Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Марченко Ю.Г. Русскульт.pdf
Скачиваний:
18
Добавлен:
27.03.2016
Размер:
1.7 Mб
Скачать

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ГОУ ВПО «СИБИРСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ГЕОДЕЗИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ»

Ю.Г. Марченко

КУЛЬТУРОЛОГИЯ: ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

Рекомендовано Учебно-методическим объединением по классическому университетскому образованию при Министерстве образования и науки Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов,

аспирантов и преподавателей высших учебных заведений

Под редакцией доктора социологических наук, профессора, члена-корреспондента Российской академии образования С.И. Григорьева

Новосибирск

2005

УДК 008(075.8) + 930.85(075.8)

ББК 71я73

С 26

Рецензенты:

Доктор философских наук, профессор Новосибирского архитектурно-строительного университета, академик Международной педагогической академии

В.Н. Турченко

Доктор исторических наук, профессор Сибирской государственной геодезической академии

М.Н. Колоткин

Марченко Ю.Г.

С 26 Культурология: теоретико-методологические и исторические проблемы: Учеб. пособие. – Новосибирск: СГГА. – 2005. – 162 с.

ISBN 5-87693-175-6

В учебном пособии профессора Сибирской государственной геодезической академии Ю.Г. Марченко раскрываются важнейшие теоретические проблемы культурологии, в целом ряде случаев – с обращением к их методологическим аспектам. В историко-культурной части дается принципиальная характеристика важнейших культурных парадигм в истории Европы. В специальном разделе «Русская культура» указывается на значительно более глубокие корни русской культуры, её высокую развитость в дохристианский период. Освещаются вторжение революции в русскую культуру и аналогичные процессы постсоветского времени.

Культурологические идеи выдающихся русских мыслителей дореволюционной России и Русского Зарубежья, а также актуальные идеи современных философов, историков, культурологов и других гуманитариев не сосредоточиваются лишь в отдельном разделе или главе издания, как обычно бывает, но включаются в идейный строй при освещении практически всех проблем преподанного курса. Имеется специальный раздел статей-справок об основных культурологических понятиях.

Учебное пособие рекомендовано для студентов, аспирантов и преподавателей высших учебных заведений, для всех неравнодушных к судьбам мировой и отечественной культуры.

Печатается по решению Редакционно-издательского совета СГГА

 

УДК 008(075.8) + 930.85(075.8)

 

ББК 71я73

ISBN 5-87693-175-6

© Сибирская государственная

 

геодезическая академия, 2005

 

© Марченко Ю.Г., 2005

СОДЕРЖАНИЕ

 

Вводное слово......................................................................................................

5

Конспекты лекций...............................................................................................

8

1. Теоретическая культорология.....................................................................

8

1.1.Лекция первая. Культурология в системе социально-гуманитарных

наук.........................................................................................................

8

1.2.Лекция вторая. Культура как общественное явление и

фундаментальное понятие культурологии .......................................

12

1.3. Лекция третья. Структура и назначение культуры ..........................

18

1.4.Лекция четвёртая. Экология культуры и её влияние на

состояниечеловека, общества и природы.........................................

23

1.5.Лекция пятая. Культура и цивилизация. Западноевропейская и

отечественная культурологическая мысль о цивилизации.............

30

1.6.Лекция шестая. Вера и знание в истории культуры. Религия и наука

в системе культуры .............................................................................

35

1.7. Лекция седьмая. Человек в культуре. «Народная

 

традиционная»,«элитарная» и «массовая» культуры......................

42

1.8.Лекция восьмая. Глобализационные процессы современности и

 

национальные культуры мира............................................................

49

2. Историческая культорология....................................................................

56

2.1.

Лекция первая. Античная культура ...................................................

56

2.2.

Лекция вторая. Культура Средневековья ..........................................

64

2.3.Лекция третья. Эпоха Возрождения, её сущность и культурные

ценности...............................................................................................

72

2.4.Лекция четвёртая. Протестантская парадигма христианской

культуры и тенденции её развития....................................................

76

3. Русская культура ........................................................................................

82

3.1.Лекция первая. Исторические истоки русской культуры.

Православие в русской культуре .......................................................

82

3.2. Лекция вторая. Основные ценности русской цивилизации............

89

3.3.Лекция третья. Революция и культура. «Культурная революция»,

«советская культура» ..........................................................................

