Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Мясников Теория организации.doc
Скачиваний:
58
Добавлен:
15.11.2019
Размер:
1.02 Mб
Скачать

3. Самоорганизация в природе и обществе

 

3.1. Общая характеристика процесса самоорганизации

 

На предыдущих занятиях довольно мы довольно подробно рассмотрели статику организации. Другой стороной организации является динамика, которая была лишь обозначена в самом общем виде и не была предметом подробного анализа. Чтобы восполнить этот пробел рассмотрим динамические свойства организации, т.е. на том многообразии процессов по упорядочению, которые непрерывно протекают в окружающем нас мире.

Процессы организации могут быть условно разделены на:

  самоорганизуемые;

  организуемые;

  смешанные.

 

Самоорганизуемые – это процессы, которые совершаются сами по себе, благодаря взаимодействию каких-либо факторов, в то время как организуемые всегда кто-то или что-то осуществляет, направляет как бы волевым порядком. Очевидно, что смешанные процессы представляют собой сочетание первых и вторых. Простейшими примерами самоорганизуемых процессов являются процессы зарождение жизни на Земле, самоопыление у растений, процессы самоуправления в кибернетических системах. К организуемым процессам можно отнести процессы управления предприятием, городом, государством, организацию трудового процесса, новой фирмы. Примеры смешанных процессов приведете сами на семинаре.

Следует, однако, подчеркнуть, что содержание всех процессов организации, механизмы их реализации по сути не отличаются друг от друга.

Как писал А.А. Богданов: «Человек в своей организующей деятельности является только учеником и подражателем великого общего организатора – природы. Поэтому методы человеческие не могут выйти за пределы методов природы и представляют по отношению к ним только частные случаи…».

Таким образом, в основе реализации всех процессов организации лежит развитие гармоничных взаимоотношений в природных и общественных системах.

Рассмотрим теперь процессы самоорганизации. Отметим, что это процессы, в ходе которых самообразуется, самовоспроизводится и самосовершенствуется организация как сложная динамическая система. Отличительной особенностью их является целенаправленный, но вместе с тем естественный, спонтанный характер: эти процессы, протекающие при взаимодействии системы с окружающей средой, в той или иной мере автономны, относительно независимы от нее.

Можно выделить три типа процессов самоорганизации:

  процессы, благодаря которым происходит самозарождение организации, т.е. возникновение качественно нового целостного формирования из некоторой совокупности объектов определенного уровня (например, образование многоклеточных организмов из одноклеточных);

  процессы, поддерживающие определенный уровень организации при изменении внешних и внутренних условий ее функционирования (например, гомеостатический механизм, действие отрицательной обратной связи и др.);

  процессы совершенствования и саморазвития организаций, которые способны накапливать и использовать прошлый опыт.

 

3.2. Самоорганизация как источник порядка и развития систем

 

Весь окружающий нас мир называют Вселенной, которая является динамической, самоорганизующейся системой. Для ее описания используется дарвиновская триада: изменчивость, наследственность, отбор.

Изменчивость – одно из самых сложных понятий самоорганизации. В нем закодировано множество разнообразнейших явлений, создающих огромное количество вариантов, необходимых для выбора дальнейшего продолжения процесса эволюции систем. В основе изменчивости лежат вечно присутствующие факторы стохастики и неопределенности. Стохастика и неопределенность изначально присущи Вселенной.

Изменчивость проявляется очень по-разному на всех этажах мироздания. Одним из ее проявлений изменчивости являются механизмы кооперативности, т.е. объединения элементов в новые системы. Это и появление на нижних этажах мироздания простейших и сложных химических соединений, явления резонансов и многих других явлений. На верхнем этаже – обществе, идет непрерывный поиск новых форм организации совместной деятельности людей, рождающий новые виды их взаимодействия и совместной деятельности. Причем процессы изменчивости протекают на этом уровне разумно и поэтому представляются в детерминированном виде.

Второе ключевое понятие самоорганизации – наследственность. Оно выражает то, что настоящее и будущее любого элемента зависит от прошлого. Степень зависимости системы от своего прошлого может быть любой. Ее называют памятью системы. Во вполне детерминированных системах прошлое однозначно определяет будущее; их естественно называть системами с бесконечной памятью. Примером подобных объектов являются системы, движение которых описывается законами Ньютона. Можно говорить и о системах, вовсе лишенных памяти, например развитая турбулентность или когда автокорреляционная функция процесса развития равна нулю. Системы с бесконечной памятью или вовсе лишенные памяти – это некоторые абстракции, не существующие в природе. В реальной жизни память всегда присутствует и всегда ограничена.

