§3. Религия

Одной из важнейших черт религии является то, что она все связанное с нею делает священным. Ее символы, реликвии, храмы — это святыни, ее положения — святые истины, ее наиболее отличившиеся приверженцы причисляются к лику святых, ее служители, отправляющие религиозные обряды, — священнослужители, священники. Священность, святость есть понятие, которое относится к вещам возвышенным, заветным, исключительно важным, необычайно почитаемым. Поругание святынь — святотатство — люди считают ужасным грехом, недопустимым проявлением безнравственности.

166 Часть II. Анатомия культуры

 

178 Часть II. Анатомия культуры

Таблица 7.1. Три ветви христианства

	Католичество	Православие	Протестантизм
Организация	Единая церковь, возглавляемая Римским папой	Совокупность самостоятельных (автокефальных) церквей	Отсутствие единой организации, отмена церковной иерархии
Богословские вопросы	Святой дух исходит не только от Бога-отца, но и от Бога-сына	Церковь является хранителем и распорядителем Святого духа, а потому выше светских властей и непогрешима. Святой дух исходит только от Бога-отца	Посредники между людьми и Богом не нужны. Право толковать Священное Писание имеют не только священники, но и простые прихожане
Душа после смерти	Попадает в огненное чистилище, время пребывания в котором можно сократить (индульгенции)	Попадает в рай либо в ад	Главные условия спасения души — вера и добродетельное поведение
В области культа	Крестятся слева направо. Причащение хлебом. Крещение обливанием. Миропомазание в 7-8 лет. Главный праздник — Рождество (рождение Иисуса как человека)	Крестятся справа налево. Причащение хлебом и вином. Крещение окунанием. Миропомазание при крещении. Главный праздник — Пасха (конец земной жизни Иисуса)	Признание только двух таинств — крещения и причащения, отмена пышных богослужений, индульгенций, икон, упрощение обрядов
Для священников	Обет безбрачия (целибат)	Можно иметь семью	Отмена монашества
Особенности системы ценностей	Подчеркивание человеческой сущности Христа, стремление к улучшению земной жизни	Акцент на божественности Христа, на стремлении к спасению души	Хозяйственная деятельность угодна Богу; приумножение богатств — богоугодное дело; стимулирование развития экономики

Глава 7. Духовная культура 179

202 Часть II. Анатомия культуры

Вплоть до эпохи Возрождения в обществах прошлого художественные стили были едиными для всей культуры. Древнеегипетская, древнегреческая, древнеримская культуры были «моностильными». В них господствовали каноны, определявшие общие характерные черты художественных произведений в различных видах искусства и очень медленно изменявшиеся. К концу европейского Средневековья уже наметилось в рамках единого для всей культуры художественного стиля сосуществование двух архитектурных стилей — романского и готического. Однако лишь в культуре Возрождения начала складываться разностильность искусства. С этого времени «большие стили» стали формироваться как доминирующие в искусстве определенной эпохи, но существующие наряду с дополняющими их другими стилями. В «полистильной» культуре творец-художник получает возможность выбора эстетического идеала и средств его выражения. Стиль барокко стал стилем переходного периода от Возрождения к Новому времени. Классицизм, рококо, сентиментализм, романтизм, реализм возникают И сосуществуют в искусстве Нового времени. В преддверии ХХ века наступает время, получившее название «эпохи модернизма», в котором отсутствует стержневой художественный стиль, появляется множество стилей, быстро сменяющих друг друга (импрессионизм, символизм, экспрессионизм, конструктивизм, сюрреализм, абстракционизм и т. п.). В настоящее время искусствоведы говорят о постмодернизме как о художественном направлении, задающем тон в искусстве наших дней, с его новыми течениями (гиперреализм, поп-арт, соц-арт, неоромантизм, неоклассицизм и т. д.). Краткие характеристики основных художественных стилей приведены в гл. 4, § 2 при рассмотрении исторических типов культуры.