94

3.4.Лекция четвёртая. Культурные процессы в постсоветской России

 

.............................................................................................................

108

Семинарские занятия......................................................................................

117

4. Теоретическая культурология.................................................................

117

4.1.

Занятие первое. Понятие «культура» ..............................................

117

4.2.

Занятие второе. Структура и функции культуры ...........................

117

4.3.Занятие третье. Проблемы экологической культуры: история и

 

современность...................................................................................

118

4.4. Занятие четвёртое. Культура и цивилизация ..................................

119

4.5. Занятие пятое. Религия в системе культуры...................................

120

4.6.

Занятие шестое. Нравственная культура христианства.................

120

4.7.

Занятие седьмое. Человек в культуре..............................................

121

4.8.Занятие восьмое. Глобализационные процессы в современном

 

мире и национальные культуры.......................................................

122

5. Историческая культурология..................................................................

123

5.1.

Занятие первое. Античная культура ................................................

123

5.2.

Занятие второе. Культура Средневековья .......................................

123

5.3.

Занятие третье. Культура Возрождения ..........................................

124

5.4.Занятие четвёртое. Новоевропейская культура,современное её

состояние и тенденции развития.....................................................

125

6. Русская культура ......................................................................................

126

6.1.Занятие первое. Исторические истоки русской культуры.

Православие в истории русской культуры......................................

126

6.2. Занятие второе. Основные ценности русской цивилизации.........

127

6.3.Занятие третье. Революция и культура. «Культурная революция»,

«советская культура» ........................................................................

128

6.4.Занятие четвёртое. Культурные процессы в постсоветской России

.............................................................................................................

129

7. Статьи-справки об основных понятиях курса......................................

130

Прощальные напутствия ................................................................................

157

Список литературы..........................................................................................

159

ВВОДНОЕ СЛОВО

Культурология – одна из самых молодых базовых дисциплин в социальногуманитарном знании и входит в федеральный блок Государственного образовательного стандарта высшего образования. Введение культурологии в обязательный список, может быть, лучше всего свидетельствует о курсе на гуманистическую модернизацию вуза.

Предмет культурологии – культура, её происхождение, идеи и цели, воздействие на человека и общество и их развитие. Конституировались два основных раздела культурологии как области знания – теория культуры и история культуры. Есть попытки разработки и закрепления разделов практической (прикладной) и даже занимательной культурологии. Иногда культурологию разделяют на фундаментальную и прикладную, как это принято делать в отношении других наук.

Культурологию называют и наукой, и областью знания. Второе её название более действительно. Всех признаков науки у культурологии пока ещё нет, и когда они проявятся, судить преждевременно. Культура – явление чрезвычайно сложное, многоуровневое, имеющее бесчисленное множество ракурсов осмысления, следовательно, столь же сложна разработка специфических принципов и методов изучающей её культурологии. «Эта сложность культуры задаёт единственно возможную методологию (технологию) её познания: субъект познания вынужден накладывать на культуру как объект какие-либо ограничения, искусственно упорядочивать бесконечное многообразие, выделяя в нём некие аспекты, пространства, поля, сферы и ранжируя их по важности, значимости в данной ситуации, доступности, сложности, трудоёмкости и стоимости исследования и т. д.», – отмечается в одном из лучших современных энциклопедических изданий1.

Каждое такое направление (подсистема) становится реальным объектом исследования, частным проявлением культуры как глобального целого. Отсюда и методы, и средства познания. На таком пути возможна системность, внесение организованности в мир культуры для целей его познания.

Изучение культуры – это вертикаль, целая шкала подходов. На верхних её ступенях большая степень абстрагирования, отвлечённости. В этом случае культура ассоциируется с миром, сотворённым человеком, мир культуры сопоставляется с миром природы или, как это происходит в религиозном мировоззрении, с Богом. На таком уровне культурология прибегает к методам и средствам философии, мысль исследователя движется к предельным обобщениям, осмысляются сущность культуры, её фундаментальные функции, условия существования и развития и т. д.

При движении вниз по исследовательской вертикали (шкале) нарастает конкретная содержательность культуры, совершается как бы погружение в материю, телесную природу культуры, выход из сферы чистого духа,

1 См. Энциклопедический словарь по культурологии. Под ред. профессора А.А. Радугина. –

М., 1997.

