4. Закономерности и категории политологии.

Политология, как и любая наука, имеет свой категориальный аппарат. Наиболее общими категориями политологии, охватывающими всю её проблематику и отражающими её специфику, выступают категории «политика» и «политическое». Категория политика. Производными от неё выступают категории: «мировая политика», «международная политика», «внешняя политика», «внутренняя политика», «социальная политика», «национальная политика», «аграрная политика» и т.д. Категория «политическое»- также сложное понятие, оно более широко и ёмко отражает свойства, особенности и принадлежность того или иного процесса, явления, события к сфере политики. Эта категория конкретизируется в таких понятиях, как «политическое явление», «политическая жизнь», «политическое участие», «политический режим», «политический прогресс» и т. д.

Изучаемые политологией закономерности являются наиболее существенные и устойчивые тенденции развития и использования политической власти. Характерные закономерности можно разделить на три основные группы: 1) Политико-экономические закономерности, отражение соотношения между экономическим базисом общества и политической властью как элементом надстройки. Политика и система политической власти детерминированы развитием экономических процессов. Вместе с тем политическая власть обладает относительной самостоятельностью. 2) Политико-социальные. Они характеризуют развитие политической власти как особой социальной системы со своей внутренней логикой и структурой. Основной закономерностью является укрепление стабильности политической власти. 3) Политико-психологические. Они отражают комплекс существующих связей и отношений между личностью и властью. Наибольший интерес из данной группы представляют связанные с достижением и удержанием власти политическим лидером закономерности.

5. Политические учения Древней Греции и Древнего Рима.

История формирования политической науки – противоречивый, но плодотворные процесс непрерывной корректировки и творческого развития представлений о политике. Первые ростки знаний о социально-политических явлениях появились на Востоке и выражались в божественно-мифологической форме.

Диалоги Платона и трактаты Аристотеля содержат философские суждения о государственном устройстве, значении права и демократии. Диалоги Платона – «Государство»-идеал. гос-во, разделение на основе труда, если каждый занят своим делом, то ок!, «Законы», «Политик». Трактаты Аристотеля – «Политика» и «Афинская полития». Платон выделял 3 группы: разумное начало- правители, яростное начало - воины-защитники, вожделеющее - ремесленники. Сословия не равны и переход не допускается. Выделил плохие гос-ва (тимократия - власть военных, олигархия - расслоение на бедных и богатых, демократия - своеволие и безвластие, тирания - для личного обогащения) и хор. гос-ва (аристократия-правление лучших).

Аристотель считал, что в государстве, как и в семье, кто-то должен управлять, а кто-то подчиняться; гос-ва отличаются формами организации власти, характером отношений господства-подчинения. Выделял правильные гос-ва (монархия, аристократия, полития) и неправ(тирания, олигархия, жемократия). Осн. на частной собственности. Оправдывал рабство и соц. неравенство. Самая разумная и правильная форма гос-ва – полития, когда правит большинство в интересах общей пользы.