6. 6. Понятие смысла в социально-гуманитарном знании

Понимание – прежде всего поиск смысла, сущности. Каждый придает свой смысл.

Бахтин, Лотман.

Смысл -

1. идея, сущность;

2. предназначение – связано с футуристической позицией;

3. целостное содержание;

4. назначение – ради чего, конкретно, здесь и сейчас;

5. направленность;

6. разумное основание;

7. здравый смысл.

7. 4. Закономерности развития социально-гуманитарных наук

Новая парадигма социально-гуманитарного знания характеризуется:

• сближением социально-гуманитарных наук, их методологических полходов;

• возрастанием теоретичности, методологичности, структурности, логичности; хотя модериизм оказывает влияние, а в нем нет логики;

• сближением методов объяснения и понимания; социология перестает быть гумантарным знанием, но остается понимающая социология – гуманитарное знание;

• распространением методов синергетики не только в естественных, но и в социально-гуманитарных науках, связано с нелинейным мышлением;

• поворотом к конкретному человеку, его целостной концепции; человек – единое интегративное целое;

• появлением новых регулятивов социально-гуманитарного знания: инновации, оригинальность, нестандартность, интенсивность, в некоторых случаях экономическое сдерживание вместо безудержного роста;

• практичностью/праксиологичностью – знание не ради теории, но ради решения практических проблем и задач – пока только тенденция;

• методологический плюрализм и даже анархизм.

17 июня – технические

18 июня – гуманитарные

11. Философия 04.06.2009 24. Общие закономерности развития науки

1. Преемственность в науке. Классическая навуа, построенная на физике Ньютона, - детерминированность процессов. Неклассическая наука – отход от физики, механики: незьхя с их помощью понять закономерности развития живого. Но неклассическая наука не есть отрицание классической науки. Неклассическая наука – расширение классической. А постнеклассическая также была бы невозможна без предыдущих этапов. Существует преемственность.

2. Переход количественных накоплений в качественные. Единство количественных и качественных закономерностей. Количество растет, потом происходит скачок. Отрицание отрицания (каждый последующий этап отрицает предыдущий этап, беря из предыдущего главное). Спираль. Будет и IV этап: все знания должны как-то интегрироваться, мы вернемся к античности, когда было единое знание, мир рассматривался целостно, как непрерывный континуум.

3. Дифференциация и интеграция наук. До XX в. - дифференциация наук, в XX в. - интеграция в рамках научных дисциплин, междисциплинарные исследования, объединяется естественнонаучное и гуманитарное знание. От интеграции к дифференциауци и снова к интеграции. Имиджелогия (философия, психология, социология, этика, эстетика). Новое время: дифференциация. Количество растет, дифференциация становится необходимой. Парадокс герменевтического круга. Дальнейшее развитие науки в той или иной сфере при дифференциации становится затруднительным. Чтобы идти дальше, необходимо интегрировать науки. Все новейшие достижения – в пограничных сферах знания. Необходима интеграция естественнонаучного знания с гуманитарным, тогда развитие науки пойдет экстенсивным путем. Психологические закономерности: если ученый занимается только своей областью, его творческие способности деградируют. Закономерность есть во всей истории развития науки.

4. Взаимодействие наук и методов. Проявляется в интеграции научного знания, в простом взаимодействии наук – не только родственных, но и порой диаметрально противоположных по своему методологическому аппарату: биоэтика. Методы, которые используются в естественнонаучном знании, экстраполируются на гуманитарное знание – например, социальный эксперимент. Переплетаются методы всех наук. Как в биологии: от межнациональных браков “обновляется кровь”. Методологический плюрализм – неявно уже в античности. Для современного научного знания (постпозитивист Фейерабенд “анархизм”) характерен методологический плюрализм. В гуманитарном знании – герменевтический круг. В естественнонаучном знании: эксперимент – теория. Почему ученый предлагает провести именно эти эксперименты? В его голове одна теория, он работает а рамках этой парадигмы.

5. Углубление и расширение процессов математизации и компьютеризации (для современной науки). Пифагор: человек, который не знает математики, не войдет в пифагорейский союз. Математизация была характерна для естественнонаучного знания. Но в XX в. можно говорить о математизации социальных дисциплин – развитие современной социологии. “Справедливость етсь число, помноженное само на себя”. Оцифровывание звука – идея была уже у Пифагора. В Новое время – новая волна математизации. Спинозв “Этика” - в геометрическом порядке. Есть науки о природе, есть науки о духе – нужно быть осторожным. Математизация научного знания есть общая закономерность развития науки. Компьютеризация – последние 50 лет.

6. Теоретизация и диалектизация науки. Развитие любой науки связано с созданием теорий, уровень разработки и степень их глубины возрастает от века к веку. Степень теоретичности все время возрастает. Но сейчас – ориентация на прикладную науку, практическое применение. Современная синергетика (с 1973) – продолжение, развитие диалектики. До 1973 диалектика обобщала результаты научного знания. Любой ученый пользуется диалектическими категориями. Законы диалектики вмонтированы в естественнонаучные дисциплины: притяжение – отталкивание. Язык: дихотомии. Теоретичность – и в совершенствовании типов научной рациональности.

7. Важнейшая закономерность – ускоренное развитие науки. Наука XX в. - по восходящей траектории в геометрическом порядке. В любой научной дисциплине каждые 5-7 лет происходит удвоение информации. Закон экспотенциального роста, развития науки.

8. Пожелание. Свобода критики, недопустимость монополизма и догматизма. “Антипример” - практически не было развития науки в Средние века. Свобода выступлений, обсуждений научных результатов. Научный консерватизм должен пресекаться. “Необходим разумный консерватизм, но не догматизм, потому что догматизм хуже преждевременной смерти” (Капица). Запрет опытов по клонированию – к научному отставанию, подпольно. Не запрещать, но контролироавть – определенный государственный контроль.

9. Аксиологизация науки. По мере развития науки ценностные регулятивы играют все большую роль. Новое время: наука вне ценностей гуманитарной, духовной сферы. Фактами занимается естественнонаучная сфера, ценностями – гуманитарное, социальное знание. Условно: психология (учение о душе) – гуманитарная или естественнонаучнная? Психология не может быть аксиологически нейтральной любая другая дисциплина современной науки: всегдда есть выход на ценностные пласты сознания, общественной жизни. Ценности вплетены в структуру науки, научной деятельности, поэтому наука не может быть нейтральна. Есть определенные ценности самой науки. Американский социолог Мертон: этос (нрав, характер, более древнее, чем слово этика) науки – ценностная ориентация научного знания. “Нормативная структура науки (1942) и “Амбивалетность ученого” (1965) – работы по социологии, но выходит в сферу аксиологии. Принципы, ценности науки, ученого: универсализм (для науки законы должны быть универсальными, должны быть для всех всегда истинны), общность знания (знание для всех, не утаивать знание), бескорыстность, организованный скептицизм (чтобы не развивались паранаучные теории). Наука становится все более аксиологичной – такой, как она была в античности. Биология – важнейшая наука XX в.

10. Экологизация научного знания. Не война и мир, а экология! Экологическая экспертиза, наряду с этической. Сохранение окружающей среды.