Слово 29. О многотерпеливом Иоанне затворнике

Иоанн рассказывает, как он боролся с искушениями. Не ел, не пил воды, Ходил нагим, заковывая себя в тяжелые вериги. Вырыл яму и сидел в ней весь пост. Его искушал дьявол, чтобы он вышел из пещеры. Его ноги, тело, все нутро горело, а в Воскресение Христово на него напал змей и уже из пасти его Иоанн возмолился Господу. Моисей: «По мере силы терпения твоего Я навел на тебя искушение, чтобы ты очистился чрез него, как золото в огне. Господь не посылает человеку испытания выше силы, чтобы он не изнемог; но, как хозяин, рабам крепким и сильным тяжкие и большие дела поручает, немощным же и слабым определяет малые и легкие. Знай же вот что: при борьбе с плотской страстью, о которой ты молишься, молись лежащему против тебя мертвецу, чтобы он облегчил тебя от блудной брани; сей более Иосифа сделал и может помогать сильно страждущим такою страстью».

«Такова воля человеколюбца-Бога о Своем творении: во все времена и лета заботится Он о роде человеческом и дарует ему полезное. Ожидая нашего покаяния, наводит Он на нас иногда голод, иногда рати за межусобные распри властелина. Этим Владыка наш направляет человеческое нерадение к добродетели, напоминая суть неподобных дел, ибо делающие злые и неподобные дела преданы будут злым и немилостивым властелинам за грехи свои, но и те не избегнут суда: суд бывает без милости тому, кто сам не творит милости» - одна из основных идей патерика, полностью согласующаяся с илеей православия.

Слово 31о Прохоре-черноризце,который молитвою из травы, называемой лебеда,делал хлебы, а из пепла соль

«Произошло это во дни княжения Святополка в Киеве. Много насилий делал людям Святополк, без вины искоренил до основания семьи многих знатных людей и имение у них отнял. И за то попустил Господь взять поганым силу над ним: и много тогда было войн с половцами. К тому же были в те времена усобицы и голод сильный, и во всем была скудость великая в Русской земле» - отношение к власти.

Игумен Иоанн сделал Прохора черноризцем. Он ничего не имел, ел только лебеду и воду. Во время страшного голода он собирал лебеду и пек из нее хлеба и раздавал всем. «Когда Святополк, в союзе с Володарем и самим Васильком, пошел ратью на Давыда Игоревича в отместку за Василька, которого ослепил он, подстрекаемый Давыдом Игоревичем, не стали пускать ни купцов из Галича, ни ладей из Перемышля, и не было соли во всей Русской земле». Прохор делал соль из пепла. Бояре считали, что прохор их грабит, Святополк захотел продавать соль сам. Но когда соль привезли к Святополку, то все увидели, что это пепел. До этого Святополк заточал Прохора в Турове, но теперь покаялся и любовью проникся.

Когда Прохор умирал, Святополк приехал с войны, прохор наставлял его, простились и Святополк сам отнес его тело в пещеру. Потом одержал победу.

Слово 32. О преподобном Марке Пещернике повелений которого мертвые слушались

1. Вырыл тесную могилу и попросил мертвого самого полить себя елеем.

2. Другой умер, а Марко не успел выкопать могилу, сказал подождать и умереть завтра. «Как по одному слову блаженного ожил мертвец и по повелению его снова преставился»

3. Два брата, Феофил старший. Просили похоронить их вместе. Но младший умер раньше. Ыеофил укорил Марко за то, что он положил младшего на место старшего. Тогда Марко повелел младшему освободить место. Старший стал плакть и Марко сказал ему идти и молиться, потому что он скоро умрет. Но он прожил еще долго, но ослеп. Марко умер до него. Он ослеп глазами, но прозрел душой.