объемлющего культуру как превеликое целое. Растёт потребность в эмпирических исследованиях. На «средних» и «нижних» уровнях вертикали (шкалы) культурология использует методы и средства таких наук, как история, социология, педагогика, психология и других.

Культурология, как и все гуманитарные дисциплины, есть органическое единство науки и искусства. Она – область, сосредоточивающая в себе познание и переживание цели и смысла человеческого существования, область идеалообразующая. В культурологии, в отличие от точных наук, нет жёстких и однозначных законов. Её законы более пластичны в отношении изменяющихся условий природной и социальной среды, изучаемые процессы не линейные, многовекторные и многосложные. И понятно почему. Здесь познаются не мёртвые механизмы, а живые организмы, более того, организмы в единстве чувствующие, мыслящие и духовные. Человек – нераздельная триада телесного, душевного и духовного. Культура – живой организм. Мысль же чувствующая и живая. Выводы культурологии, в принципе и всех гуманитарных дисциплин, не точные, но, можно сказать, сверхточные. Они – плод органического соединения рационального и образного мышления, обращения к поэтическому, зрительному и звуковому художественному опыту.

Термин «культурология» ввёл американский учёный – культуролог Лесли Уайт (1890 – 1975). Поначалу так была обозначена область знаний, а позже – и учебная дисциплина. Русские мыслители до переворота 1917 года и после использовали понятия «философия культуры», «теория культуры», «история культуры», «культуроведение».

Культурология буквально есть слово о культуре. Знание, наука о культуре – культурология – включает в себя, как уже отмечалось, теоретическую, историческую и практическую области. Наряду с историко-теоретическими исследованиями, культурологи занимаются и прикладными, эмпирическими. Однако, как учебная дисциплина, культурология может иметь в структурном плане и относительно различные варианты. В настоящее время в целом ряде высших учебных заведений проявляется тенденция включения в учебные планы специальных курсов по изобразительному, музыкальному искусствам, специальных историко-культурных тем («золотой» и «серебряный» века русской культуры, персоналия и др.), иллюстрирования этих тем видеофильмами. Конечно же, культурология особенная, формирующаяся, но наука. И с другими науками её роднит концептуальность, самостоятельный понятийный аппарат и другие характеристики.

В системе гуманитарного образования, во всём процессе гуманизации образования культурологии принадлежит очень важная роль. Культурология в гуманитарном цикле – интегрирующая дисциплина, отсюда и лучшее место её не в начале, но в конце цикла. Более глубокое осознание образовательновоспитательной роли культурологии, разумеется, ещё предстоит.

Сегодня переосмысляется само понятие «образование», а гуманизация в нём становится решающей, высшей задачей. Совсем неслучайно ректоры московских технических вузов неоднократно собирались не для того, как

нередко бывало в прошлом, чтобы повысить эффективность подготовки инженеров, чтобы больше пользы было от них производству. А для чего же?

В

центре внимания стоял вопрос: «Как уменьшить зло, идущее от

инженеров?»

Теоретическое, историческое и практическое освоение культуры может внести существенное благодатное влияние в практическую деятельность людей, во всё человеческое существование. Культурологическое знание поспособствует углублению экспертизы любых проектов модернизации в обществе. Культурологически подготовленный специалист более эффективен как субъект культурного развития конкретного сообщества, по большому счёту, и всего социума. Он также сделается более способным повлиять на поворот любой общественно-полезной деятельности лицом к человеку. С совершенствованием гуманитарного образования первенствующее значение будет иметь «осмысляющее мышление», тогда как в прошлом довлело, да в основном ещё и теперь довлеет, «вычисляющее мышление». Вопросы «как?» отойдут, будем надеяться, в разряд производных от вопросов «зачем?». Средства и цели в общественной и частной жизни придут в должный порядок.

Предлагаемый курс рассчитан на сжатую «сетку» часов. Количество тем по теоретической и исторической культурологии вынужденно ограничено важнейшими. Но каждая из избранных тем может быть без особого труда развёрнута, расщеплена, дана структурно и содержательно более широко и подробно, будь на то условия. Неслучайно и избрана форма изложения – «конспект лекций». Необходимый маршрут задан, была бы охота двигаться по нему дальше, в развитие предложенного курса.

Творческих успехов, друзья!

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.