, будет помогать клиенту осознать как можно большее число выборов, которые он может сделать, и следова­тельно, обрести большую свободу.

Клиентам, предъявляющим симптомы экзистенциальной тревоги (отсутствие смыс­ла, страх смерти, одиночества, избегание ответственности), можно помочь, и тогда они

126 Q Часть 2. ПОДХОДЫ К КОНСУЛЬТИРОВАНИЮ