34 Сымон Будный

Сымон Будный — бел просветитель, гуманист, философ, историк, поэт, последователь КИ деят Скорины. Родился в Польше в деревне Буды в семье мелкого шляхтича. В 1544 поступил в Краковский универ, в кот оконч ф-т свободных иск-в. Он был челом высокой культуры, энциклопедистом своего врем. Он счит блестящ диспутантом, победить кот в спорах было не возможно. Свободно владел языками старобел, польским, немец, итальянск, чешск, латинск. С 1588 по 1560 г. жил в Вильно. Был преподом в протестанской школе. В 1560 г. был проповедником в Клецке.

Вместе с М.Кавечинским и Л.Крышковским организовал в Несвиже типографию (1562-1571 гг.), при котбыла бумажная мастерская — паперня. Здесь и началась его КИ деят. 10 июня 1562 г. вышла первая на терр совр Бел книга на бел языке — «Катехизис». Книгу открыв тит лист, украш заставкой арабеского хар-ра. Далее идет посвящ Радивиллам, которым принадлеж Несвиж. В кн имеется предисл. Кника напис в форме вопр и ответов и сост из 4 частей, в кот расск: 1) о 10 заповедяз, 2) о символе веры, 3) о молитве господу, 4) о таинствах. Она предназнач широким слоям бел населения в образовательн целях. При выпуске катехизиса чувствовалось сильн влияние Скорины. Будный, как и Скорина, в предисл использ формулу, что цель изд-я — Богу ко чти и простым людям на пользу.. Шрифт Будного и Скорины оч похожи. Испрольз-ся двукрасочность. В 1572 г. в Заславле Будный издает Библию вместе со своим предисл к ней. В 1573 г. он переезж в Лоск, где была типогр Яна Кишки. На протяж 10-ти лет Будный печатал там свои произв. Здесь он в 1574 г. изд Новый завет Библии с предисл, коммент, замечаниями. Как следует из предисл он исп скорининскую Библ. В предисл, коммент, замеч Будный первым в мире выступ радикальным рационалист критиком евангельск книг. Он с протестантских позиц активно развенчивает католич церковь и резко критикует ксендзов. Он борется за утвержд гуманистич принципов, продолж развив идеи Скорины, идеи единства и братства слав народов в союзе с народами прибалтики. Он призыв уважать родной язык. Последнее печат произвед Будного вышло в 1589. Это новая редакция Нового завета. Умер он 13 января 1593г.

[книга «Об оправдании грешного человека перед богом».]

35. Василий Тяпинский.

Василий Тяпинский (около 1530-1603 гг.), белорусский просветитель, книгопечатник, один из последователей Ф.Скорины. В своём имении Тяпино, организовал типографию, в кот в 1565-1580 гг. напечатал Евангелие параллельно на белорусском и старославянском языках. Издание вышло, предположительно, в1580 г. предисловие к Евангелию - один из лучших образцов белорусской патриотической публицистики XVI—XVII вв.

Книга напеч в 2 столбика — на старослав и белорус языках, с моногими глоссами (глоссы — толкование непонят сл или места в рукописи, сдел на полях), ссылками на литер источники. Изд-е украш разными инициалами, наборным орнаментом, стилизованно под виленские изд-я Скорины. Евангелие напеч в 1 краску. Заставок, концовок, гравюр нет. Большую ценность имеет предисл Тяпинского к Еванг. Оно сохран в рукописи и предст собой замечательн литературн памятник. В нем критикуется духовенство, политика ополячивания и окатоличивания бел народа. Тяпинский наметил целую программу, рассчит на подъем нац культуры, укрепл-е позиций бел языка, пробуждение активности самосознания бел народа. Он счит необх преобраз сис-му школьн образов-я, сдел ее доступн всему обществу, в т. ч. и бедным людям. Тяпинский защищает духовн достиж-я славян. Умер он приблиз в 1603 г.