- •41. Хронологические рамки и основные черты средневековой философии (греческая и латинская патристика, схоластика).
- •42. Начала христианской философии в античности I. Вклад апологетов, борьба с гностицизмом, александрийская и антиохийская школы.
- •43. Начала христианской философии а античности. Роль философии в разработке тринитарного и христологического догмата.
- •44. Начала христианской философии в античности III. Августин.
- •Проблема богопознания. Соотношение катафатического и апофатического богословия на Востоке и Западе.
- •46. Арабская философия. Основные представители и учения.
- •47. Боэций и проблема универсалий.
- •48. Схоластическая философия (основные представители и проблемы).
- •49. Феномен университета (институциональный аспект).
- •50. Аристотелизм в схоластической философии.
- •51. Проблема соотношения веры и разума в средневековой философии.
- •52. Латинский аверроизм: концепция двойственной истины.
- •53. Бытие в схоластической философии.
- •54. Доказательство бытия Бога у Ансельма Кентерберийского и Фомы Аквинского.
- •55. Философия п. Абеляра.
- •56. Философия Фомы Аквинского.
- •57. Дунс Скот об онтологическом статусе индивидов и универсалий.
- •58. Философия у. Оккама.
- •59. Мистицизм Майстера Экхарта
- •60. Политическая мысль в средние века.
48. Схоластическая философия (основные представители и проблемы).
Схоластика - систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля.
Отличительные черты
1. Составление «Сумм» — всеобъемлющих компендиумов по тому или иному вопросу.
2. Доскональное изучение поставленного вопроса со скрупулёзным рассмотрением всех возможных случаев и опровержением неортодоксальных воззрений.
3. Высокая культура цитирования.
Основные проблемы
1. Вера и знание
2. Доказательство бытия Бога
3. Общее и единичное (проблема универсалий)
Схоластическая, или школьная, ученость – это институциональное определение мысли. В школах, а затем в университетах средневековой Европы помимо философии изучались богословие, право и медицина. Время возникновение схоластики – 11 век, когда наряду с монастырскими школами большое значение приобретают соборные школы, в которых получают образование будущие священники. Вскоре помимо школ при соборах появляются и частные школы, такие как школа, основанная в начале 12 века петром Абеляром на горе Сен-Женевиев в Париже. К концу 12 века парижские школы объединяются в университет или «корпорацию учителей и студентов».
Центрами теологического и философского образования были не только университеты, но и орденские школы, которые были основаны в ряде городов орденами доминиканцев, францисканцев и августинцев.
Схоластические философия и богословие с самого начала были заняты отвлеченными проблемами, но имели прямое отношение к жизни за пределами университета. Схоластики участвуют в полемике между папством и империей по вопросам политического первенства и природы власти, в борьбе с ересями, составлявшими угрозу церковной ортодоксии. Наряду с политикой в схоластике активно обсуждались вопросы экономики, формулировались теории «справедливой цены», ростовщичества, бедности.
Университеты открывают перед широкими слоями общества разнообразные жизненные преспективы. Внутри самих университетов кипят споры, сталкиваются амбиции, произносятся взаимные обвинения, осуждаются «ложные учения». Цель схоластического образования не передача отдельных учений или знаний, а передача навыков ведения диспутов, отыскания доводов для тех или иных положений, аргументации своей точки зрения, умения свободно использовать высказывания таких авторитетов как Аристотель, Августин, Аверроэс и другие. Сами жанры схоластический сочинений произошли от изучаемых курсов или от видов диспута: так, диспут, в котором диспутанту предлагалось отвечать на любые вопрос дал имя своего рода жанру «Вопросов о чем изволите» (quaestiones quodlibetales).
Представители:
1. Ранняя. Иоанн скот Эриугена, Пьер Абеляр, Ансельм Кентерберийский, Бонавентура.
2. Средняя. Дунс Скот, Альберт Великий, Фома Аквинский.
3. Поздняя. Альберт Саксонский, Ульям Оккам.