42. «Серебряный век» русской поэзии. Основные течения и их представители.

Начало XX столетия вошло в историю литературы под именем “сер века”. На этот период пришелся великий взлет русской культуры, обогативший поэзию новыми именами. Начало “сер века” пришлось на 90-е годы XIX столетия, его связывают с появлением таких замечательных поэтов, как В. Брюсов, И. Анненский, К. Бальмонт. Расцветом этого периода в русской культуре считают 1915 год — время его наивысшего подъема. Нам известны тревожные исторические события этого времени. Поэты, как и политики, пытались открыть для себя что-то новое. Политики добивались социальных перемен, поэты искали новые формы худ-го отображения мира. На смену классике XIX века приходят новые литер течения: символизм, акмеизм, футуризм.

Одним из первых литер течений стал символизм ( К. Бальмонт, В. Брюсов, А. Белы). Символисты считали, что новое искусство должно передавать настроения, чувства и мысли поэта при помощи образов-символов. При этом художник познает окруж мир в процессе лит-го тв-ва. Ощущение зарождения творческой идеи описывал В. Брюсов. Он сформулировал в своем творчестве идеи этого лит-го направления. Поэзия Брюсова, отображает жизнь во всем ее разнообразии. Поэт находит удачное сочетание формы и содержания.   Для символистов хар-на сосредоточенность на внутр мире поэта. У К. Бальмонта внешний мир существовал лишь для того, чтобы поэт мог выразить в нем свои собственные переживания. В поэзии К.Бальмонта можно найти отражение всех его душевных переживаний. Именно они, по мнению символистов, заслуживали особого внимания. Бальмонт старался запечатлеть в образе, в словах любое, пусть даже мимолетное, ощущение.В споре с символизмом родилось новое литературное течение “серебряного века” — акмеизм. Поэты этого направления — Н.Гумилев, А.Ахматова, О.Мандельштам — отвергали тягу символизма к неизведанному, чрезмерную сосредоточенность поэта на внутр мире. Они проповедовали идею отображения реальной жизни, обращения поэта к тому, что можно познать. А посредством отображения реальности художник-акмеист становится причастным к ней. В тв-е Николая Гумилева мы находим отражение окруж мира во всех его красках. В его поэзии мы находим экзотич пейзажи и обычаи Африки. Поэт глубоко проникает в мир легенд и преданий Абиссинии, Рима, Египта.   Каждое стихотворение Гумилева открывает новую грань взглядов поэта, его настроений, видения мира. Например, в стихотворении “Капитаны” он предстает перед нами как певец отваги, риска, смелости. Поэт поет гимн людям, бросающим вызов судьбе и стихиям. Содержание и изысканный стиль стихов Гумилева помогают нам ощутить полноту жизни. Они являются подтверждением того, что человек сам может создать яркий, красочный мир, уйдя от серой будничности.

    К миру прекрасного приобщает нас и поэзия Анны Ахматовой. Ее стихи поражают внутр силой чувства. Поэзия Ахм — это и исповедь влюбленной женс души, и чувства человека, живущего страстями XX века. Ахматова “принесла в русскую лирику психологич богатство русского романа XIX века”. Любовная лирика Ахматовой воспринимается как огромный роман, в котором переплетаются человеческие судьбы. Но чаще мы встречаем образ женщины, жаждущей счастья.

Пришедшее на смену акмеизму новое лит течение футуризм — отличалось агрессивной оппозиционностью традиционным стихам поэтов-классиков. Первый сборник футуристов- “Пощечина общественному вкусу”. С футуризмом было связано раннее творчество Вл Маяковского. В ранних стихах поэта чувствуется желание поразить читателя необычностью своего видения мира. В стихотворении “Ночь” Маяк исп неожиданное сравнение. У поэта освещенные окна ночного города вызывают ассоциацию с веером карт. В представлении читателя возникает образ города-игрока. Поэты-футуристы В. Маяковский, В. Хлебников, В. Каменский противопост себя классической поэзии, они старались найти новые поэтические ритмы и образы, создать поэзию будущего. Поэзия “серебряного века” открывает нам неповторимый и удивительный мир красоты и гармонии. Она учит нас видеть прекрасное в обыденном, глубже понимать внутренний мир человека. А поиски поэтами “серебряного века” новых стихотворных форм, переосмысление ими роли творчества дают нам более глубокое понимание поэзии.