46. Творчество Есенина. Осн. Мотивы лирики. Поэма «Анна Снегина»

С.А.Есенин—поэт, тонкий лирик, мастер глубоко психологизир. пейзажа, певец крестьянской Руси, знаток народного языка и народной души. Род. в крест. семье,жил в семье деда. 1-е впечатления Е. - духовные стихи, странствующих слепцов, и баб. сказки. С отличием закончив Константиновское 4 кл. училище (1909), продолжил обучение в Спас-Клепиковской учительской школе (1909-12), вышел "учителем школы грамоты". Летом 1912 Есенин переехал в Москву, работал в книгоиздательстве, в типографии И. Д. Сытина; в этот период он примкнул к револ. настроенным рабочим и оказался под надзором полиции. В это же вр. Е. занимается на историко-философском отделении университета Шанявского (1913-15). Е. обретает единомышленников в "Суриковском литературно-музыкальном кружке", членом кот. он становится в 1912. Печататься нач. в 1914 в моск. дет. ж. (дебют ст. "Береза"). Весной 1915 в Петрограде, знакомится с А. А. Блоком, С. М. Городецким, А. М. Ремизовым, Н. С. Гумилевым , сближается с Н. А. Клюевым, оказавшим значит. влияние. Их совместные выступления со стихами и частушками, стилизованными под "крестьянскую", "народную" манеру имели большой успех. 1-ый сб. ст. "Радуница" (1916) восторженно приветствуется критикой, обнаружившей в нем свежую струю, отмечавшей юную непосредственность и природный вкус автора. В стихах "Радуницы" и послед. сборников ("Голубень", "Преображение", "Сельский часослов"1918) складывается особый есенинский "антропоморфизм": животные, раст., явл. прир. очеловеч. поэтом, образуя вместе с людьми, связанными корнями и всем своим естеством с природой, гармоничный, целостный, прекрасный мир. На стыке христианской образности, языческой символики и фольклорной стилистики рождаются окрашенные тонким восприятием природы картины есенинской Руси, где все объект благоговейного чувства поэта. С воодушевлением встретив револ., он пишет неск. небол. поэм ("Иорданская голубица", "Инония", "Небесный барабанщик"), радостн. предчувствие преображения жизни. Богоборческие настроения сочетаются в них с библейской образностью для обозначения масштаба и значимости происходящих событий. Е. воспевая новую действител. и ее героев пытался соотв. времени ("Кантата", 1919). В более поздние годы им были написаны "Песнь о великом походе", 1924, "Капитан земли", 1925). Размышляя, "куда несет нас рок событий", поэт обращается к истории (драм. поэма "Пугачев", 1921). Поиски в сфере образности сближают Е. с А. Б. Мариенгофом, В. Г. Шершеневичем, Р. Ивневым, в н. 1919 они объед. в группу имажинистов; однако поэт лишь отчасти разделял их стремление очистить форму от "пыли содержания". Его эстетические интересы обращены к патриархальному деревенскому укладу, народному творчеству духовной первооснове художественного образа (трактат "Ключи Марии", 1919). В н.1920-х гг. в ст. Е. появляются мотивы "развороченного бурей быта" пьяной удали, сменяющейся надрывной тоской. Поэт предстает хулиганом, скандалистом, пропойцей с окровавленной душой. (сб. "Исповедь хулигана", 1921; "Москва кабацкая", 1924). Событие в жизни Е. -встреча с америк. танцовщицей Айседорой Дункан (осень 1921), кот. через полгода стала его женой. На родину Есенин вернулся с радостью, ощущением обновления. В этот период (1923-25) создаются его лучшие строки: стихотворения "Отговорила роща золотая...", "Письмо к матери", "Мы теперь уходим понемногу...", цикл "Персидские мотивы", поэма "Анна Снегина". Тема родины приобретает драм. оттенки. Е. все больше ощущает себя певцом "золотой бревенчатой избы", поэзия кот. "здесь больше не нужна" (сб. "Русь Советская", "Страна Советская"1925). Одним из посл. его произв. стала поэма "Страна негодяев" в кот. он обличал советскую власть. После этого на него началась травля в газетах, обвиняя его в пьянстве, драках. Посл. 2 года жизни Е. прошли в постоянных разъездах, скрываясь от судебного преследования. В ночь на 28 декабря в гостинице "Англетер" Сергея Есенина убивают инсценировав самоубийство. Всю жизнь Е. стремился понять неумолимый «рок событий», кот. уносил в будущее его «голубую Русь». Начало всех перемен в Р. было положено в «суровые, грозные годы» Октябрьской револ., и поэт вновь и вновь обращался к ним в своих раздумьях. Шел жестокий бой за новую жизнь, но в нем Е. не участвовал. Пытаясь всем сердцем своим понять и полюбить революцию, лирик замечал все же, что большая часть его отдана другому — древней, «избяной» Руси. Это двойственное отношение к действител. прослеживается в поэме «А. С.», кот. была нап. в форме — исповеди-монолога. Личное отн. поэта к событиям, в деревне, пронизывает всю худож. структуру поэмы. В «А. С.» запечатлелись правдивые воспоминания о «суровых» и «грозных годах, когда даже самое интимное в жизни людей освещалось пламенем революции. События 1-х революц. лет в поэме Е. прослеживает с 7-летн. расстояния и дает им зрелую, реалистич. оценку. Поэма имеет обычную для лирика кольцевую композицию, нач. и зак. одним и тем же лирич. мотивом, состоящим из 5 глав. Худож. текст произвед. построен в основном на автобиографич. материале. Лирич. герой поэмы — Е., прошедший «Москву кабацкую», вернувшийся из загран. путешествия, Е. периода «Руси советской».В 1 главе поэмы лирич. герой, поэт-интеллигент, едет в родные края, чтобы отдохнуть от кровавой действительности империалистической войны. Занимаясь созерцанием природы и вспоминая о юношеской любви, герой утверждается в правильности принимаемого им решения отстраниться от событий. Появившийся здесь лирич. мотив — воспоминание о «девушке в белой накидке» — найдет свое завершение в послед. стихах поэмы и будет все время звучать в «А.Снег», заставляя героя прислушиваться к нему. Пытаясь понять происходящие события и уяснить, в какой степени они близки крестьянам, поэт «идет в народ», пытается постичь душу обыкнов. людей. Сама героиня Анна не появляется еще в 1 и 2 главах.

