Раздел 5. Методические указания для выполнения контрольных, курсовых и выпускных квалификационных работ.

1. Сонина Т.Н, Суркова Н.Е. Методические рекомендации по написанию и защите дипломных работ для студентов экономического факультета ВАГС, 2002 г.

2. Методические рекомендации по написанию курсовых и дипломных работ (под ред. Т.М.Жигановой, Д.М.Зиновьевой). ВАГС, 1998

3. Арутюнян Т.Д., Зиновьева Д.М.

4. Волков Ю.Г. Диссертация: подготовка, защита, оформление – М. Гардарики, 2005

5. Колесников Н.И. От конспекта до диссертации (уч. пособие) – М. Флинта. 2002

6. Эко У. Как написать дипломную работу. – М. 2004

7. Эхо Ю. Письменные работы в вузах. Практическое руководство – М. Инфра-М. 2002

8. Одинцов А.В. Как писать курсовую работу по философии (методическая разработка) Волгоград, 2006

9. Вахрин П.И. Методика подготовки и процедура защиты дипломных работ. – М. 1999

Особое внимание уделить Зиновьева Д.М., Мкртчян Е.Р. «МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ПОДГОТОВКЕ ПИСЬМЕННЫХ РАБОТ В ВУЗЕ» , подготовленном в соответствие с ГОСТ 7.1 – 2003 утвержденным на Ученом Совете ВАГС протокол № ____ от «____» ________ 200__ г.

Раздел 6. Материалы мультимедийных лекций. Тема: Общество как объект социологического анализа.

План.

1. Возникновение представлений об обществе. Понятие «общество» в основных социологических теориях.

2. Общество как социальная система.

3. Основные модели системного анализа общества.

4. Основные признаки общества

5. Типология обществ

Основные концептуальные подходы к анализу общества.

Дюркгеймианский подход - общество как «своеобразная» реальность, органическое единство, надындивидуальная духовная реальность, основанная на коллективных представлениях.

«Атомистические» теории общества

5. веберовская традиция, рассматривает общество как совокупность действующих личностей и отношений между ними

6. теория Г.Зиммеля, который считал, что общество образуется в результате взаимодействия индивидов, которое складывается вследствие определенных влечений или ради определенных целей

7. марксистская теория, которая сводила социальное взаимодействие к совокупности экономических отношений.

8. в современной социологии данная концепция известна как «сетевая» теория Р. Берта, сводящая общество к действующим индивидам, принимающим социально значимые решения независимо друг от друга.

Теории «социальных групп» общество рассматривается как совокупность различных пересекающихся групп людей, которые являются разновидностями одной доминирующей группы

Системный подход включает два направления

86. структурный

87. функциональный.

Структурный (институциональный) подход рассматривает его как большую совокупность людей, совместно осуществляющих социальную жизнь в пределах целого ряда социальных институтов и организаций. Общество здесь представляется как система социальных институтов и организаций, которые придают ему устойчивость и стабильность, позволяют организовать процесс коллективной деятельности людей, гарантировать постоянство социальных отношений, регулировать конфликты, развивать культуру. ( Г. Спенсер, Э. Дюркгейм,Т Парсонс, Р. Мертон, Н. Смелзер, Э. Шилз, Т. Боттомор, С. Липсет).

Функциональные концепции рассматривают общество как систему взаимодействий и отношений между людьми, в основе которых лежат нормы и ценности. (Г.Спенсер, П.Сорокин, Т.Парсонс, Р.Мертон, Н.Луман). Понимание и управление обществом возможно через выявление механизмов взаимодействия между людьми и закономерностей функционирования системы.

Система – это комплекс взаимодействующих элементов, определенный набор которых образует некоторое целостное единство, и составляет содержательную сторону любой целостной системы. Они находятся в функциональных отношениях и связях друг с другом.

Социальная система – это сложноорганизованный, структурно упорядоченный, взаимодетерминированный в своих составных частях социальный объект Основными элементами которого являются люди, а также их связи, отношения, взаимодействия. Каждая социальная система в той или иной мере детерминирует действия входящих в них людей и групп. Социальные системы выступают в качестве структурных элементов более глобальной социетальной системыобщества.

Социетальная система – это система отношений и процессов, рассматриваемых на уровне общества в целом. В качестве социетальной системы общество обладает структурно-функциональной целостностью, устойчивостью, равновесием, открытостью, динамизмом, самоорганизацией, самовоспроизводством.

Отличие социальные системы от природной.

1. в природе целое довлеет над элементами, в обществе это невозможно

2. в социальной системе ни в одной из сфер (политике, экономике, культуре и т.д.) нет источника развития. Единственным источником развития социальной системы является человек и его действия.

