- •Оглавление
- •6 Оглавление
- •Глава 12. Творчество — движущая сила культуры................451
- •Глава 13. Механизмы культурной динамики.....................451
- •Глава 14. Теории культурно-исторического процесса.............454
- •Предисловие
- •Глава 1. Что такое культура? 13
- •1.2. У истоков культурологии
- •14 Часть I. Морфология культуры
- •1.3. Аксиологическая и антропологическая трактовка культуры
- •Глава 1. Что такое культура?
- •§2. Информационно-семиотическое понимание культуры
- •2.1. Культура как мир артефактов
- •16 Часть I. Морфология культуры
- •Глава 1. Что такое культура? 17
- •18 Часть I. Морфология культуры
- •2.2. Культура как мир смыслов Смыслы
- •Глава 1. Что такое культура? 19
- •26 Часть I. Морфология культуры
- •Глава 1. Что такое культура? 27
- •§3. Функции культуры
- •3.1. Адаптивная функция
- •28 Часть I. Морфология культуры
- •34 Часть I. Морфология культуры
- •Глава 2. Семиотика культуры §1. Типология знаковых систем культуры
- •36 Часть I. Морфология культуры
- •62 Часть I. Морфология культуры
- •64 Часть I. Морфология культуры
- •Глава 3. Культуры и народы 85
- •Глава 4. Социокультурные миры §1. Типы социокультурных миров
- •Глава 4. Социокультурные миры 87
- •3. Плюрализм и унификация.
- •Глава 4. Социокультурные миры 115
- •116 Часть I. Морфология культуры
- •§3. Региональные культуры
- •Глава 4. Социокультурные миры 117
- •3.1. Запад и Восток
- •118 Часть I. Морфология культуры
- •Глава 4. Социокультурные миры 119
- •3.2. Север и Юг
- •120 Часть I. Морфология культуры
- •122 Часть I. Морфология культуры
- •§4. Цивилизации
- •4.1. О смысле понятия «цивилизация»
- •Глава 4. Социокультурные миры 1 23
- •128 Часть I. Морфология культуры
- •Часть II. Анатомия культуры Глава 5. Пространство культуры §1. Трехмерная модель культуры
- •Глава 5. Пространство культуры 1 31
- •§2. Культурные формы
- •132 Часть II. Анатомия культуры
- •138 Часть II. Анатомия культуры
- •139 Глава 5. Пространство культуры Глава 6. Осевые культурные формы §1. Когнитивные парадигмы
- •1.1. Три типа когнитивных парадигм
- •1.2. Житейские знания
- •Глава 6. Осевые культурные формы 141
- •152 Часть II. Анатомия культуры
- •Глава 7. Духовная культура § 1. О смысле понятия «духовная культура»
- •154 Часть II. Анатомия культуры
- •Глава 7. Духовная культура 155 §2. Мифология
- •2.1. Сущность мифа
- •156 Часть II. Анатомия культуры
- •Глава 7. Духовная культура 165
- •Идеологические мифы
- •§3. Религия
- •166 Часть II. Анатомия культуры
- •178 Часть II. Анатомия культуры
- •Глава 7. Духовная культура 179
- •202 Часть II. Анатомия культуры
- •Глава 8. Социальная культура §1. Особенности социальной культуры
- •1.1. Состав социальной культуры
- •204 Часть II. Анатомия культуры
- •1.2. Соотношение социальной культуры с духовной культурой
- •Глава 8. Социальная культура 205
- •Глава 8. Социальная культура 227
- •4. Принцип единства прав и обязанностей.
- •5. Презумпция невиновности.
- •3.7. Правовая культура власти
- •228 Часть II. Анатомия культуры
- •Глава 8. Социальная культура 239
- •Глава 9. Технологическая культура §1. Сущность и содержание технологической культуры
- •1.1. Технология как культурный феномен
- •Глава 9. Технологическая культура 241
- •246 Часть II. Анатомия культуры
- •§2. Техника
- •2.1. Мир техники Понятие техники
- •Глава 9. Технологическая культура 247
- •Глава 9. Технологическая культура 249
- •2.2. Мир техники в пространстве культуры
- •250 Часть II. Анатомия культуры §4. Инженерия
- •4.1. Специфика инженерной деятельности
- •Глава 9. Технологическая культура 273
- •4.2. Историческая эволюция инженерной культуры
- •Предыстория инженерии
- •274 Часть II. Анатомия культуры Глава 10. Культурные сценарии деятельности §1. Многообразие культурных сценариев
- •Глава 10. Культурные сценарии деятельности 283 §3. Культура учебы
- •3.1. Обыденно-практическое обучение
- •Глава 10. Культурные сценарии деятельности 289 §4. Культура игры
- •4.1. Что такое игра?
