Методические указания к изучению дисциплины

Тема 1. Предмет и задачи философии науки

Существование и облик современного общества в значительной степени является результатом успешного развития научного знания. Большое влияние науки на жизнь и деятельность людей заставляет обратить внимание на саму науку и сделать ее предметом специального изучения. Что такое наука и чем она отличается от других форм человеческого знания? В частности, от мифологии, религии и обыденного знания? Какие методы познания характерны именно для науки? Как развивается наука? Стремление ответить на подобные вопросы привели к появлению особой дисциплины – философии науки, которая возникла во второй половине XIX в. и окончательно сформировалась в XX в. на пересечении трех областей: самой науки, ее истории и философии. Философия науки пытается понять, что такое наука, в чем состоит специфика научного знания и методов науки, как она развивается и получает свои результаты.

Изучая науку как определенный способ познания мира, философия науки стремится определить основные черты научного знания как особого типа рациональности. Среди этих черт в первую очередь принято выделять следующие: 1. Логическую согласованность и непротиворечивость высказываний и 2. Эмпирическую проверяемость (верификацию) высказываний, претендующих на статус научных.

Современная философия науки изучает науку не только как способ познания мира, но и как определенный социокультурный феномен. При рассмотрении науки как социокультурного явления особое внимание уделяется вопросам взаимодействия и взаимовлияния науки, общества и других форм знания. Здесь рассматриваются вопросы о том, как связаны между собой и как влияют друг на друга экономические, социально-политические условия существования общества и наука.

При рассмотрении науки как феномена культуры рассматриваются вопросы о том, как связаны между собой и как влияют друг на друга, с одной стороны, научные и, с другой стороны, философские, религиозные, идеологические знания, знания в области искусства и др.

Вопросы для самопроверки:

1. Что является предметом изучения философии науки?

2. Какие черты характерны для научного знания как особого типа рациональности?

3. В чем различие между изучением науки как способа познания мира и как социокультурным феноменом?

4. Когда возникла философия науки?

Тема 2. Наука как когнитивная процедура

Рассматривая науку как определенный способ познания мира (т.е. как особу когнитивную процедуру) необходимо четко различать, с одной стороны, собственно методы научного познания и, с другой, - общие естественные предпосылки познавательной деятельности, которые характерны для человека. Ощущения, восприятия, представления и различные формы теоретического мышления являются общими предпосылками познавательной деятельности человека и они не тождественны, а только являются предварительными условиями использования тех конкретных методов познания мира, которые используются в науке.

Что касается собственно научного познания, то здесь принято выделять эмпирические и теоретические методы познания. К эмпирическим методам научного познания относят наблюдение, эксперимент и измерение. Научное наблюдение – это целенаправленное восприятие предметов, явлений и процессов, как правило, окружающего мира. Отличительная особенность именно наблюдения состоит в том, что это метод пассивной регистрации тех или иных фактов действительности. Главное отличие эксперимента от наблюдения состоит в том, что это метод не пассивной регистрации данных, а такой способ познания действительности, где с целью исследования существующих связей и отношений целенаправленно организуется протекание соответствующих процессов и явлений. Измерение – это нахождение отношение между некоторой величиной и другой, которая принята за единицу измерения. Измерение важный метод научного познания, так как посредством его можно получить точные количественные данные о величине и интенсивности изучаемого процесса или явления.

Следует обратить внимание также на то, что в науке принято выделять разные виды наблюдений и экспериментов.

Важно понимать также то, что эмпирические методы научного познания не существуют без соответствующих теоретических представлений. Эмпирические методы познания – в том числе даже самый «простой» из них – наблюдение – для своего проведения предполагает, во-первых, наличие определенных теоретических знаний, а, во-вторых, использование специального и часто очень сложного оборудования. Кроме этого, проведение любых научных исследований всегда предполагает наличие определенной проблемной ситуации, в целях разрешения которой и проводятся эти исследования.

Теоретическое научное знание существует в форме гипотез, категорий, законов и собственно теорий как системы связанных положений, которые описывают какую-либо предметную область. Гипотеза – это предположение о существовании связей и отношений между какими-либо явлениями или фактами. Особенностью использования термина «закон» является то, что когда говорят так, всегда стараются подчеркнуть, что то отношение, о котором идет речь в случае «закона», имеет обязательный и всеобщий характер.

Различие между гипотезой и законом состоит в том, что гипотеза – это всегда предположение о существовании определенных связей и отношений. Когда же говорят о законе, то предполагается, что определенные связи и отношения уже выявлены, установлены и их существование больше не вызывает сомнения. Гипотеза – это вероятное знание, а закон – это знание достоверное.

Следует обратить внимание на то, что научные гипотезы принято подразделять на проверочные и поисковые, а научные законы на эмпирические и фундаментальные, а также динамические и статистические.

Важную роль в научном познании играют процедуры объяснение и предсказания. Объяснение – это такая познавательная процедура, в ходе которой устанавливается связь между содержанием какого-либо знания и некоторым более общим, уже известным и достоверным знанием. Необходимо обратить внимание на то, что требования, которые предъявляются к объяснению как процедуре научного познания, в современной философии науки принято выражать с помощью логико-методологической схемы, которая называется «схемой Гемпеля – Оппенгейма».

Следует особо подчеркнуть, что рассуждения в разных формах ненаучного знания часто тем и отличаются от научного, что они только описывают некоторое положение дел, не будучи в состоянии ни объяснить, ни предсказать соответствующие явления. Множество попыток «объяснить», которые встречаются в рамках ненаучного знания, не являются объяснениями с точки зрения стандартов, которые предъявляются к научному объяснению.

Что касается области социально-гуманитарного научного знания, то здесь в отличие от естественнонаучного знания использование процедур объяснения и предсказания связано с рядом существенных трудностей, которые являются следствием особенностей объектов исследования этих наук – человека и общества.

К характерным особенностям объяснения и предсказания в области социально-гуманитарного знания относится следующее: Во-первых, нельзя говорить о какой-либо единственной причине, которая вызывает те или наблюдаемые изменения в поведении человека или общества. Скорее следует говорить о действии совокупности разных факторов. Во-вторых, объяснение и предсказание основывается не на динамических, а на статистических закономерностях, а сами законы носят характер тенденций, которые при этом могут противоречить друг другу. В силу этого предсказания в этой области знания часто носят вид вероятных и даже альтернативных сценариев развития событий.

Вопросы для самопроверки:

1. В чем отличие между ощущениями, восприятиями, представлениями и различные формы теоретического мышления человека и методами собственно научного познания?

2. Какие существуют методы и разновидности эмпирического научного познания?

3. Что такое научная гипотеза, закон и теория?

4. Какие существуют виды научных законов?

5. Какие требования предъявляются к научному объяснению в соответствии с логико-методологической схемой Гемпеля – Оппенгейма?

6. Какие особенности существуют при объяснении и предсказании в области социально-гуманитарного знания?