3. социальная система – это целостная система, в ней нет частей. Расчленять (стробировать) общество нельзя.

Социология должна изучать общество как целостную систему.

Признаки целостной системы:

1. свойства системы не есть сумма свойств входящих в нее элементов;

2. функционирование и изменение системы обеспечивается взаимодействием ее элементов;

3. связь элементов в целостной системе может быть механической, органической, комплексной; внутренние связи системы сильнее внешних.

4. целостность является системообразующим качеством общества.

Свойства общество как целостной системы:

1. Общество – это открытая система. Оно живет и функционирует во взаимодействии с окружающей средой и стремится к расширению своей свободы, за счет наращивания емкости среды обитания и лучшего его использования. Чем более гармонично взаимодействие общества со средой, тем оно более развито и свободно.

2. Общество – это самовоспроизводящая и самоорганизующаяся система. Источник ее развития и изменений находится внутри него и это человек. Экономика, культура, политика раскрывают способности человека, превращая его в источник изменений.

3. Общество – это антиэнтропийная система. Общество не должно терять способность к саморазвитию. В природе большинство систем развивается по закону энтропии, т.е. уменьшения способности к развитию. Отдача энергии в таких системах больше чем результат, коэффициент полезного действия не выше 100%. В обществе к.п.д. должен превышать 100%, иначе это бесполезная работа, которая страшна как для личности, так и для общества. В основе любого общества лежит труд, а труд не есть работа.

Т = Работа * Удовлетворение потребностей

Эффективность труда = Результат/затраты >100%

Координация – это определенная согласованность элементов, тот особый характер их взаимной зависимости, который обеспечивает сохранение целостной системы, придает ей стабильность, устойчивость

Субординация – это подчиненность и соподчиненность, указывающая на неодинаковое значение элементов в целостной системе, обеспечивает организованность, предсказуемость, управляемость.

Общество - это целостная система с качествами, которых нет ни у одной из включенных в него элементов в отдельности. Вследствие своих интегральных качеств оно приобретает определенную самостоятельность, по отношению к составляющим его элементам, относительно самостоятельный способ своего развития.

Важное место в системном подходе к обществу занимает проблема самоорганизации (синергетический подход). Чтобы система была гибкой, устойчивой в ней должен быть «оптимально управляемый хаос», т.е. «беспорядка» должно быть столько, чтобы был возможен порядок, но и порядка (управления) должно быть столько, чтобы не исчез хаос. Случайности делают систему менее жесткой, а процесс развития становится многовариантным.

Многовариантность предполагает наличия альтернативных возможностей эволюции общества. В этом случае общество переживает бифуркацию т.е. разветвление путей выбора своего качественно нового состояния и направления. Эволюция общества - «недетерминированный» процесс и сопровождается колебаниями (флуктуациями), которые гасятся путем выбора дальнейшего направления своего развития.

Главным источником развития общества как социальной системы является инновационная энергия, воплощенная в поведении людей и не укладывающаяся в рамки статусно-ролевых предписаний.

Таким образом, анализ общества как системы предполагает:

7. Выявление элементов системы и характера их взаимодействия.

8. Определение целостности системы и факторов ее функционирования.

9. Изучение степени детерминированности развития системы, вариативности такого развития.

10. Исследование социальных изменений, основных форм этих изменений.

3. Основные модели системного анализа общества.

Структурно-функциональный анализ основан на принципах функционализма, сформулированных Г. Спенсером, Т. Парсонсом и Р. Мертоном.

1. Общество – это единый целостный организм, состоящий из множества частей: экономики, политики, религии, культуры и т.д.

2. Каждая часть может существовать только в рамках целостности, где она выполняет определенные функции.

3. Функции всегда означают удовлетворение какой-то общественной потребности, а в совокупности они направлены на поддержание устойчивости общества.

4. В случае нарушения функций одной из частей общества другим частям трудно их восполнить.

5. Социальная система сохраняет стабильность потому, что она содержит элементы контроля. Он держится на «страхе перед живыми» (создает государство) и на «страхе перед мертвыми» (создает церковь).

6. Главным условием сохранения стабильности и целостности общества является согласие большинства с принятой в обществе системой ценностей.

Формационный подход основан на представлении, о том, что вся история человечества делится на ряд общественно-экономических формаций, ведущая роль в которых принадлежит экономическим институтам и экономическим отношениям. Общество рассматривается как постоянно развивающаяся система, источником движения которой являются противоречия присущие системе и прежде всего ее экономической части. (марксизм).