- •Глава 10. Культурные сценарии деятельности 295
- •302 Часть II. Анатомия культуры
- •§5. Культура досуга
- •5.1. Соотношение работы и досуга
- •Глава 10. Культурные сценарии деятельности 303
- •308 Часть II. Анатомия культуры §6. Культура общения
- •6.1. Индивидуальные и культурные сценарии общения
- •6.2. Два аспекта культуры общения
- •Глава 10. Культурные сценарии деятельности 309
- •6.3. Виды общения
- •310 Часть II. Анатомия культуры
- •312 Часть II. Анатомия культуры
- •6.4. Дружба
- •Глава 10. Культурные сценарии деятельности 31 3
- •Часть III. Динамика куаьтуры
- •Глава 11. Общество и культура
- •§1. Общество как социальный организм
- •Глава 11. Общество и культура 319
- •§2. Синергетический подход к пониманию общества
- •320 Часть III. Динамика культуры
- •1. Взаимодействие со средой.
- •2. Самоорганизация.
- •3. Рост объема используемой информации.
- •Глава 11. Общество и культура 321
- •322 Часть III. Динамика культуры §6. Социальные условия культурной динамики
- •6.1. Культура и люди
- •330 Часть III. Динамика культуры
- •332 Часть III. Динамика культуры
- •§ 7. Культура как средство и культура как цель
- •Глава 11. Общество и культура 333 Глава 12. Творчество— движущая сила культуры §1. Сущность творчества
- •1.1. Основные признаки творчества
- •336 Часть III. Динамика культуры Глава 13. Механизмы культурной динамики §1. Традиционная и инновационная культура
- •346 Часть III. Динамика культуры
- •Глава 13. Механизмы культурной динамики 347
- •Глава 13. Механизмы культурной динамики 353
- •354 Часть III. Динамика культуры
- •Глава 13. Механизмы культурной динамики 357
- •358 Часть III. Динамика культуры
- •§7. Динамика идеалов
- •7.1. Аттракторы и идеалы
- •Глава 1 3. Механизмы культурной динамики 359 §9. Взаимодействие культур
- •9.1. Межкультурные контакты
- •Глава 13. Механизмы культурной динамики 365 Глава 14. Теории культурно-исторического процесса
- •§1. Идея общественного прогресса
- •368 Часть III. Динамика культуры §3. Н. Данилевский: Россия и Европа
- •3.1. Критика европоцентризма
- •Глава 14. Теории культурно-исторического процесса 373
- •6.7. Закономерности культурно-исторического процесса
- •400 Часть III. Динамика культуры
- •Глава 14. Теории культурно-исторического процесса 401
- •6.8. Кризис современной культуры
- •402 Часть III. Динамика культуры
- •Глава 14. Теории культурно-исторического процесса 403
- •§7. М. Каган: культура как саморазвивающаяся система
- •7.1. Методологическая программа
- •404 Часть III. Динамика культуры
- •Глава 14. Теории культурно-исторического процесса 417
- •Приложение. Опорный конспект курса культурологии Часть I. Морфология культуры Глава 1. Что такое культура? Подходы к понятию «культура»
- •Информационно-семиотическая концепция культуры
- •Функции культуры
- •Значения термина «культура»
- •Глава 2. Семиотика культуры
- •Язык как средство общения
- •Глава 3. Культуры и народы
- •Исторические особенности русской культуры
- •Глава 4. Социокультурные миры
- •Типы социокультурных миров:
- •Исторические типы культуры первобытная культура
- •Античная культура
- •Противоречия античной культуры
- •Средневековая культура
- •Культура возрождения
- •Культура нового времени
- •Региональные культуры Запад и Восток
- •Север и Юг
- •Цивилизации
- •Типы цивилизаций:
- •Глава 6. Осевые культурные формы Когнитивные парадигмы
- •Ценностные парадигмы
- •Регулятивные парадигмы
- •Глава 7. Духовная культура
- •Мифология
- •Логика мифологического мышления
- •Функции религии
- •Буддизм Идейные истоки — брахманизм:
- •Учение Будды
- •Четыре великие истины:
- •Христианство Истоки христианства
- •Основы христианского вероучения
- •Три ветви христианства
- •Мусульманство Вероучение ислама
- •Пять столпов ислама
- •Особенности мусульманской культуры
- •Художественный образ. Основные черты
- •Восприятие художественного произведения
- •Искусство — зеркало культуры
- •Глава 8. Социальная культура
- •Функции морали
- •Этапы развития нравственности
- •Правовая культура Закон и правосознание
- •Из истории права
- •Развитие права в России
- •Типы правовых систем
- •Три аспекта функционирования правовой культуры
- •Политическая культура Сфера политики и политическая культура
- •Функции политической культуры
- •Тоталитарная модель
- •Демократическая модель
- •Историческая обусловленность политической культуры
- •Политическая культура России
- •Особенности технологической культуры:
- •Техника
- •Функции техники в культуре
- •Образ техники в культуре
- •Опасности технического прогресса:
- •Пути преодоления негативных тенденций технического прогресса:
