Вопрос 31. Система категорий диалектики

Категории диалектики - общие понятия, отражающие наиболее существенные закономерные связи и отношения реальности. Можно сказать, что философские категории воспроизводят свойства и отношения бытия в максимально общем виде. Регулируя реальный процесс мышлени они в ходе его исторического развития постепенно вычленяются в особую систему, и именно система категорий оказывается наиболее устойчивой во всех преобразованиях философского знания, хотя и она претерпевает изменения, подчиняясь принципу развития. Современное представление фундаментальных категорий существенно отличается от того, как они мыслились в древности.

В современной диалектике к базовым категориям относят:

• Сущность - нечто сокровенное, глубинное, пребывающее в вещах, их внутренних связях и управляющее ими, основание всех форм их внешнего проявления. Сущность всегда конкретна, не бывает сущности вообще.

• Явление - непосредственно воспринимаемые свойства объекта, то или иное видение которых зависит от строения и действия органов чувств субъекта познания. Явление - это проявление сущности.

• Единичность - категория, выражающая относительную обособленность, дискретность, отграниченность друг от друга в пространстве и времени объектов, с присущими им специфическими особенностями, составляющими их неповторимую качественную и количественную определённость.

• Случайность - такой тип связи, который обусловлен несущественными, внешними дл данного явления причинами. Бывает внешней и внутренней.

• Необходимость - закономерный тип связи явлений, определяемый их устойчивой внутренней основой и совокупностью существенных условий их возникновения и развития.

• Свобода - способность человека принимать решения и совершать поступки в соответствии со своими целями, интересами, идеалами.

Вопрос 32 Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Отражение и информация.

Отражение как всеобщее свойство материи

Точка зрения многих философов о том, что сознание присуще всем уровням организации материи, т.е. неправомерное распространение психических процессов на все тела природы (панпсихизм), приводило к невозможности решить проблему происхождения и сущности сознания.

Однако появление теории отражения, разработанной в своё время В.И.Лениным, сыграло большую роль в выяснении генезиса сознания. Основополагающей идеей теории отражения является следующая: вся материя на всех уровнях её существования обладает свойством отражения. Отражение - это способность каждого материального объекта (явления) воспроизводить особенности других объектов (явлений) при взаимодействии с ними (сохранять "следы" взаимодействия с ними). Отражение имеет место везде, где есть взаимодействие. Отражающее воспроизводит отражаемое, и сведения об этом выступают в форме информации, которая является содержанием отражения.

Отражение является всеобщим свойством материи, поэтому информационные процессы имеют место и в неорганической природе, и в мире животных и растений, и в обществе. Выделяют следующие уровни или формы отражения:

1) отражение в неживой природе (след на песке, нагревание камня): носит пассивный характер, поскольку на этом уровне не фиксируется внешняя активность объекта;

2) отражение в живой природе:

• раздражимость (способность организма к простейшим реакциям в ответ на действие определённых раздражителей; присуща растениям);

• чувствительность (способность к ощущениям; появляется на уровне простейших животных и предполагает активность организма на воздействие внешней среды );

• психика (или нейрофизиологическое отражение) (способность организма не просто реагировать на внешние раздражители, но и активно реализовывать внутреннюю программу (цель), заложенную в видовом опыте (погоня волка за овцой); на этом этапе мозг предназначен для управления деятельностью организма в соответствии с изменениями в окружающей среде; психика присуща животным с нервной системой);

3) отражение на социальном уровне:

- сознание - это высший уровень отражения, присущий только человеку, возникновение которого является результатом развития человека не как природного, а как социального существа;

Эволюция форм отражения:

1. отражение в неживой природе( отпечатки на глине, песке)

2. отражение в живой природе ( раздражимость- хар-на для всех растений, и для низших животных. Появл-ся избирательность)

3. Чувствительность ( у животн. обладающих зачатками нервн. сист. Это отражение материальное, избирательное ,непосредственное, малоактивное)

4. Психическое отражение ( у высших животных. Это отражение идеальное, избирательное , активное. У высших животных могут возникать ощущения, восприятия, представления)

5. Высшая форма- сознание( хар-на людям. Идеальное, опосредованное, избирательное отражение, творческая активность Людям присуща речь)

Отражение и информация

Отражение во всем многообразии его форм, начиная от простейших механических следов и кончая человеческим разумом, происходит в процессе взаимодействия различных систем материального мира. Это взаимодействие имеет своим результатом взаимоотражение, которое в простейших случаях выступает в виде механической деформации, в общем же случае - в виде взаимной перестройки внутреннего состояния взаимодействующих систем : в изменении их связей или направлений движения, как внешняя реакция или как взаимная передача энергии и информации. Отражение в общем случае представляет собой процесс, результатом которого является информационное воспроизведение свойств отражаемого предмета. Любое отражение включает информационный процесс : оно есть информационное взаимодействие, одно оставляет о себе память в другом. Информация есть объективная сторона процессов природы и как таковая всеобща, что предполагает ее специфику в различных сферах реального мира - в неорганической природе, живых системах и социальных процессах.

Все в мире находится в непосредственном или удаляющемся в бесконечность опосредованном взаимодействии всего со всем - все несет информацию обо всем. Это предполагает универсальное информационное поле мироздания, которое является всеобщей формой связи формой универсального взаимодействия и тем самым единства мира : ведь все в мире “помнит” обо всем! Это вытекает из принципа отражения как всеобщего свойства материи.