- •1. Российско-украинские отношения и Гражданская война на Украине (1657-1687 годы).
- •3. Итоги освободительной борьбы украинского народа (1648-1654 гг.) и «цена» воссоединения Украины с Россией для Московского государства.
- •4.Национальная политика большевиков в годы Гражданской Войны и иностранной интервенции в России.
- •5. Проблемы интеграции Левобережной Украины от Петра 1 до Екатерины 2. Присоединение Правобережной Украины и Белоруссии.
- •6.Образование ссср. Советские республики в 1921-1922 гг.: необходимость, возможности и трудности объединения. Первый Всесоюзный Съезд Советов (30 декабря 1922 г.).
- •7.Сибирь и Дальний Восток в политике царизма и особенности управления данными территориями (конец XVI – начало XX вв.)
- •9.Характеристика взаимоотношений царской администрации с народами Сибири и Дальнего Востока.
- •10.Проблемы федеративного устройства Советского государства на этапе разработки и принятия Конституции рсфср 1918 года.
- •11.Разработка основ национальной политики царизма и присоединение Поволжья к России.
- •12. Первые документы Советской власти и большевистской партии по национальному вопросу (октябрь-ноябрь 1917 года): содержание, анализ и комментарий.
- •13. Русь и Орда (по книге Гумилева).
- •14.Роль и место национального вопроса в стратегии и тактике большевиков в борьбе за завоевание политической власти в стране.
- •15.Славяне и тюрки.
- •16.Характеристика фаз национального движения народов России от февраля к октябрю 1917.
- •17. Творческий вклад л.Н.Гумилёва в историческую науку. Фазы этногенеза и их характеристика. Примерная периодизация.
- •18.Административный ресурс в национальной политике Путина 2000-08 гг.
- •19.Новоросия-центр противоборства леса и степи с 9 по 18 век.
- •20.Русский вопрос в современной России.
- •21. Переплетение 2 тенденций – отличительная черта развития российского многонационального государства.
- •22.Фазы национального движения и национальный вопрос в программах и деятельности политических партий Украины и Белоруссии (1900-1917)
- •23.Основы национальной политики России по конституции 1993 гг.
- •24. Фазы национального движения и национальный вопрос в программах и деятельности политических партий Закавказья.
- •26. Основы национальной политики царизма на рубеже веков.
- •1) Отход от политики веротерпимости в отношении польских католиков – с 1864 года (ликвидация церковных землевладений)
- •2) Попытки культурной ассимиляции Финляндии под флагом административно-территориальной системы (транспорт, почта и т.
- •27. Особенности формирования политических партий и становление национальных институтов власти в Казахстане и Средней Азии в 1905-1917 годы.
- •28. Россия: национальный вопрос. Путин (статья в независимой газете от 23.01.12
- •29. Масонский заговор и курс Временного правительства на развал российского многонационального государства.
- •30. Формирование гражданской нации – политический тренд руководства рф на современном этапе.
- •31. Национальный вопрос – универсальное средство укрепления личной власти Сталина.
- •32. Поиск национальной идеи – «традиционная российская забава» или вариант государственного устройство России в 21 веке. Путин и его национальная политика
- •33. Болевые тоски самодержавия в сфере национальной политики в 1905-1907 гг.
- •1) Отход от политики веротерпимости в отношении польских католиков – с 1864 года (ликвидация церковных землевладений)
- •2) Попытки культурной ассимиляции Финляндии под флагом административно-территориальной системы (транспорт, почта и т. Д.)
- •34.Конституция рф 1993 и национальный вопрос в современной России.
- •35. Российское многонациональное государство – империя особого типа.
- •36. Вертикаль власти, опыт державного прошлого и задачи национального строительства в рф.
- •37. .Российская Империя и народы Казахстана и Средней Азии: особенности русской колонизации и освоении региона.
- •Казахстан.
- •Средняя Азия.
- •38. Конституция 1993 года – отказ от преемственности в сфере национальных отношений. Парад суверенитетов.
