1.6. Сущность различных трудовых концепций

Труд и общественные отношения, при которых совершается про­цесс труда, в совокупности формируют процесс производства. При этом именно труд человека делает возможным само производст­во, т.е. процесс изготовления материальных благ. Однако различ­ные экономические теории по-разному оценивают человеческую деятельность (и ее различные виды) с точки зрения организации производства.

Марксистская теория выделяет личный и материально-веще­ственный факторы производства. При этом в качестве личного фак­тора выступает индивидуальная и совокупная рабочая сила. Рабо­чая сила — единственный фактор, который рождает новую стои­мость, поэтому главной целью организатора является рабочая сила как единственный товар, способствующий возникновению новых товаров и услуг Потребление в процессе производства товара рабо­чей силы сопровождается созданием новой стоимости.

Экономикс считает факторами производства:

• материальные ресурсы (земля, в том числе все сырьевые ресурсы, капитал);

• человеческие ресурсы (труд и предпринимательская деятельность).

Несмотря на внешнюю схожесть приведенных классификаций факторов производства, четко прослеживаются их принципиальные различия, главное из которых — выделение в рамках экономики предпринимательской деятельности в отдельный фактор производ­ства. При этом особое значение придается предпринимателю как ключевой фигуре бизнеса, инициирующего процесс производства. Труд же в системе данной классификации ассоциирован с наемным работником и, следовательно, с наемным трудом.

Марксизм объединяет все виды деятельности в процессе про­изводства в категорию личного фактора производства, не выделяя фигуры предпринимателя как «трудящегося» и рассматривая его с классовых позиций лишь в качестве эксплуататора, а не организа­тора производства. Более того, сам процесс труда воспринимается как процесс потребления рабочей силы капиталистом, и такой ме­тодологический подход придает классовую направленность иссле­дованию чисто экономического явления.

Безусловно, изучение роли труда в национальной экономике, жизни общества не ограничивается названными теориями. Напри­мер, в работах Адама Смита и Давида Рикардо уделялось большое внимание человеку и его месту в трудовом процессе. В результате их исследований сформировалась модель «экономического челове­ка», который характеризовался следующими чертами:

• определение экономического поведения каждого человека его личным интересом,

• компетентность экономического субъекта в собственной дея­тельности,

• учет классовых различий и ненадежности сегодняшнего благосостояния.

Джон Стюарт Миль рассматривал человека как индивида, стре­мящегося к получению богатства и способного эффективно оцени­вать оптимальность путей достижения данного богатства. При этом он считал, что любой человек испытывает отвращение к труду и именно это толкает его к добыванию богатства.

В настоящее время многие авторы уделяют основное внимание проблеме мотивации трудовой деятельности в увязке с потреб­ностями людей (А. Маслоу); с экономической сущностью че­ловека (Ф. Тейлор); с «социальной гигиеной» (Ф. Херцберг); с раз­личными подходами к оценке человека в процессе труда (Д. Мак-грегор).

Анализируя различные трудовые концепции, можно сделать вывод, что при всем различии подходов к понятию «труд», к опре­делению места и роли человека в экономической системе общества и причин, которые побуждают человека к труду, общим является признание труда как основы жизни — и отдельного человека, и об­щества в целом.