5. Социальный позитивизм о. Конта

Понятие, сущность, структура социологии обосновал О.Конт -курс познавательной философии. Он же выделил три этапа развития знаний об обществе:

1.Асологический (божественный)- общественные устройства, это среда взаимодействия высших сил. На первой стадии человек объясняет все явления на основе религиозных представлений, оперируя понятием сверхъестественное.

2.Метафизический- внеприродный, недоступный человеческому разуму. На второй стадии он отказывается от апелляций к сверхъестественному и пытается объяснить всё при помощи абстрактных сущностей, причин и других философических абстракций. Задача второй стадии- критическая. Разрушая прежние представления, она подготавливает третью стадию.

3.Позитивный- общество выступает как реальные эмпирическая действительность, проявляется в конкретных формах и явлениях (индивиды, общества, классы, слои, группы, процессы, изменения). На этой стадии человек перестаёт оперировать абстрактными сущностями, отказывается раскрывать причины явлений и ограничивается наблюдением за явлениями и фиксированием постоянных связей, которые могут устанавливаться между ними.

Переход от одной стадии к другой в разных науках совершается последовательно, но не одновременно. И здесь действует один принцип- от простого к сложному, от высшего к низшему. Чем проще объект изучения, тем быстрее там устанавливается позитивное знание. Поэтому позитивное знание сначала распространяется в математики, физике, астрономии, химии, затем в биологии. Социология же- эта вершина позитивного знания.

Другой важный вывод к которому пришёл Конт связан с открытием им закона разделения и кооперации труда. Благо им появляется социальные профессиональные группы, растёт разнообразие в обществе и повышается материальное благосостояние людей. Но эти же факторы ведут к разрушению фундамента общества, поскольку они нацелены на концентрацию богатства и эксплуатацию людей.

Гений Конта в том, что он начал изучать общество и процессы как эмпирическое явление, учитывая количественный фактор.

6. Теория социального факта (э.Дюркгейм)

Э. Дюркгейм продолжил учение Конта и обосновал учение о социальных факторах. Главная идея- социология должна работать на общественных факторах. Причём выдвинул три правила, способствующих анализу общества:

Первое правило. Социальное явление представляет собой реальные факты, которые должны анализироваться как вещи. Это означает, что а) социальные факты внешни для индивидов б) социальные факты могут быть объектами в том смысле, что они материальны, строго наблюдаемы и безличны в) устанавливаемые между двумя или множеством социальных фактов отношения причинности помогают формировать постоянные законы функционирования общества.

Второе правило. Отказ от изначальных идей- реальными являются только те факты, которые добыты в процессе исследования. Это означает, что а) социология должна порвать свои связи со всякими идеологическими и личностными пристрастиями б) она также должна освободиться от всех предрассудков, которыми обладают индивины в отношении социальных фактов.

Третье правило. Признание приоритета целого над частным,- главные ценности, норма, требования формируются в обществе и распространяются на индивиды. Это означает, что а)источник социальных фактов находится в обществе, а не в мышлении и поведении индивидов б)общество есть автономная система, управляемая своими собственными законами, не сводимыми у сознанию или действию каждого индивида.

Признание объективной реальности социальных фактов является центральным пунктом социалогического метода, по Дюркгейму. Социальный факт специфичен. Он порождён объединёнными действиями индивидов, но качественно отличается по своей природе от того, что происходит на уровне индивидуальных сознаний потому, что у него другое основание, другой субстракт- коллективное сознание.