Самым трудным понятием дарвиновской триады является отбор. Изменчивость создает поле возможностей развития той или иной системы, наследственность ограничивает это поле, но отбор реализующегося варианта или вариантов развития определяется некоторыми правилами или принципами. Это прежде всего законы сохранения (самосохранения). Например, никакой процесс изменения не может идти вопреки закону сохранения количества движения. Принципы отбора существуют на всех этажах Вселенной. Другими словами, принципы отбора и есть те самые законы физики, биологии, общественного развития согласно с действием, которых из возможных движений отбираются (часто с некоторой вероятностью) те, которые наблюдаются в реальности. К числу правил отбора относится и накопленный человеческий опыт, используемый им в практике принятия тех или иных решений.

Таким образом, в эволюции любой системы всегда прослеживается возникновение некоторого множества возможно реализуемых состояний, которые называют траекториями развития систем во времени. Процесс изменения состояния сложной системы обладает одной важной особенностью. Она заключается в том, что в траектории системы можно наблюдать участки относительно спокойного, дарвиновского течения эволюционного процесса, когда под действием внешних или внутренних причин происходит медленное изменение свойств системы. И неожиданно взрывного его проявления, когда в один из моментов, называемый бифуркацией, система, потеряв устойчивость, полностью теряет память и ее последующая эволюция оказывается принципиально непредсказуемой, поскольку определяется только теми случайными факторами, которые в момент бифуркации действуют на систему.

Процесс бифуркации – это всегда процесс катастрофический перестройки системы. Его последствия практически непредсказуемы, поскольку память системы оказывается ослабленной, а роль случайных факторов резко усилена.

Вселенная представляет собой единую целостную систему. Саморазвитие, самоорганизация этой системы происходит – до определенного времени – при отсутствии направляющего начала.

Несмотря на спонтанный, «стихийный» характер саморазвития, всем уровням организации материи организации материи, т.е. фрагментам системы «Вселенная», присущи некоторые особые свойства. И главное из них следующее. В процессе развития происходит непрерывный рост разнообразия и сложности организации форм существования материи, материальных объектов – компонентов единой системы, а, следовательно, и системы в целом. Существования стохастических и неопределенных факторов, а также существования состояний бифуркации, исход которых в силу стохастичности принципиально непредсказуем, присущи не только микромиру, но и макромиру. Эти же факторы определяют и необратимость процессов, протекающих в макромире (а значит и необратимость времени), несмотря на то, что в микромире необратимости может и не быть. Все эти факторы определяют и непредсказуемость эволюции суперсистемы «Вселенная» и ее отдельных фрагментов.

Таким образом, развитию Вселенной, т.е. всего нашего материального мира, свойственна некоторая направленность, даже, несмотря на отсутствие целенаправленного начала. В результате этого непрерывно протекающего процесса, возникновения все более и более сложных образований во Вселенной появляется живое вещество. И на этой основе возникает и разум, и человек как его носитель. Все эти этапы единого процесса самоорганизации, человек способен их фиксировать в качестве экспериментальных факторов.

Поэтому на определенной ступени своего развития суперсистема, именуемая вселенной, обрела в человеке, с помощью человека как одного из своих компонентов способность познавать самое себя, законы собственного развития, ставить цели этому развитию. Возникла воля, способная вмешиваться в процесс самоорганизации и направлять его в русло тех целей, которые способен ставить разум.

Т.е. в процессе развития суперсистемы «Вселенная» в ней возникает разум, способный оценивать состояние системы и целенаправленно влиять на его изменение.

В процессе эволюции Вселенной возникают структуры, способные формировать цели развития и обладающие известными возможностями следовать этим целям, т.е. осуществлять направленное развитие. Проследить возникновение подобных структур, понять, как происходит в рамках стихии самоорганизации постоянное упорядочение эволюционного процесса, представить его содержание – все это будет означать, вероятно, немалый шаг в познании человека и его соответствия тем естественным процессам развития, которые происходят в окружающем мире.

Разум представляется самой важной, но далеко не единственной составляющей тех структур, которые могут возникнуть во вселенной, структур, способных обеспечить ее направляемое развитие как целого или каких то ее частей.

Без памяти вся информация, все знания, накопленные могучим мозгом, исчезают вместе с его носителем. И каждому поколению приходится начинать заново.

Память – столь же неотъемлемая часть структур, способных к направляемому развитию, к целеполаганию, как и мозг.

Когда трудовые навыки и знания об окружающей среде у наших далеких предков стали достаточно сложными, потребовалась качественно новая форма памяти. Ее называют системой «Учитель».

