- •Кристиан Бютнер Молодежь: действовать на свой страх и риск
- •Видеоигры в войну Видеонасилие как педагогическая проблема
- •Столкновение с “внутренней, воображаемой войной”
- •Политическое образование
- •Глава III. Воспитание миролюбия Дети и война Что значит для детей война?
- •Терпеть и не бить Воспитание миролюбия в детском саду
- •Проблема вхождения в группу
- •Позиция аутсайдера в группе
- •Аутсайдер — зеркало педагога
- •Позиция аутсайдера как ответная реакция на процессы разделения в группе
- •Позиция аутсайдера как следствие переноса драматических переживаний на группу
- •Понять — значит найти путь к переменам
- •Воспитание миролюбия в начальной школе Безопасность, доверие и самоуважение
- •Основные моменты военного воспитания
- •Унижение человеческого достоинства
- •На одном уроке
- •Воспитание миролюбия
- •Забота о будущем
- •Игра в воспитании миролюбия Учиться в игре терпимости и кооперативности
- •Кооперативность в детской группе
- •Терпимость в детской группе
- •Учиться по модели
- •Глава IV. “воспитание” воспитателей Дети в нас и вокруг нас
- •Послание к воспитателю
- •Детство воспитателя
- •Личность педагога как проводника
- •Разрешение проблем имеет свою цену
- •Ожидания
- •Обсуждение
- •Интерпретации
- •Страх в школе
- •Трусливый заяц, перченый нос, пасхального зайца кто-то принес
- •Глупым родился, ничему не научился,
- •Кто боится Черного человека?
- •У истоков психоаналитической педагогики
- •Глава 1. Пережитое насилие 7
- •Глава II. Насилие в фантазиях 37
- •Глава III Воспитание миролюбия 82
- •Глава IV. «Воспитание» воспитателей 116
Аутсайдер — зеркало педагога
Аутсайдер детской группы находится в позиции, похожей на позицию педагога, вытекающую из его социальной роли “взрослого”. И аутсайдер, и педагог, собственно говоря, оба имеют в группе особый статус: аутсайдер — так как он сидит вне общего круга, а педагог — так как он является взрослым. Оба имеют чрезвычайно важное значение для группы: аутсайдер является козлом отпущения и одновременно образцом того, чего группа не хотела бы иметь внутри, а педагог дает группе чувство безопасности. В то же время аутсайдер с точки зрения членов группы остается одним из них, а от педагога группа стремится отгородиться, почувствовав, что он с ней плохо обращается.
Эта схожесть позиций может привести к тому, что педагог начинает заниматься с одним лишь аутсайдером, т. е. бессознательно как бы заниматься самим собой. Например, Бенита Даублески рассказывает об одном мальчике, который не нравился всему классу, а ей бросался в глаза тем, что все делал без интереса, неаккуратно, боязливо, заискивая перед другими (“Не удивительно, что его никто не любил”), т. е. проявлял качества, которые никому в группе не нравились, особенно воспитательнице (В. Daublebsky. 1980). Она же постоянно не спускала с него глаз во время игр и всегда держала его возле себя. Когда во время игры в прятки дети не нашли лишь его одного, на вопрос учительницы, не хотят ли они поискать еще, один мальчик ответил: “Он нужен не нам, а вам. Ничего страшного, теперь вы немножко посмотрите и на нас, а не будете все время его охранять, как будто мы можем разозлиться и прикончить его”. После этой сцены мальчик-аутсайдер неожиданно ушел из этой группы, и воспитательница не смогла сказать, изменилось ли его положение после этого события. Вместе с ним из группы исчезло все отталкивающее (и в первую очередь для самой воспитательницы).
Не дающее покоя желание непременно интегрировать аутсайдера в группу и таким образом вчувствоваться в его состояние без проблем для самого себя, вероятно, связано с тем, что педагог узнает в аутсайдере неприятные для него самого особенности, аспекты собственной позиции по отношению к группе. Так, например, в педагогических дискуссиях до сих пор спорным остается вопрос о том, должен ли педагог играть вместе с детьми. Независимо от того, принимает он участие в игре или нет, группа реагирует на него, а он на группу. И, возможно, при этом отвергаемый им аутсайдер является напоминанием о неопределенности его собственной позиции по отношению к группе. (Внутри я или снаружи? Как я себя при этом чувствую?) Примером избегания этого чувства неопределенности является нелепая педагогическая традиция употребления местоимения “мы” сваливающего всех в одну кучу: “Мы все сейчас хотим успокоиться...” Что мешает педагогам обратиться к группе иначе “Я хочу, чтобы вы все сейчас успокоились (тогда я смогу предложить вам новую игру)”?