- •39. Присоединение Северного Кавказа. Кавказская война(1817-1864).
- •40. Роль и место национального вопроса в сценариях развала ссср
- •61. Демонтаж сталинской национальной политики в период правления Хрущева.
- •50. Сталинизм и опыт советизации национальных районов в ссср. Общее и особенное
- •53. Духовное противостояние православных и иудеев с 10 по 18 вв (до разделов Польши)
- •54. Роль и место русского этноса в политике вкп(б) и советского государства в годы вов.
- •55. Продажа Аляски: явный и скрытый механизм сделки.
- •56. Формирование национальной доктрины ссср в годы войны: новые подходы и ориентиры.
- •57. Открытие русской Америки。 Политика русских переселенцев по отношению к местному населению
- •59. Русская Америка в контексте российско-американских отношений
- •61. Самодержавная Россия и великое княжество финляндское: плюсы и минусы национальной политики царизма в финском вопросе.
- •62. Сталинская конституция и курс вкп(б) на дальнейшую большевизацию в ссср 1936-39 годы.
- •65. Самодержавная Россия и великое княжество финляндское: плюсы и минусы национальной политики царизма в финском вопросе.
- •66. Сталинский план автономизации и усиление унитаристских тенденций в национальном строительстве ссср 1922-39
- •67. Молдавия в составе ри 1812-1917
- •Часть I. Учение ленина по национальному вопросу
- •69. Присоединение Крыма к России. Политика царизма по отношению к коренному населению Тавриды. Формы и методы переселенческой политики Российского государства в Крыму (конец 18-19 вв.)
- •71. Молдавия в составе ри 1812-1917
- •72. Конституционное оформление ссср (1923-1924) проекты, дискуссии и решения.
- •73. Политизация еврейского вопроса в России на рубеже 19-20 вв, внутренние и внешние факторы
- •74. Национальный вопрос в программах и деятельности российских политических партий.
24. Фазы национального движения и национальный вопрос в программах и деятельности политических партий Закавказья.
Россия формировалась как многонациональное государство. К концу XIX – началу XX в. в империи проживало около 100 наций. Самодержавие строило свою национальную политику на великодержавных принципах. Начиная с 90-х гг. XIX в., оно повело активную политику, направленную на уничтожение автономии Финляндии. После восстания 1863 г. были ликвидированы остатки автономии Королевства Польского. Национальные противоречия проявлялись и в Прибалтике, на Украине, в Средней Азии, на Кавказе.
Выделяют следующие фазы национальных движений:
1. Разработка и развитие культуры, языка, традиций, и появлений групп энтузиастов, небольшой группы ученых, изучающих их.
2.Национальная агитация патриотов с целью консолидации этноса, его верхов и низов и распространения национального самосознания на все слои общества.
3. Массовое национальное движение с целью обретения независимости (автономии).
Выразителями национальных интересов малых народов на рубеже XIX-ХХ вв. стали национальные партии. Их национальный “характер” проявлялся в том, что во главу угла в системе партийных приоритетов они ставили решение национального вопроса как первого и необходимого условия для будущего государственного переустройства империи. Идея национального возрождения играла важнейшую, если не определяющую, роль в становлении национальных политических партий России. Надо отметить, что процесс национального партийного строительства отмечался своей неравномерностью. Раньше всего (в целом на 10-15 лет, чем по всей империи) национальный партии стали появляться в Закавказье, а точнее в Армении.
По идеологическому признаку национальные партии обычно классифицируют таким образом:
1. Партии консервативного направления.
2. Партии либерального направления.
3. Партии социалистической ориентации.
В Кавказском регионе после февраля 1917 г. на арену политической борьбы вышли национальные партии и движения либерально-демократического толка.
Одним из первых образований подобного рода стала Мусульманская демократическая партия “Мусават” (в переводе с азербайджанского – “Равенство”), возникшая в Азербайджане. Эта партия стала ведущей мусульманской партией в Закавказье. Она действовала под следующими лозунгами:
1. «Тюркизация».
