Тема 9. Философские проблемы социально-гуманитарных наук

До второй половины позапрошлого века психологии и социологии как отдельных областей научного познания не существовало. Человек и общество – объекты изучения в этих науках – до этого рассматривались, главным образом, в философии. Поэтому, когда во второй половине XIX века встал вопрос о психологии и социологии как об отдельных науках одновременно возник вопрос и об их методологическом обосновании.

Основная идея здесь заключалась в том, чтобы применить к исследованию человека и общества те же приемы и методы, которые уже зарекомендовали себя с положительной стороны в области естествознания. Практиковавшийся в течение столетий и даже тысячелетий умозрительный философский подход к исследованию человека и общества предполагалось заменить на такую методологию, на основе которой можно было бы получить научные, т.е. общезначимые, доказываемые и верифицируемые знания. Важнейшими составляющими этой новой методологии познания, естественно, должны были стать систематические наблюдения и экспериментальные исследования.

Реализация натуралистически-позитивистской программы в психологии нашла выражение в таких направлениях, как бихевиоризм и когнитивная психология, а в социологии в использовании эволюционного и структурно-функционального подхода в работах О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, Т. Парсонса и др. Противоположностью такого подхода является культуроцентризм, которой нашел свое выражение в баденском неокантианстве (например, В. Виндельбанд о номотетических и идеографических науках, Г. Риккерт о генерализирующем и индивидуализирующем методе в науке). Для изучения проблемы метода в социально-гуманитарном познании также имеет большое значение различие между т.н. «пониманием» и «объяснение», на которое обратил внимание В. Дильтей.

Использование герменевтики и феноменологии в качестве средств гуманитарного познания нашло обоснование в работах Ф. Шлейермахера, Г. Гадамера, А. Шюца, П. Рикера. Идеи психоанализа (З. Фрейд, Ж. Лакан) также получили развитие в контексте вопроса об особенностях методологии социально-гуманитарных наук. Проблема преодоления субъективизма в методологии социальных наук была поставлена в творчестве П. Бурдье.

В современных социально-гуманитарных исследованиях, можно выделить две, достаточно различающиеся между собой исследовательские программы. Первая – это позитивистская программа изучения человека и общества, согласно которой последние могут быть поняты и описаны с внешней стороны, как объективно существующие предметы исследовательского интереса. Такая программа реализуется в современной экспериментальной психологии и в основанной на структурно-функциональном методе социологии. Вторая программа – это собственно гуманитарный подход к человеку и обществу, где последние рассматриваются не в качестве объектов, подобных предметам естествознания, а как бы с учетом их внутренней стороны, т.е. с учетом тех мотивов, целей и смыслов, которые почему-либо для них актуальны. Такая программа реализуется в современных культурологических исследованиях, которые достаточно тесно связаны с рядом направлений современной философии.

Вопросы для самопроверки:

1. Каковы основные положения натуралистически-позитивистской программы в психологии и социологии?

2. Какие идеи методологического характера нашли выражение в работах баденских неокантианцев В. Виндельбанда и Г. Риккерта?

3. В чем различие между «пониманием» и «объяснением» в смысле В. Дильтея?

4. Что такое герменевтика как метод в социально-гуманитарном познании?