- •1. Понятие и структура мировоззрения
- •2. Исторические типы мировоззрения. Их сравнительный анализ
- •Историческая динамика предмета философии. Основные философские проблемы.
- •Древнекитайская философия: специфика и основные школы.
- •Конфуцианство
- •Древнеиндийская философия: генезис и основные школы.
- •7. Возникновение и особенности древнегреческой фил. Проблема первоначала в досократической фил.
- •8. Философия Сократа, Платона, Аристотеля.
- •9.Средневековаяфил.: предпосылки, этапы, особенности.
- •10. Философия эпохи Возрождения. Ее характерные черты и роль в развитии европейской философской традиции.
- •11. Новоевропейская философия. Проблема метода в философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм.
- •12. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии мировой философской традиции.
- •13. Классика и современность- 2 эпохи в развитии философии. Характерные особенности и основные стратегии развития мировой философской традиции.
- •Трактовка субъект-объектного отношения
- •14. Марксистская философия. Ее сущность и историческая судьба. Этапы развития марксистской философии. Структура маркстстской философии.
- •16. Философия и национальное самосознание. Основные идеи идеи и этапы развития философской мысли.
- •17. Пути и особенности развития русской философии.
- •18. Бытие как проблема философского познания. Основные формы бытия
- •19. Категория материи. Основные этапы эволюции понятия. Структурная организация материи.
- •22. Идея развития в философии. Движение и развитие как атрибуты Бытия.
- •23.Становление и развитие диалектики в истории философии.
- •24. Диалектика как теория развивающихся систем
- •25. Природа как объект философского и научного анализа
- •26. Биосфера, её структура и закономерности развития.
- •27. Проблема коэволюции человека и природы. Понятие «ноосферы»
- •28. Познание как предмет философского анализа. Проблема познания мира.
- •29. Структура познавательного процесса.
- •30. Роль практики в процессе познания.
- •31. Понятие истины. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •32. Понятие науки. Становление и основные этапы ее исторической эволюции.
- •4 Этапа развития науки:
- •Уровень философско-мировоззренческий
- •36. Сознание как предмет философского анализа. Основные традиции анализа сознания в философии
- •37. Генезис сознания. Сознание как отражение и деятельность. Эволюция форм отражения.
- •39. Структура и функции сознания. Социальная природа сознания.
- •40.Развитие представлений о человеке в истории философии.
- •41.Проблема антропосоциогенеза и варинты ее фил. Интерпретации: креационизм, трудоваятеория, психоаналитическая теория, современная эволюционная теория.
- •42.Человек как единство биологического, психического и социального
- •43.Понятие личности и ее структура.
- •44. Предмет социальной философии. Философско-теоретичекие модели общества.
- •45. Общество кака система деятельности. Понятие общественного производства. Способ проиводства и его структуры.
- •46. Общество как саморазвивающаяся система. Источники и движущие силы развития общества.
- •3 Версии возникновения противоречий (источники):
- •3 Подхода к роли и значении масс в истории общества:
- •48. Понятие социальной структуры общества и основные направления ее исследования. Типы социальных структур.
- •49. Социально- этническая структура общества. Исторические типы этносоциальных общностей людей.
- •50. Социально- классовая структура общества. Марксистская и немарксистская концепция классов. Стратификационные процессы в современном обществе.
- •4 Основных признака классов:
- •51. Демографическая структура общества. Демографические проблемы современности.
- •52. Феномен власти. Основные концепции власти. Власть и политика.
- •53. Политическая система общества, ее сущность и структура. Происхождение и сущность гос-ва.
- •54. Исторические типы и формы государства.
- •55. Духовная сфера жизнедеятельности общества. Понятие общественного сознания и его функционирование.
- •56. Структура общественного сознания
- •57. Основные формы общественного сознания и их взаимосвязь.
- •58 . Предмет, структура и становление философии истории.
- •61. Развитие общества как цивилизационый процесс. Типы цивилизаций в истории общеста.
- •62. Понятие культуры и основные направления ее философского анализа. Структура культуры.
- •63. Мораль как форма регуляции поведения человека.
- •64.Искусство и специфика эстетического отношения человека к миру.
- •65. Религия как форма духовной культуры.
- •66. Глобальные проблемы современности.
- •Понятие и структура мировоззрения.
26. Биосфера, её структура и закономерности развития.
Термин«биосфера»впервые был употреблен еще в 1804 г. французским ученым Ж. Б. Ламарком в труде для обозначения совокупности живых организмов, населяющих земной шар.
В конце XIX в. его использовали австрийский геолог Э. Зюсс и немецкий ученый И. Вальтер практически в том же значении, что и Ламарк.
Сегодня это понятие имеет несколько возможных толкований: 1) совокупность всех организмов; 2) область современной жизни; 3) особая оболочка Земли, включающая наряду с организмами и среду их обитания; 4) результат исторического взаимодействия живого и неживого. Современные представления о биосфере и закономерностях ее развития основываются на классических представлениях В. И. Вернадского и его последователей, а также позднейших исследователей (М. М. Камшилов, В. Я. Шипунов, М. И. Будыко, Н. Н. Моисеев, Дж. Андерсон, П. Дювиньо и др.).
Биосферу рассматривают в качестве одного из основных структурных компонентов строения нашей планеты и выделяют такие структурные уровни ее организации, как: молекулярный, клеточный, тканевой, организменный, популяционный и биогеоценотический. Исследования биосферы свидетельствуют о ее природной динамике: 1) морфологические изменения усложняют ее структурную организацию; 2) увеличивается видовое разнообразие живых существ; 3) при сохранении прогрессивной направленности ее развития нарастает устойчивость биосферы; 4) наблюдается общая миниатюризация форм жизни.
Философский смысл понятие биосфера получило у В. Вернадского, который ввел термин живое вещество, охватывающий совокупность населяющих Землю организмов, а биосферой стал называть всю ту среду, в которой оно находится. В биосфере существует пленка жизни с максимальной концентрацией живого вещества. Между неживыми (косными) природными телами и живыми веществами постоянно осуществляется энергетический обмен, выражающийся в движении атомов, вызванным живым веществом. Живое вещество охватывает всю биосферу, создает и изменяет ее. Неживое вещество доминирует в структуре биосферы.
В.И. Вернадский, изучавший взаимодействие живых и неживых систем, выдвинул принцип неразрывной связи живого и неживого, переосмыслив понят. Вернадский ставил в один ряд живую и неживую природу, как участников единого геологического процесса, то есть раскрывал глубинные взаимосвязи органического и неорганического миров ие биосферы. Он понимал биосферу как сферу единства живого и неживого.
Такое толкование определило взгляд Вернадского на проблему происхождения жизни на Земле. Рассматривались следующие варианты: 1) жизнь возникла до образования Земли и была занесена на неё; 2) жизнь зародилась после образования Земли; 3) жизнь зародилась вместе с образованием Земли. Вернадский придерживался последней из этих точек зрения и считал, что нет убедительных научных данных о том, что живое когда-либо не существовало на нашей планете. Иными словами, биосфера была на Земле всегда.