Цивилизационный подход к системному анализу общества основан на рассмотрении общества как социетальной системы, мира в целом за 500 лет. (поздний П.А. Сорокин, А. Тойнби, Н.Д. Кондратьев, Л.Н. Гумилев).

В ракурсе анализа общества как системы понятие «цивилизация» используется в двух значениях:

1. «цивилизация» рассматривается как качественная характеристика общества, включающая социальные отношения, технологию, уровень культурного развития людей, а также степень свободы людей и т.д.

2. «цивилизация», как определенный этап, период развития человеческого общества. Он включает ряд последовательных стадий: дикость – варварство – цивилизация.

Специфика цивилизационного подхода - рассмотрение общества в контексте общемировых тенденций развития человеческой цивилизации.

Термин «постиндустриализм» получил официальный научный статус в 1976 году, в исследовании Гудзоновского института «Грядущие 200 лет для Америки». Родоначальником теории постиндустриализма был Д. Белл, а в дальнейшем она активно разрабатывалась Д. Гелбрейтом, З. Бзежинским, О. Тоффлером, Несбит Дж., Абурден П.). Среди европейских ученых – социологов проблемами постиндустриального общества занимались А.Турен, Р.Арон.

Теории постиндустриального общества разграничивают на основании хронологической периодизации и на основании содержательной специфики.

Хронологически разделяют: ранние концепции 60-70-х годов которые назывались постиндустриальными (Д. Белл, А. Турен, З. Бзежинский, О. Тоффлер, Р. Дарендорф); концепции 80-х годов, известные как теории информационного общества (Несбит Дж., Абурден П., Масуда И., Понятовский М.).

Общие положения теорий постиндустриального общества.

1. Выделение трех периодов развития человечества – доиндустриального, индустриального и постиндустриального, с обоснование качественной новизны каждого. Основное различие постиндустриального и индустриального обществ усматривается в переоценки роли физического труда, хотя труд остается экономическим понятием, но постепенно исчезает из социальной сферы, перестает определять статус человека.

2. Признание особой роли умственного труда, знания и информационных технологий. Если промышленные технологии умножают физическую силу человека, то информационные технологии расширяют его интеллектуальные возможности.

4. Основные признаки общества.

Изучение основных признаков общества позволяет ответить на вопрос о том, какое объединение людей можно считать обществом.

Большое внимание этому вопросу уделял Сорокин П. А. Он считал, что общество предполагает:

17. Наличие нескольких единиц (индивидов).

18. Обязательное взаимодействие между ними.

19. Психический характер взаимодействия.

20. Сознательное взаимодействие, переходящее в общение.

21. Взаимоотношения и взаимосвязи между индивидами, складывающиеся в процессе общения.

Шилз Э., как бы продолжая данную схему, подчеркивает, что понятие “общество” применимо к любой исторической эпохе и любому по численности объединению людей, если оно:

11. Не является частью более крупной системы.

12. Имеет определенные географические границы, территорию.

13. Имеет собственное название и собственную историю.

14. Обладает собственной системой управления.

15. Способно к воспроизводству. Оно пополняется преимущественно за счет детей тех людей, которые являются ее признанными членами.

16. Способно к интеграции, т.е. включению нового поколения в сложившуюся систему отношений, подчинять общепринятым нормам и правилам, создавать атмосферу духовного единства.

Американский социолог Марш Р. также попытался определить условия, при которых социальное объединение можно считать обществом:

3. Постоянная территория.

4. Пополнение общества главным образом благодаря деторождению, хотя иммиграция также играет некоторую роль.

5. Развитая культура.

6. Политическая независимость – общество не является подсистемой какой-то другой системы, или является таковой лишь в небольших пределах.

Т. Парсонс, А. Коэн, М. Леви определяющей характеристикой общества считали самообеспеченность. Самообеспеченность это, прежде всего, сохранение его платежеспособности и возможность оплачивать долги. Современные общества не производят многие товары и услуги необходимые своим гражданам. Они зависят от внешней торговли.

Неотъемлемым свойством объединения людей, считающегося обществом, является автономность и саморегуляция. Автономность-это способность общества создавать необходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей членов общества. Только в обществе человек может приобретать определенные знания и навыки, знакомиться с достижениями культуры и науки, делать карьеру. Самодостаточное общество должно без вмешательства извне предоставлять людям такие формы организации жизни, которые облегчали бы им достижение собственных целей.

Саморегуляция означает, что общество должно регулироваться и управляться исключительно теми институтами, которые возникают и создаются внутри него самого.

5. Типология обществ.

