Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ответ 1.doc
Скачиваний:
17
Добавлен:
25.09.2019
Размер:
42.03 Mб
Скачать

В рамках античного периода складывается материалистическое представление о мире.

+ Средневековье. В это время наблюдается господство религиозного сознания. Религиозное сознание на этапе своего становления характеризовалось:

ненавистью к знанию, основанному на опыте и разуме;

невозможность, согласно требованиям христианства, естественно-научного изучения человека. Его место занимают церковные утверждения, согласно которым созданное Богом незыблемо;

реализуется отказ от логического объяснения и эмпирического наблюдения реальных явлений как основных источников познания. Их заменяет особый источник познания – метод откровения.

Для религиозного сознания наиболее неприемлемой и потому высмеиваемой и отвергаемой является идея бескорыстного познания. Обоснованием для этого является «идея спасения души».

см. лекции

+ Возрождение. Это время рассматривается как переходный период от средневековой культуры к культуре Нового времени. Это период революционных изменений в условиях жизни людей, период географических открытий, зарождения мануфактурного производства, книгопечатания, которые способствуют изменению представлений человека о себе. На первый план выходит гуманистическая тенденция, суть которой – «жизнерадостное свободолюбие» (см. лекции)

II этап. Начинается промышленная революция. Возникает интерес к естествознанию и математике. Ученые из этих областей знания привносят свои методы в психологию: наблюдение, элементы экспериментов. Появляется новое понятие – «сознание». «Это время великих рационалистов (Декарт, Спиноза) и великих эмпириков (Бекон, Гобс), которые порывают с традициями богословской «науки» и закладывают методологические основы современного научного знания» (С.Л.Рубинштейн). Будущее богатство психологического знания во многом обязано данному периоду: это положения о возможностях научного познания (Ф.Бэкон), дуалистической природе человека как материальной мыслящей субстанции (Р.Декарт), о природе и мышлении как проявлении единой субстанции (Б.Спиноза), об эмпирической природе психического учения о «Я» как совокупности ощущений, об ассоциациях (Дж.Локк, Д.Беркли, Д.Юм, Дж.Милль). В это время появляются направления как систем научных знаний, как прообраз будущих научных школ. К таким направлениям относятся: механицизм, эмпиризм, рационализм и дуализм.

Предмет – сознание

Метод – интроспекция + экспериментальный

Представители: Рене Декарт («отец физиологической психологии»), Бенедикт Спиноза (закон ассоциации), Джон Локк (2 источника опыта: ощущение и рефлексия; ввел термин «ассоциация»), Готфрид-Вильгельм Лейбниц (выделил в душе несколько обл., отличающихся по степени осознанности знаний: обл. отчетливого знания, обл. смутного знания и обл. бессознательного; ввел термин «апперцепции»), Давид Гартли (основатель ассоциативной психологии), Вильгельм Вундт.

Достижения. Ученые эпохи Просвещения сыграли огромную роль в развитии психологических знаний. Они отстаивали идею целостности человека, нераздельной связи телесно-духовного бытия с окружающей средой – природной и социальной, утверждали способность чувственного опыта служить единственным гарантом рационального знания о мире. Доказывали необходимость перехода от умозрительного изучения к эмпирическому исследованию. Однако главным достижением эпохи считается появление направлений как систем научных знаний, как прообразов будущих научных школ.

Итог. Кризис (см. ниже)