Эта форма памяти была основана не только на подражании, но потребовала и целенаправленного обучения, и нового языка, с помощью которого кодировалась передаваемая информация.

Таким образом, структуры, способные осуществить направляемое развитие, соединяет в себе три начала. Прежде всего, разум, т.е. способность мозга обрабатывать информацию, создавать алгоритмы или, то же самое, делать логические выводы; далее, память и общественную организацию носителей памяти и разума. И их развитие происходит в непрерывной взаимосвязи.

Однако без создания новой формы негенетической памяти, называемой «Учитель», не могло бы возникнуть общество, но и без развития общественных отношений не могла бы возникнуть и совершенствоваться система «Учитель», т.е. новая память.

В.И. Вернадский был первым, кто понял принцип коэволюции человека и биосферы. Человечество, для того чтобы обеспечить свое будущее, должно не только надлежащим образом изменять надлежащим образом изменять характеристики биосферы, удовлетворяя те или иные свои потребности, но изменить и собственные потребности, направлять свои действия сообразно тем требованиям, которые ставит природа.

Биосфера без человека может существовать, но человек вне биосферы существовать не может. Значит при определенной степени развития производительных сил человек становится ответственным за дальнейшее развитие общества и биосферы. Иными словами, дальнейшее развитие человечества, дальнейшее его благополучие требует точной согласованности характера эволюции человеческого общества, его производительных сил и развития природы. Но если согласованность процессов, протекающих в мире неживой материи, обеспечивается механизмами естественной самоорганизации, то обеспечение согласованности характеристик природной среды и общества может быть осуществлено только разумом и волей человека.

Работы В.И. Вернадского позволяют глубже понимать существующие взаимосвязи природы и общества. В настоящее время наука способна значительно полнее описать роль человека в природных процессах, но общая концепция тесной взаимообусловленности развития человечества и природы была осмыслена Вернадским еще в начале прошлого века.

Основной характеристикой самоорганизации любой системы, ее эволюции является необратимость, выражающаяся в саморазвитии систем и их определенной направленности, что формирует кооперативные процессы, которые, в свою очередь, есть результат самоорганизующихся человеческих устремлений, интересов, ценностей и потребностей. В современных условиях рациональность механизма самоорганизации зависит от глубины диалога человека и природы.

Существенной характеристикой эволюции любой системы является необратимость, выражающаяся в определенной направленности ее изменений.

Под эволюционными, или необратимыми, процессами понимаются те изменения, которые при отсутствии резких изменений внешних воздействий, протекают в одном и том же определенном направлении.

Неповторимость, или необратимость, означает лишь невозможность изменения направленности процессов в каждый момент времени, что характерно для обратимых процессов. Поэтому под обратимыми процессами понимаются  те процессы, которые в каждый данный момент имеют свое направление развития, но постоянно меняют его в следующие моменты времени. Находясь в данный момент в определенном состоянии и затем, меняя его, рано или поздно процесс может вновь вернуться к исходному состоянию. Именно к такому роду обратимых процессов относятся сезонные колебания конъюнктуры, колебания длительностью примерно в 7 – 11 лет, известные как «промышленно-капиталистические циклы», и, наконец, открытые Н. Кондратьевым и названные его именем большие колебания конъюнктуры, охватывающие 50 – 60 лет.

Обратимые процессы составляют лишь часть сложного и в целом необратимого процесса экономического развития. Без необратимых процессов невозможно описывать окружающий мир.

Самоорганизация – процесс развития мира, функционирующего на принципах «рынка природы». Вся природа участвует в этом рынке, изобретает новые формы организации, новые способы действия, а механизм рынка по определенным правилам отбирает те формы организации, которые наиболее соответствуют «гармонии сегодняшнего дня», равновесию систем.

Равновесие и порядок системы достигается с помощью механизма рынка. В результате конкурентной борьбы элементов системы за те ресурсы (условия), которые обеспечивают равновесие всей системы, часть элементов неизбежно гибнет, замещается все время рождающимися новыми, более соответствующим этим условиям.

Одним из важнейших свойств рынка товаров (когда количество продавцов и покупателей очень велико) является его способность формировать такую петлю отрицательной обратной связи, которая определяет стремление цены товара к его стоимости.

Принцип отрицательной обратной связи лишь показывает, как поддерживается спонтанно возникающий порядок в системе, но не позволяет раскрыть механизм возникновения такого порядка, а также перехода от одного типа порядка или стадии развития к другой. Для этого нужно обратиться к принципу положительной обратной связи, согласно которому прогрессивные изменения, возникающие в системе, не подавляются, а накапливаются и  усиливаются.