При всем разнообразии, общества обладают рядом сходных признаков, позволяющих классифицировать их. Существует множество способов классификации обществ.

В древности (Аристотель, Платон) выделяли монархию, тиранию, аристократию, олигархию и демократию (форма государственной власти). В современном варианте тоталитарные, демократические, авторитарные.

Ф.Теннис выделил два типа общественного устройства: общину (гемайншафт) и общество (гезельшафт).

Э. Дюркгейм выделяет традиционные и современные общества. Основным критерием такого деления был присущий им тип солидарности.

В марксистской традиции тип общества определяется способом производства, т. е. тем, как используются и контролируются экономические ресурсы, которыми оно владеет. Выделяются следующие типы обществ: первобытнообщинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистические, социалистическое и коммунистическое.

Ленски Г. и Ленски Дж. (1970) классифицировали общества на основе способа получения средств к существованию, одновременно выявили и другие важные черты.

1. Общества, живущие собирательством и охотой, называются протообществом или периодом человеческого стада.

2. Садоводческие общества возникли на Ближнем Востоке за четыре тысячи лет до нашей эры, получили распространение от Китая до Европы и сохранились до настоящего времени (Африка, юг Сахары).

1. Аграрные общества возникли в Древнем Египте.

2. Промышленные (индустриальные) общества возникают в конце ХVIII века.

К. Поппер делит общества на закрытые и открытые, по признаку соотношения социального контроля и свободы личности.

В современной социологии наиболее устойчивым является деление обществ на традиционные, индустриальные и информационные.

Признаки постиндустриального (информационного) общества.

1. На первый план выдвигается новый тип личности – «многомерный человек.

2. Изменяются социальные связи между людьми, складывающиеся в процессе труда. Люди вольны устанавливать или не устанавливать их, сообразно собственным целям

3. Происходит переход от принципа «иметь» к принципу «быть»; от стремления к приобретению материальных благ к стремлению к самовыражению, самореализации; от господства над природой к гармонии с ней; от подхода к труду как средству зарабатывания денег к пониманию труда как средства реализации своих способностей.

4. Происходят структурные изменения в экономике: расширяется сфера услуг, промышленное производство утрачивает приоритет в привлечении рабочей силы.

5. Наблюдается массовое появление женщин на рынке рабочей силы, пересматривается роль труда и семейных отношений в социальной жизни.

6. Возникает двухсекторная экономика: сектор производства материальных благ и услуг, где доминируют рыночные отношения и сектор производства человека, где осуществляется накопление «человеческого капитала», где не остается места рыночным отношениям.

7. Изменяется роль института семьи.

8. Образование и научное знание, информация становятся главными ресурсами информационного общества. Основным богатством человека становятся его знания и информация.

9. Мерой богатства в информационном обществе становится свободное время.

10. Изменения в социальной структуре общества: классовое деление постепенно уступает место профессиональному. Происходит переход от иерархической структуры к сетевой.

11. В политической сфере наблюдается тенденция к постепенной замене политических партий массовыми общественными движениями, которые складываются вокруг конкретных гражданских инициатив: охрана окружающей среды, защита прав потребителей, решение проблем насилия в семье, молодежной наркомании, движение женщин и т.д. Наряду с институтами представительной демократии складываются институты гражданского самоуправления.

12. Если в индустриальном обществе основной конфликт наблюдается между трудом и капиталом и обусловлен он сосредоточением собственности в руках немногих, в постиндустриальном обществе конфликт наблюдается между знанием и незнанием, обусловлен сосредоточением информации в руках немногих.

13. Изменяются основные параметры общества: стандартизация заменяется дестандартизацией, централизация - децентрализацией, максимизация (крупный бизнес, огромные предприятия) – минимизацией (малым бизнесом), синхронность (единый график работы) – десинхронизацией (скользящим графиком), специализация (одна специальность) – деспециализацией (несколько специальностей), урбанизация – деурбанизацией.

14. Наряду с техносферой и социосферой в обществе появилась инфосфера, новая система коммуникаций, характеризующаяся появлением «разумной» среды вокруг человека (компьютеров и Интернет).

15. Наблюдается демассификация средств информации, усиливается поток дифференцированной информации. Появляется «блиповая» культура, ориентированная на дифференцированную массовую аудиторию.

(CD- диск прилагается).

И т.д.

1 Задания открытой формы: В заданиях открытой формы готовые ответы с выбором не даются. Испытуемый должен сам дописать ответ, который свидетельствует о наличии или отсутствии требуемых знаний. Заданий отрытой формы формулируются в форме утверждений, которые превращаются в истинное высказываний, если ответ правильный и в ложное если ответ неправильный.