2. «Исламизация».
3. «Модернизация».
4. Образование державы под эгидой Турции.
После февральской революции “Мусават” выступила за создание Российской демократической республики. В следующем году (1918) лидеры партии требовали уже полной независимости Азербайджана.
В 1917 «Мусават» и Тюркская партия федералистов образовали Тюркскую демократическую партию «Мусават». Основные задачи этой партии в сфере национальных отношений были:
1.Защита экономических и национально-культурных интересов тюркских народов России, а также других народностей империи, исповедующих ислам.
2.Реорганизация России на демократических и федеративных началах. Причем все мусульманские народности, как тюркского, так и не тюркского происхождения, должны были получить автономию, которая обеспечила бы им полную независимость во всех внутренних вопросах.
3. Объединение всех тюркских автономий в культурно-национальный союз.
С сентября 1918 г. по апрель 1920 г. мусаватисты находились у власти в Азербайджане. В мае-июне 1920 г. в Гяндже, подняв мятеж, мусаватисты сделали последнюю попытку свержения власти советов. Через 6 дней выступление было подавлено силами XI армии. После этого партия прекратила свое существование; большая часть ее членов эмигрировала, оставшиеся на родине были репрессированы в 20-30-х годах.
Либеральные партии в Грузии и Армении образовались только после февраля 1917 г. В Грузии в июне 1917 г. сформировалась Грузинская национально-демократическая партия. Своей целью в национальном вопросе она провозгласила широкую автономию Грузии в составе Российской республики. В Армении либеральная партия была создана в январе 1917 г. на базе правого крыла “Дашнакцутюн”. Новая партия получила название Армянская народная партия (Рамкавар). Рамкавар приняла за основу Партийную программу кадетов, дополнив ее национальным разделом, в котором требовала широкой автономии. В 1917 г. на Кавказе действовало около 50 отделений партии. Рамкавар поддержала образование Армянской республики. После установления Советской власти в Армении лидеры партии эмигрировали, а партия прекратила свое существование.
Левые партии
Дискриминация армян в Турецкой Армении привела к интенсивным действиям по созданию политических организаций, способных объединить армянскую нацию и обеспечить ей благоприятные социально-экономические, культурные и политические условия развития, что в конечном итоге связывалось с достижением социалистических идеалов.
Первой такого рода организацией стала Армянская социал-демократическая партия Гнчак (Колокол), которая стоит в ряду первых социал-демократических партий России. Основной своей задачей её деятели ставили освобождение армянского народа от рабства и уничтожить все условия препятствующие его экономическому и культурному развитию. Часть членов партии считали, что необходима начать борьбу за освобождение армянского народу с освобождения Турецкой Армении. Разногласия в программных и тактических вопросах порождали организационную нестабильность и вели к неоднократным расколам организации.
Наиболее влиятельной армянской организацией социалистической ориентации являлась Армянская революционная партия Дашнакцутюн (Союз) – АРПД. В первой партийной программе (1892 г.) была четко выражена задача объединения и освобождения армянского народа от турецкой зависимости. Ее реализация мыслилась путем вооруженного освобождения Турецкой Армении с помощью западных держав и России, а также организуемых дашнаками террористических актов и боевых операций. В своей новой программе Турецкая Армения рассматривалась как часть будущей конституционной Турции с правами широкой местной автономии. Россия должна была стать федерацией после свержения самодержавия, составной частью которой является “Закавказская демократическая и федеративная республика”.
В Грузии определенное влияние имела Партия социалистов-федералистов Грузии (имела наиболее полно разработанную программу по национальному вопросу):
1. Грузинская автономия.
2. Федеративное устройство России.
3.Преодоление национального антагонизма, затемняющего «классовое сознание трудящихся».
После революции 1905-1907 гг. активность партии пошла на спад, а главным образом стали функционировать заграничные представительства партии.
В Азербайджане действовала Мусульманская социал-демократическая организация Гуммет (Энергия). Национальный вопрос в программе Гуммет не нашел специального освещения, но гумметисты солидаризировались с требованием российской социал-демократии о праве наций на самоопределение.