Всякая система подвержена флуктуациям, или случайным отклонениям от равновесия, но если она находится в неустойчивом состоянии благодаря взаимодействию с окружающей средой, эти колебания усиливаются и в конце концов приводят к ликвидации прежних порядка и структуры. Но этот деструктивный аспект дополняется затем конструктивным, состоящим в том, что в результате взаимодействия элементы старой системы приходят к согласованному поведению, вследствие чего в системе возникают кооперативные процессы и спонтанно формируются новый порядок и новое равновесие.

Возникновение кооперативных процессов, как и формирование развития новых структур, непосредственно связано с действием случайных факторов. Мысль о том, что без случайного невозможно появление нового, высказанная в форме догадки еще античным философом Демокритом нашла блестящее подтверждение в синергетике.

Рынок природы выступает в качестве сложнейшей иерархически организованной системы отбраковок и замещений отбракованных структур новыми, непрерывно рождающимися. Природа не изобрела другого механизма самоорганизации, кроме механизма рынка. Рынок природы – это универсальный механизм отбора, действующий и на организменном, и на надорганизменном уровне.

Рынок в экономическом смысле – это частный случай того рынка, который являются естественным средством сопоставления качества различных форм организации вещества, их отбраковки и основным фактором, определяющим развитие живого мира. Он не является изобретением человека и представляет лишь реализацию общих принципов самоорганизации материальных систем. Человек на определенных этапах своей истории использовал эти принципы бессознательно, стихийно. В экономическом развитии рынок сыграл большую роль. Рынок – результат процесса самоорганизации, главное свойство которого – поддерживать состояние условного равновесия и определенного порядка систем.

Процесс самоорганизации систем можно представить как функционирование грандиозного рыночного механизма с правилами отбраковки неэффективных организационных структур и путей дальнейшего развития. Рынок рождается стихией самоорганизации, его условия отбора не остаются постоянными. Они связаны с общими условиями стабильности, сохранения гомеостаза структур и систем, которые сами между собой конкурируют, хотя и представляют часть более общей системы. Действующий в природе рынок – сложнейший клубок различных связей и противоречий, которые человек может представить схематично. Игнорирование этого принципа, любая замена действующих в природе правил отбора схемой предпочтений, которая сложилась в сознании людей, означают отказ от созданного природой механизма самоорганизации. Такая схема обречена на безжизненность.

Однако на определенном этапе развития в механизм самоорганизации вмешивается разум человека, способный внести качественно новые элементы. Рынок природы эволюционирует, усложняется и оказывает сильное влияние на рыночную экономику и общество в целом.

Рынок, действовавший в живом мире до появления разума, осуществлял свою регулирующую функцию стихийно, без целенаправленного учета тенденций развития на будущее. Такой рынок не «видел» последствий, к которым он может привести. В то время как, главное свойство разума заключено в способности предвидеть отдельные фрагменты будущего развития, оценить некоторые из следствий отбора, совершаемое рынком. Разум позволяет усовершенствовать структуру обратных связей.

Рынок сохраняется, но с некоторым горизонтом предвидения, за которым все детали возможного развития остаются скрытыми. Горизонт предвидения зависит от развития наук.  

Значение разума человека и особенно коллективного интеллекта общества велико. Людям трудно предвидеть ход развития, найти его оптимальный путь. Но человеку дано предвидеть опасности, которые могут ожидать его в ближайшем будущем. Именно это позволяет сформулировать некую систему запретов, способную уменьшить их негативную роль в развитии общества или вовсе их избежать и тем самым повысить порядок организации.

Эту потенциальную способность организации общество должно максимально использовать. Разум человека, возможности коллективного интеллекта позволяют сочетать механизм традиционного рынка с прогностическими возможностями разума, т.е. целенаправленного изменения рынка в интересах общества.

Самоорганизация и развитие систем складываются из активности миллионов людей, из восприятия мира и индивидуальной оценки человеком всего происходящего вокруг. Неоднозначность восприятия и оценки действительности расширяет открывающийся выбор и потенциальные возможности развития.

Вместе с тем по мере развития человечества происходит непрерывное усложнение трудовой деятельности. В результате разнообразия задач, встающих перед человеком и обществом, непрерывно возрастает. Для устойчивого развития необходимо, чтобы разнообразие поведения, индивидуальных особенностей, стремлений, желаний, находилось в каких-то рамках, было подчинено некоторой общей цели или системе целей. Именно для этого человеческой общности необходимы объединяющие идеи.