Позиция аутсайдера как ответная реакция на процессы разделения в группе
Как, например, для ролевой игры нужны различные роли, так и для нормальной жизни группы необходимо разделение на различные позиции — от чисто внешних ролей, например, “спортсмен” и “интеллектуал” (“отличник” и “двоечник”), до более сложных, необходимых для группы как социальной системы (“медсестра”, “судьи”, “полицейские”, “отец”, “мать” и т. д.). В гармоничной группе потенциально существуют позиции, необходимые для поддержания ее равновесия, т. е. интеграции возникающих трудностей, например, в случае выполнения обязательных заданий или действий в неожиданных ситуациях. Такие позиции обычно занимают дети, наиболее соответствующие им по своей индивидуальной организации. Само собой разумеется, предпочитаемыми оказываются позиции, получающие сознательную или бессознательную поддержку педагога, а нелюбимыми остаются те позиции, которые педагог не поддерживает или даже осуждает. До тех пор пока группа в состоянии сама поддерживать внутреннее равновесие, она способна к мобилизации всех сил для интеграции. Но это может осложниться в результате разделения группы педагогом, например, из-за желания педагога включить в игру определенные, выбранные им группки детей или в результате членения группы по не зависящим от педагога причинам. Тем самым группа оказывается в “бедственном положении”, теряет внутреннее равновесие и. сама того не желая, становится неуправляемой.
Для пояснения этого положения я хотел бы рассказать здесь об игровом семинаре с педагогами, т. е. со взрослыми, вынужденными, как и дети, бороться с проблемой аутсайдерства (C.Buttner. 1986). В первой же игре одна из педагогов оригинальным способом отказалась от участия в игре. Она с самого начала показалась остальным участникам и особенно обоим руководителям семинара “проблемной”, поэтому оригинальность ее отказа осталась незамеченной: каждый участник в игре, названной “Документация”, должен был написать или нарисовать на большом листе суть того, что бы ему хотелось сообщить о себе группе, а Мария написала на своем листе: “Перерыв в радиовещании” — и заявила, что ей ничего другого не приходит в голову.
В следующей игре — “Странные скачки” надо было разбиться на три группы. Мария избежала участия в этой игре, сославшись на сильную простуду, и просидела в течение всего действия в качестве зрительницы “за кругом”. Лишь в конце семинара выяснилось, что вся группа в силу причин, которые я не хочу сейчас затрагивать, бессознательно саботировала игры, предусматривающие распределение по разным подгруппам. Таким образом, мнимая позиция (роль) аутсайдера оказалась результатом решения группы играть устоявшимися четверками (три игровые группы по четыре человека и одна остающаяся персона). Впервые удалось это понять лишь тогда, когда руководителям семинара стало ясно, что позиция аутсайдера не была истинной, поскольку Мария была особым образом включена в реакции группы на предлагаемые ведущими условия игры.
Когда прекратилось давление как со стороны руководителей, так и со стороны группы, побуждавшее ее что-нибудь предпринимать, участница смогла объяснить свой вариант игры “Документация”. В детстве при поступлении в школу у нее не хватало какого-то документа, и стоял вопрос о том, может ли она вообще быть принята в школу. В начале игровой ситуации она была полностью заблокирована, так как в связи с услышанным ключевым словом “документация” в ней возродился застарелый страх, из-за которого она не имеет права принять участие в игре.
Чем глубже позиция аутсайдера затрагивает педагога, например, из-за неоднозначности отношения к самому себе и к группе и бессознательной идентификации своей позиции с позицией аутсайдера, тем менее он способен понять позицию ребенка, сидящего вне круга, как необходимую составную часть групповой структуры в этой ситуации. Кроме того, этот пример затрагивает последний важный аспект проблемы, который я хотел бы здесь рассмотреть,—бессознательный .перенос драматических переживаний из собственного жизненного опыта на группу.