Манифест ганди о несотрудничестве

19 марта 1920 г.

Сейчас речь идет о том, что может быть сделано, если наши требования будут отвергнуты. Применение грубых методов — это война, открытая или тайная. Это должно быть исключено, хотя бы потому, что это непрактично. Если я смогу убедить каждого, что это всегда плохо, то мы достигнем своей цели законными средствами значительно быстрее... Несотрудничество является единственным оставшимся у нас средством. Это очень простое средство и наиболее эффективное тогда, когда оно абсолютно свободно от всякого насилия. Оно становится долгом, когда сотрудничество означает деградацию или унижение, или оскорбление священных религиозных чувств. Англия не может рассчитывать на покорность с нашей стороны в ответ на несправедливую узурпацию прав, которые для мусульман означают вопрос жизни или смерти...

Те, кто занимает почетные должности или получили награды, должны от них отказаться. Те, кто принадлежит к обслуживающему персоналу при правительстве, должны поступить точно так же. Несотрудничество не должно применяться к частной службе. Я не могу одобрить угрозу остракизма против тех, кто не принял метода несотрудничества. Это исключительно добровольный отказ, т. е. испытание народных чувств и народного недовольства.

Советовать солдатам отказываться от службы — преждевременно, это последний, но не первый шаг. Нас уполномочат предпринять такой шаг, когда вице-король, государственный секретарь и премьер-министр покинут нас.

Каждый шаг в развитии несотрудничества должен предприниматься с большой осторожностью. Мы должны действовать медленно, чтобы обеспечить самоконтроль над неистовым гневом.

Акимкина Н.А., Люксембург М.А. Практикум по истории стран зарубежного Востока. – С. 106—107.

Резолюция о несотрудничестве, принятая инк в калькутте

4 сентября 1920 г.

Принимая во внимание тот факт, что по Халифатскому вопросу ни индийское, ни имперское правительство не выполнили свой долг по отношению к мусульманам Индии, а премьер-министр нарушил клятву, данную им, и учитывая, что обязанность каждого индийца, не мусульманина, любым законным образом помочь своему мусульманскому брату в его попытках ликвидировать постигшее его религиозное бедствие; а также принимая во внимание тот факт, что в вопросе о событиях, происшедших в апреле 1919 г., оба правительства заняли грубо-пренебрежительную позицию и отказались защищать невинный народ Пенджаба и наказать офицеров, виновных в коварном и грубом нападении на него, и оправдали сэра М.О' Двайера, который сам подтвердил, что он несет прямую ответственность за большинство официальных преступлений и проявил бессердечность по отношению к страданиям народа, отданного под его власть, и учитывая, что дебаты в Палате Лордов обнаружили печальный недостаток симпатии к народам Индии, и систематический терроризм и ужас, господствующий в Пенджабе, и то, что последние заявления вице-короля являются доказательством полного отсутствия раскаяния в делах, касающихся Халифата и Пенджаба, данный конгресс заявляет, что не может быть никакого умиротворения в Индии без исправления вышеупомянутых злоупотреблений, и что единственным средством для восстановления национальной чести и предотвращения повторения подобных бедствий в будущем является установление свараджа.

Конгресс далее заявляет, что для народа Индии нет другого пути, кроме принятия и одобрения политики прогрессивного ненасильственного несотрудничества, предложенного Махатмой Ганди, которую следует проводить до тех пор, пока указанные несправедливости не будут устранены и сварадж не достигнут.

Конгресс настоятельно советует:

а) Отказаться от титулов и почетных должностей и уйти в отставку с указанных постов в местных органах управления.

б) Отказаться присутствовать на правительственных приемах, дурбарах⁸ и других официальных и полуофициальных церемониях, устраиваемых правительством или в его честь.

в) Постепенно убрать детей из школ и колледжей, принадлежащих правительству, получающих его помощь или контролируемых им, и вместо таких школ и колледжей создавать национальные школы и колледжи в различных провинциях.

г) Начать постепенный бойкот британских судов адвокатами и тяжущимися и создать частные третейские суды и с их помощью разрешать частные конфликты.

д) Представителям военных, клерикальных и трудящихся классов отказываться от записи в качестве рекрутов для службы в Месопотамии.

е) Баллотирующимся на выборах в организованные Советы снять свои кандидатуры, избирателям отказаться голосовать за любого кандидата, который, несмотря на совет Конгресса, выдвинул свою кандидатуру на выборах.

ж) Бойкотировать иностранные товары.

Ввиду того, что несотрудничество представляет собой мероприятие, требующее дисциплины и самопожертвования, без чего ни одна нация не может достичь реального прогресса, и ввиду того, что возможности для такой дисциплины и самопожертвования будут представлены на самой первой стадии кампании несотрудничества каждому мужчине, женщине и ребенку, Конгресс советует принятие свадеши в производстве штучных тканей в большом масштабе. Поскольку существующие национальные предприятия Индии не производят достаточно пряжи и одежды, чтобы удовлетворить требования нации и едва ли смогут это сделать в течение длительного времени, Конгресс советует немедленно поощрить дальнейшее производство путем возрождения ручного ткачества и прядения в каждом доме.

Акимкина Н.А., Люксембург М.А. Практикум по истории стран зарубежного Востока. – С. 107—109.