Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Яблонская. Практикум . Южн., юго-зап. Азия и А...doc
Скачиваний:
32
Добавлен:
10.11.2019
Размер:
2.1 Mб
Скачать

§ 7. Проведение в жизнь приведенных решений возлагается на наше общество.

I. Название общества

Общество, возникшее в результате объединения всех организаций, созданных самой нацией под влиянием событий недавнего прошлого и в результате бедствий, постигших нашу родину, имеет целью точное проведение в жизнь одних и тех же целей и задач и будет именоваться «Общество защиты прав Восточной Анатолии». Это национальное общество стоит вне всяких политических партий.

II. Цели и задачи общества

Цель общества состоит в том, чтобы защитить суверенную волю нации и вызвать национальные силы на активность в целях обеспечения нашей национальной независимости, неприкосновенности оттоманской родины и защиты безопасности верховного императорского престола халифа и султана.

Кемаль М. Путь новой Турции 1919—1927 гг. – Т. I. – С. 374—377.

Эрзерумский и сивасский конгрессы

(Извлечение)

…Прежде всего на Эрзурумском конгрессе был решен вопрос о границах… Для того чтобы было легче их отстаивать, он постановил, что национальными границами будут границы, определенные перемирием от 30 октября 1918 г… Не вдаваясь в детали, скажу следующее: восточная граница включает три санджака; западная граница проходит через Эдирне; самые значительные изменения претерпела южная граница — она начинается южнее Искендеруна, проходит между Халебом и Катымом и заканчивается у моста Джераблус, а ее восточная часть проходит через входящие в Мосульский вилайет районы Сулеймание и Керкук и связывает их.

При установлении границ мы руководствовались не одними военными соображениями. Это национальная граница. Она проведена именно как национальная граница. Не следует думать, что в наших новых национальных границах проживает только одна из мусульманских народностей. Здесь живут и турки, и черкесы, и другие мусульмане. Но наши новые, границы являются национальными потому, что в их пределах совместно проживают братские нации, проникнутые общим духом солидарности… В статье об установлении этих границ имеется один очень важный пункт: речь идет о предоставлении каждой мусульманской народности, проживающей в нашей стране, особых прав, определяемых географическими и этнографическими условиями и касающихся обычаев, уклада жизни и пр...

Среди национальных принципов, выдвинутых Эрзурумским конгрессом, был также принцип о том, что управление страной в пределах национальных границ должно основываться на национальном суверенитете... Эрзурумским конгрессом были учтены и интересы немусульманских народностей, проживающих в пределах наших национальных границ.

...Конгресс решил, что немусульманским народам следует предоставить такие же права, какими пользуются мусульманские народы… Следующим очень важным вопросом был вопрос о независимости нашего государства и нации. Был принят принцип: наша нация никогда не откажется от своей независимости. Но мы должны обеспечить развитие нашей страны. Если сравнить наше благосостояние, национальное богатство и уровень просвещения с общим мировым прогрессом, то станет ясно, что наша страна является отсталой, и даже очень отсталой. Для ликвидации этой отсталости необходимы огромные средства, ибо мы нуждаемся во всем. В вопросе о приобретении всего необходимого для обеспечения подъема и процветания нации и повышения благосостояния страны мы будем проводить здравую политику, согласимся на иностранную помощь, но при условии, как я уже говорил, сохранения независимости, целостности страны и соблюдения наших прав…

В то время как Эрзурумский конгресс занимался касающимися всей нации жизненно важными вопросами, тогдашний великий везир Ферид-паша отдал из Стамбула циркулярное распоряжение гражданским и военным властям о немедленном аресте всех участников конгресса — он называл их преступниками и бандитами — и об отправке их в Стамбул…

Перехожу к Сивасскому конгрессу. Вслед за Эрзурумским конгрессом 4 сентября 1919 г. состоялся всетурецкий Сивасский конгресс с участием представителей от всех вилайетов Турции. Эрзурумский конгресс представлял только Восточную Анатолию, а в Сивасе присутствовали также представители Западной Анатолии и Румелии. Это означало, что здесь была представлена вся страна в целом и выражена точка зрения всего населения родины.

Сивасский конгресс целиком, без каких-либо изменений, принял все решения Эрзурумокого конгресса. Он только расширил свое название, подтвердив тем самым национальную солидарность и сплоченность всей Анатолии и Румелии…

Кемаль М. Путь новой Турции 1919—1927 гг. – Т. II. – С. 47—49.