25. . Современная Россия: многонациональное государство и цивилизация (характеристика, особенности, многонационального государства, определение цивилизации – 3 подхода, почему нам отказывают в праве называться цивилизацией. Система доказательств, что Россия цивилизация)
Цивилизация:
1) Стадия общественного развития, следующая за варварством (по Моргану и Энгельсу)
2) Уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры, совокупность материальных и духовных ценностей, выражающая определенный уровень исторического развития данного общества и человека (синоним «культура»)
3) только материальная культура (в узком смысле)
В целом во второй половине XVIII — начале XIX вв. утвердилось три подхода к пониманию «цивилизации»: 1) унитарный (цивилизация как идеал прогрессивного развития человечества как единого целого);
2) стадиальный (цивилизация как этапы прогрессив
ного развития человечества как единого целого);
3) локально-исторический (цивилизация как качественно различные уникальные этнические или исторические общественные образования).
Россия – это не только государство, но и цивилизация, которая напрямую входит в систему МО.
Западные ученые, однако, признают наличие 7-8 цивилизаций:-западная-исламская-конфуцианская-буддистская-латиноамериканская-африканская-японская- славяно-православная
Основные черты российской цивилизации
1) Полиэтничность
2) Многоконфессиональность
3) Своеобразие природно-климатического фактора (огромная территория, разнообразие климатических зон…)
4) Геополитический фактор (между Западом и Востоком), отсутствие естественных преград порождает оборонительный национализм
5) Общинность, коллективизм, соборность как форма социальной организации
6) Ведущая роль государства в определении курса развития, национальной политики
Особенности российской цивилизации:
1) Если западный колониализм начинается с экономического освоения и господства, то русский колониализм – с политического
2) Доминантой являются коллективистские, а не индивидуалистские ценности
3) Партии в России создаются «слева-направо, сверху-вниз»???, а не по классическому принципу
РФ – многонациональное государство. Коренное население России – это все народы, не имеющие своих государственных образований за пределами РФ (например, украинцы - это не коренное население, кумыки – коренное). Особенность наций, проживающих в России, в том, что все они этнические, а не политические. Каждая нация находится в своей экономической, религиозной и культурной среде. Единственное, что скрепляет их – это единое гражданство. Идея российской нации зачастую подогревает местный национализм.
Особенности национального вопроса в РФ:
- наличие двух тенденций
-асимметричность федерации (правовой статус субъектов различен, из 83 более 70 – это дотационные субъекты)
-право наций на самоопределение в РФ
-размытость национальных границ (нет компактного проживания)
-неравномерность расселения (7% населения в 29 нац. субъекте РФ на 50% территории)
-отсутствует нац. ядро, со времён большевиков русские перестали быть государствообразующим этносом, государство нежизнеспособно.
На сегодняшний день очевидно следующее:
-снижение статуса русского этноса (теперь мы не «покровитель» и не «освободитель»);
-русский этнос никогда не составлял большинство населения (всегда не более 50%, а сейчас – более 80 %). По международным стандартам мы – моноэтническое государство.
Русский этнос – это:
-самая большая разделенная нация
-носит виртуальный характер, выпал из рамок федеративных отношений, не является государствообразующим
Также налицо проявления русофобии и пренебрежительного отношения к русскому этносу как преобладающей части населения.
На сегодняшний день актуальна задача укрепления русского этноса как ядра государства, борьба с дезинтеграцией и развалом Российской Федерации, осознание того, что только большинство населения в лице русского этноса способно осуществлять решение ключевых проблем гос-ва. Современная Россия должна стать национальным государством с национально-территориальными автономиями, в которых титульное коренное население составляет свыше 50 %. Необходимо возвратить русскому этносу право быть хозяином на своей земле, поднять русское нац. самосознание, сформировать русскую нац. элиту, а это станет возможным только при формировании русской нац. идеи, которая и будет отправной точкой в формировании жизненно необходимой идеологии.