- •Научная деятельность
- •Наука как отрасль общественного труда
- •Периодизация развития науки
- •Социокультурные ориентиры науки
- •Креативное обучение:
- •Проблемы современной системы образования
- •Культура игры Признаки игры
- •Постепенность и взрывы Постепенное развитие:
- •Динамика идеалов Аттракторы и идеалы
- •Судьба социокультурного идеала
- •Н. Данилевский: Россия и Европа
- •Способы взаимодействия культур:
- •О. Шпенглер: Закат Европы
- •А. Тойнби: Постижение истории
- •Цивилизации и религии
- •П. Сорокин: Социальная и культурная динамика
- •М. Каган: культура как саморазвивающаяся система
- •Антропосоциокультурогенез
- •От первобытной культуры к феодальной
- •От традиционной культуры к креативной
- •От разобщенности— к культурному единству человечества
- •Культурное объединение человечества — формирование единой мировой культуры
- •Именной указатель
402 Часть III. Динамика культуры
«Мы — между двумя эпохами, между умирающей сенсетивной культурой нашего великого вчера и грядущей идеационной культурой творческого завтра. Мы живем, мыслим и действуем в конце блистательной шестисотлетней сенсетивной эпохи. Последние лучи заходящего солнца еще освещают ее, но свет меркнет, и в сгущающемся сумраке становится все труднее ориентироваться. Ночь переходного периода опускается над нами и нашими потомками... Но за нею восход новой великолепной культуры будет приветствовать людей будущего»1.
Сорокин не брался пророчествовать о том, какой будет идеационная культура будущего. Но он полагал, что уже сегодня надо искать новые пути преобразования общества и, главное, самой души человека. В последний период жизни он возлагал надежды на развитие и распространение в обществе альтруистической любви и творческого поведения, которые, возможно, станут основой новой идеационной ментальности. Таким образом, идея грядущего восхода культуры соединялась у него с идеей духовного совершенствования человека.
Критики концепции Сорокина единодушно признают ее фундаментальность и научную значимость. Сорокин переводит задачу создания общей теории культурно-исторического процесса с тропы философского умозрения на рельсы научного социологического исследования.
В сорокинском исследовании культуры нашли отражение многие идеи, выдвигавшиеся мыслителями прошлого. Его концепция представляет собою попытку синтеза разных направлений историко-культурологической мысли, сочетания представлений о цикличности эволюции отдельных цивилизаций с поступательным, прогрессивным развитием человечества в целом. Однако остается неясным, являются ли последовательно сменяющие друг друга идеационная, идеалистическая и сенсетивная эпохи ступенями прогрессивного развития культуры.
С одной стороны, циклический возврат существовавших ранее типов культуры осуществляется всякий раз в новых формах. Из этого следует, что Сорокин как будто признает исторический прогресс. Но, с другой стороны, он подчеркивает, что все типы культуры в равной мере необходимы, ибо у реальности есть три аспекта — чувственный, рациональный и сверхчувственный, а в системе истины каждом из типов культуры раскрывается лишь один из них. Только все три типа
1 Сорокин П. Кризис нашего времени//Человек, цивилизация, общества. — М., 1992. — С. 111.
Глава 14. Теории культурно-исторического процесса 403
дают обществу «трехгранную систему истины», охватывающую все аспекты реальности. Но тогда получается, что в каждом типе культуры прогресс в одном аспекте сопровождается регрессом в других аспектах. Идеационная культура душит науку, опирающуюся на чувственный опыт и логическое мышление, а сенсетивная отвергает религию с ее истиной веры. Поскольку в каждой культуре своя система и свои критерии истины, постольку единого критерия прогресса не существует, и говорить о том, что переход от одного типа культуры к другому есть прогресс, не приходится.
Таким образом, вписать идею исторического прогресса в свою концепцию Сорокину не удается.
Наверное, вывод о том, насколько удалось Сорокину раскрыть закономерности культурно-исторического процесса, зависит больше всего не от изучения прошлого, а от еще неведомого будущего. Если оправдается предсказание Сорокина о приходе новой идеационной культуры, то это станет мощнейшим и убедительнейшим доводом, подтверждающим справедливость его концепции; если же не оправдается — то она останется в памяти лишь как еще одна веха на трудном пути к постижению тайн человеческой культуры. Правда, как предупреждал Сорокин, время, когда можно будет сказать, осуществилось ли его предсказание, возможно, наступит не скоро.