Тема 4. Наука как социальный институт

Попытки разобраться в причинах, определяющих пути и направления роста научного знания породили дискуссию между двумя историко-методологическими подходами – интернализмом и экстернализмом.

Принцип интернализма гласит: развитие науки имеет внутреннюю детерминацию, т.е. обусловлено внутренне присущими научному познанию закономерностями. Принцип экстернализма утверждает, что развитие науки имеет внешнюю детерминацию, т.е. обусловлено действием внешних, социально-исторических факторов. Дилемма «интернализм-экстернализм» не является неразрешимой. Она неразрешима только тогда, когда эти позиции абсолютизируются. Внутренняя и внешняя детерминации науки едины и находятся в отношении дополнительности.

Следует заметить, что наука – это деятельность научных сообществ. Однако способы организации научной деятельности и взаимодействия ученых изменялись на протяжении исторического развития науки. В древнем и средневековом обществе наука как социальный институт не существовала, в античности научные знания растворялись в философских метафизических системах. Оформление науки в качестве социального института происходит в XVII – начале XVIII веков, когда в Европе были образованы первые научные общества и академии и началось издание научных журналов. Следующий этап социальной институализации науки приходится на вторую половину XIX – начало XX века. Лавинообразное развитие науки и техники, начавшееся в XIX века сопровождалось естественной дифференциацией соответствующих отраслей знания и выделением среди них новых отраслей. На рубеже XIX – XX веков возникает новый способ организации науки – крупные научные институты и лаборатории с мощной технической базой, что приближает научную деятельность к потребностям современного производства. Как часто говорят, в этот период наука становится непосредственной производительной силой общества.

Институциональная организация науки находит свое выражение также в формировании таких социально значимых феноменов, как научные школы и научные направления.

Что касается отношения между наукой и властью, то между ними есть существенные различия. Наука – это стремление к истине; власть – это стремление к господству. Следует заметить, что во взаимоотношении «власти» и «науки» первенство принадлежит первой. Именно власть в лице государства и соответствующих институтов определяет направления и тенденции развития современной науки и, естественно, несет всю ответственность за последствия принятых решений.

Следует заметить, что знакомство с наукой как социальным институтом предполагает также изучение проблемы государственного регулирования наукой.

Вопросы для самопроверки:

1. Что такое «экстернализм» и «интернализм»?

2. Каким образом в течение времени изменялись формы институциональной организации науки?

3. Какое отношение существует между наукой и властью?

4. Каким образом государство должно участвовать в регуляции научной деятельности?

Тема 5. Наука как элемент культуры

Наука долгое время понималась как часть философии и вместе с нею входила в область духовной культуры. Начиная с эпохи Нового времени, происходит отделение науки от философии. Обретая самостоятельность, наука вырабатывает свои собственные методы и формы построения знаний. Изменяются и требования, которые общество предъявляет к науке. Ценность ее все больше начинают видеть не столько в том, что она дает истину, сколько в том, что она приносит пользу.

Функции науки, ее место в культуре и ее взаимодействие с другими областями культурного творчества меняются от эпохи к эпохе. Уже в XVII в. естествознание заявило свои претензии на формирование в культуре доминирующих мировоззренческих образцов. Во второй половине XIX в. наука получает все расширяющееся применение в технике и технологии. Тем самым она обретает новую функцию – становится производительной силой общества. В XX в. наука в связи с использованием научных знаний в самых различных областях превращается в значительную силу общественного развития.

Современная экономика и производство требуют применения научных знаний. Если раньше создание технических устройств требовало лишь изобретательности, то сегодня техническая деятельность не может обойтись без использования научных знаний.

Осознание проблем, порождаемых развитием науки, ведет к раздвоению ее образа в глазах широкой публики: наряду с восхищением и преклонением она вызывает недоверие и страх. Возникают два противоположных подхода к оценке науки: сциентизм и антисциентизм. Сторонники сциентизма предлагают ориентироваться на методы естественных и технических наук, точное математизированное естествознание, и распространять методы и критерии естественных наук на как можно большую область знания. В философии идеи сциентизма наиболее последовательно отстаивали представители философии позитивизма. Антисциентисты дают негативную оценку достижений науки и их последствий, говорят о ее антигуманности и необходимости ограничить ее развитие.

Анализ науки как феномена культуры тесно связан с оценкой феномена научно-технического прогресса, так как последний был бы невозможен без развития научного знания. Дело в том, что, с одной стороны, без достижений научно-технического прогресса современная цивилизация с том уровнем комфорта, который она достигла, просто не существовала. С другой стороны, развитие цивилизации на основе достижений науки и техники привело к появлению широко известных проблем экологического характера. Несмотря на потрясающие успехи науки и техники, следует напомнить, что в настоящее время в мировом сообществе признан факт кризисного состояние отношений между человеческой цивилизацией и биосферой. Следствием этого являются такие взаимно противоречащие глобальные проблемы человечества, как загрязнение окружающей среды и энергетический кризис. Идея неизбежности принципиальных перемен в системе отношений «человек – биосфера» в настоящее время ни у кого не вызывает возражения.

Вопросы для самопроверки:

1. Как связаны между собой наука и такие форму духовной культуры, как философия и искусство?

2. Каковы функции науки в современной культуре?

3. Что такое сциентизм и антисциентизм?

4. Что такое научно-технический прогресс и каковы его основные последствия?