Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
0719673_B3197_karmin_a_s_novikova_e_s_kulturolo...doc
Скачиваний:
32
Добавлен:
15.11.2019
Размер:
886.78 Кб
Скачать

320 Часть III. Динамика культуры

Широта и фундаментальность синергетических идей и принципов привели к превращению синергетики в междисциплинарное научное направление, которое становится источником важных философско-методологических выводов и обобщений. В рамках этого направления формируется социальная синергетика, которая применяет синергетические понятия и методы к изучению общества.

С синергетической точки зрения общество как социальный организм представляет собою сверхсложную диссипативную эволюционирующую систему, которая имеет характерные для подобных систем общие свойства. Причем эти свойства проявляются в специфическом для общества виде.

1. Взаимодействие со средой.

1. Взаимодействие со средой. Общество есть динамическая система. Если стационарные системы разрушаются от взаимодействия с окружающей средой, то динамические, наоборот, могут сохраняться и развиваться только в процессе такого взаимодействия. Общества существует только тогда, когда оно извлекает из окружающей среды вещество и энергию, распределяет их между клетками социального организма, перерабатывает и использует, выбрасывая из себя и рассеивая в окружающей среде. Специфической для общества формой взаимодействия со средой является материальное производство. Производство вместе с распределением и потреблением его продуктов образует экономическую сферу общественной жизни. В ходе исторической эволюции общества интенсивность его обмена веществом и энергией со средой увеличивается: растет производство материальных благ, на основе которого идет развитие экономики общества.

2. Самоорганизация.

2. Самоорганизация. Система является самоорганизующейся, если ее структура возникает, сохраняется и усложняется в результате происходящих в ней внутренних процессов, а не навязывается ей извне. Структура достаточно сложных систем принимает иерархический характер. Самоорганизация человеческого общества связана с развитием форм управления социальными процессами и с понятием власти. Борьба за власть на различных уровнях общественной структуры составляет сущность политики в широком смысле этого слова — политической сферы общественной жизни.

3. Рост объема используемой информации.

3. Рост объема используемой информации. Информацию можно понимать как меру порядка, т. е. как противоположность энтропии — меры беспорядка, дезорганизации, хаотичности. Человече-

Глава 11. Общество и культура 321

ское общество как сверхсложная система отличается колоссальным количеством сохраняемой в нем информации. Главная особенность информационных процессов в обществе состоит в том, что у людей информация приобретает особое «сверхприродное» качество — смысл. Возникновение смысла есть шаг, создающий новый тип информационных процессов, какого в природе без человека нет и какой появляется только в обществе.

Язык — это созданный людьми код, специально приспособленный для обмена информацией. Выраженная в языке и других знаковых средствах, она становится социальной информацией, носителем которой является уже не один добывший ее индивид, а все общество. Все члены общества оказываются погруженными в объединяющую их информационную среду.

Информационная среда в человеческом обществе — это культура. Таким образом, информационно-семиотическое понимание культуры оказывается логически вытекающим из синергетического подхода к обществу.

Каждый индивид — источник и приемник социальной информации, способный генерировать, передавать, хранить, отбирать и целесообразно использовать ее. Накопленная предшествующими поколениями информация сохраняется в культуре, и каждое новое поколение умножает ее. Благодаря этому становится возможным ускоренный рост объема информации, что способствует развитию общества. Когда останавливается рост объема используемой им информации, оно застывает и обрекается на вымирание.

Из сказанного следует, что синергетическая трактовка общества как сверхсложной системы особого типа приводит к необходимости различать три основные сферы или подсистемы общественной жизни — экономическую, политическую и культурную (рис. 11.1). Но надо иметь в виду, что границы между ними относительны: в социальной реальности экономика, политика и культура нераздельны, они взаимодействуют и взаимопроникают друг в друга.

Рис. 11.1. Основные сферы общественной жизни.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]