Читатель увидит ее только в 3 главе. Здесь же появляется и Прон Оглоблин. Вопрос «с кем быть?» со всей остротой встает перед лирич. героем. Он еще хочет примирить обе стороны и принимает участие в крестьянской делегации к помещице. Но вопрос о земле нельзя было решить полюбовно, как нельзя было и примирить бунтаря Прона с помещицей Снегиной. Поэт в данный момент находится между двух огней. Вскоре Анна оскорбляет его, подчеркивая, что ее муж, боевой офицер, погиб, а поэт, дезертир— жив. Поэт оказывается несостоятел.: не по помог ни Прону, ни Анне, ни себе.

Октябрьская револ. не только претворила в жизнь все чаяния крестьян, но и заставила героев выбирать свой путь.В 4 главе Анна Снегина навсегда покидает родину, а поэт остается вместе с народом. В 5 главе рассказ об окончател. победе крестьян и гибели Прона и об участи Анны Снегиной: в далеком Лондоне она тоскует о родине. Поэма показывает разл. судьбы людей в революции, трагедию тех, кто по воле судьбы оказался оторванным от родины. Эпос и лирика здесь неотделимы др. от др., и объединяет их композиционно лирический герой. От него идут две сюжетные линии: поэт и народ, поэт и Анна Снегина.В поэме воспоминания о войне противопост. описаниям природы. Знакомые места вызывают в памяти поэта картины детства. Природа и юность противопост. войне. Е. неспроста озаглавил поэму именем героини: юность не увядает, она всегда прекрасна, как и сама жизнь. Светлое чувство первой юношеской любви роднит героев и остается вечным и для поэта, и для Анны. Образ Анны Снегиной — это образ неувядаемой юности.