1. «Слово о полку Игореве» как памятник древнерусск. Лит-ры. Осн. Идеи и образы.

«Слово…» - самый интересн. памятник древнерусск. лит-ры, названный Белинским благоуханным цветком русск. поэзии. По жанру-повесть, написанная в конце 12в. Неизвестным автором в связи с неудачным походом в Новгород северского князя Игоря Святославовича на степных кочевников половцев 1185г.-это тема произведения. Автор сумел увидеть в трагическом разломе русских князей историческую закономерность: поражение русских в половецкой степи явилось результатом отсутствия единства и согласованности действия. Автор явился пророком, он призвал объединить русские земли как раз перед татаро-монгольским нашествием. Идейный пафос-призыв к единению. Композиция «Слова…» призвана выразить осн. идею произведения. «Слово…» открывается вступлением, в кот. автор размышлял, какую ему избрать форму рассказа о печальных событиях похода князя Игоря. Он вспоминает манеру княжеского певца Бояна, который слагал похвалы русским князьям, но аллегорическая манера Бояна не устраивает автора. Он желает рассказать об этой трагедии «по былинам сего времени, а не по замышлению Бояна». 1ч.произведения посвящена рассказу о выступлении дружин Игоря, о 1-ой битве русских с половцами, которая закончилась победой русских и о 2-ой битве, закончившейся поражением и пленением князей. Повествуя о битве русских дружин с половцами, автор прибегает к сравнению кровавой сечи с посевом (фольклорный прием) «Черная земля под копытами костьми была посеяна, а кровью полита. Печально взошел этот посев по русской земле». Финал битвы русских с половцами автор уподобляет кровавому свадебному пиру. Центральный образ – русская земля, это выражается в рифлениях, в авторских оценках: «И застонал, братья, Киев от печали, Чернигов от напастей, тоска разлилась по русской земле»-этой картиной скорби и печали заканчивается 1-я ч. 2-я ч. Выражает осн. авторскую идею: «ступите, господа, в золотые стремена за обиду сего времени, за землю русскую, за раны Игоря, храборго Святославовича». Киевский князь Святослав явл-ся центр. фигурой, объединяющей всю русскую землю. Автор обращается также к могущественному владимиро-суздальскому князю Всеволоду Юрьевичу, к Галицкому князю Ярославу, но его призыв остается без ответа. 3-я ч. Открывается проникновенным плачем Ярославны. Поэтика «Слова…»: 1)связь с фольклором-использование приема синтаксического параллелизма; постоянные эпитеты; прием риторического обращения; использование сравнений с миром природы. 2)текст написан в песенной манере (присутствует мелодика стиха, напевность речи). 3)связь с культурными традициями гос-ва. 4)связь с историей 5)аллегория и антитеза исп-ся как стилистический прием 6)сказочные мотивы.

2. Классицизм как лит-ное направление.

Произошло от лат. образцовое. Это лит-ое направление было представлено идейным течением передовой дворянской государственностью, отстаивающей общенациональные идеалы, связанные с петровскими реформами, определяющими факторами лит-ой доктрины классицизма были «принцип общественного назначения в поэзии, подражания природе» с помощью вымысла. Классицисты определяли назначение поэзии с позиции общественно гражданских идеалов. В основе классицизма лежит разум, т.е. значение искусства сводится к тому, чтобы объяснить любые общественные явления. Ценность ис-ва в представлении классицистов это познавательно нравственная ценность. Цели лит-ры-воздействие на разум человека с целью исправления пороков и воспитания добродетеля. Для классицизма характерно разделение на стили: высокий, средний, низкий. Высоким стилем писали трагедии и оды. Низким басни, сатиры, комедии. Средним любовную лирику. В центре од и трагедий, как правило, стояла героическая лич-ть-монарх, полководец, видный общественный деятель. В центре комедий, басен и сатир-плут, мошенник и вор. Для драматического классицизма хар-но использование 3-х единств: места, времени, действия. Прием говорящих фамилий-хар-ный приемклассицизма (Стародум, Милон, Простокова, Митрофан, Правдин, Скотинин, Вральман, Софья Мудрая).