
- •История стран Азии и Африки в новое время.
- •1.Колониальная экспансия европейских держав на Востоке.
- •2.Проблема «Азиатского способа производства» в отечественном востоковедении.
- •3.Основные черты китайского общества. Непомнин об арендно-бюрократическом феодализме в Китае Китайская деревня:
- •Ремесло
- •Государственное устройство
- •Административное устройство
- •Население
- •Цикличность развития.!!!!!!!!
- •4.Китай в 17 – первой половине 19 вв.
- •1.Завоевание Китая маньчжурами. Внутренняя и внешняя политика династии Цин.
- •Периодизация маньчжурского завоевания
- •Причины поражения Китая
- •Внешняя политика
- •Внутренняя политика
- •Нет четкой социальной базы.
- •2.Начало закабаления Китая капиталистическими державами. Первая «опиумная» война.
- •Тайпинское восстание
- •5.Китай во второй половине 19 – начале 20 вв.
- •Теоретическая основа политики «самоусиления»
- •7.Синьхайская революция (1911-1913гг)
- •7.Япония сегуната Токугава.
- •5 Отношений
- •5 Постоянств:
- •8.Япония середины 19 – 20 вв.
- •Историография
- •9.Колонизация Индии
- •Историография
- •Особенности социально-экономического и политического устройства Индии в 17-18вв.
- •Восстание сипаев
- •10.Индия во второй половине 19 – нач. 20 вв.
- •11.Иран в конце 17 - первой половине 19 вв.
- •12.Иран во второй половине 19 - начале 20 вв.
- •13.Османская империя в 17 – первой половине 19 вв.
- •Османская империя: рубеж 18 – 19 вв.:
- •Селим III (1789-1804 гг.). Реформы (нидзам-и джедид):
- •Причины неудач:
- •Основные цели преобразований:
- •Танзимат прошел в два периода:
- •Либерально-конституционное движение в Турции. Образование общества «новых османов».
- •14.Османская империя в 1860-х гг. – начале 20 века.
- •Особенности развития капитализма в Турции:
- •Либерально-демократическое движение
- •Причины поражения либерально-конституционного движения:
- •Характеристика младотурецкого движения
- •Помимо младотурецкого движения существовала национально-освободительная борьба нетурецких народов. 1903 г. – восстание в Македонии, антитурецкие выступления в Албании.
- •Младотурецкая революция
- •Правление младотурок (1908-1918 гг.)
- •Сохранение помещичьего землевладения, малоземелье крестьян.
- •Подъем рабочего движения. Запрещены профсоюзы, забастовки, политические организации, митинги, собрания.
- •1902 Г. – создание Османской социалистической партии (за национализацию ж/д, банков и др. Принадлежащих иностранцам).
- •15.Индонезия в 17 - первой половине 19 вв.
- •Принудительные культуры на Яве.
- •16.Монголия в новое время Монголия под властью маньчжур.
- •Борьба монгольского народа за независимость и образование феодально-теократического автономного государства.
- •17.Империалистический раздел Африки.
- •Приложение Проблемы историографии
- •Вопросы к экзамену по «Истории стран Азии и Африки в новое время»
3.Основные черты китайского общества. Непомнин об арендно-бюрократическом феодализме в Китае Китайская деревня:
И при Мин, и при Цин: пахотные земли (гуань – чиновничьи, минь - народные (3/4 всех обрабатываемых земель)).
Гуань (императорские земли, аристократические земли, офицерские и солдатские земли, земли военных поселений, земли 72 стратегически важных городов).
Община: покоилась на совместной собственности на землю, а ее члены объединены родственными связями – патронимия (клан) на основе экзогамии. Использовалась аренда общинных земель (доход всей общины). Было и индивидуальное держание земли. Деревенское самоуправление. Существовала система баоцзя – круговая порука. Во главе пятидворок и десятидворок стояли – старосты.
Доходы общины использовались по названию земель: храмовые, училищные, благотворительные.
Аренда: внутри общины – издольщина, испольщина.
Господствовало среднее и мелкое землевладение.
Самостоятельное крестьянское хозяйство – Северный Китай.
Налоги: подушно поземельный налог (от количества и качества земли).
Ремесло
Мелкие торговцы и ремесленники – основа городского населения, объединялись в организации – хан. Частное ремесло – минь.
Город в Китае так и не стал автономным центром политической власти.
Торговля воспринималась как второстепенное занятие, на первом месте находилось земледелие.
Государственное устройство
Правитель – богдыхан. Имел неограниченные права (верховный собственник земли). Осуществлял законодательную власть. Опирался на два совещательных органа: императорский секретариат и военный совет. В составе секретариата равное количество маньчжуров и китайцев.
Основа – 6 ведомств: налогов, чинов, церемоний, судебных дел, и общественных работ.
Законодательство определялось сводом законов цинского Китая.
Опора – армия (в основном, конница), делилась на 8 знамен. Существовали войска «зеленого знамени» (осуществляли всю завоевательную политику).
Административное устройство
18 провинций (главы – губернаторы). Провинции иногда объединялись в наместничества. Провинции делились на 10 областей (всего – 180). Каждая область делилась на уезды. Провинциальная управа занималась: финансы, суд, государственные монополии, образование.
Население
Группы населения: шеньши (ученые мужи)
нун (земледельцы)
гун (ремесленники)
шан (торговцы)
Высокий уровень социальной мобильности.
Сдача экзаменов в три этапа.
Цикличность развития.!!!!!!!!
Считается, что китайское общество того времени переживало разложение феодальных отношений. На Китай периода Цин существуют две точки зрения.
Согласно первой, династия Цин закрепила в стране феодальные порядки и тем самым определила отсталость Китая.
Вторая точка зрения – в понятие восточный феодализм вкладываются: наличие феодальных черт еще в древности, сохранение их на протяжении долгого времени и консервация развития.
Сторонники обеих точек зрения признают наличие в Китае капиталистических элементов.
О. Непомнин выдвинул третью точку зрения. Китай феодализм он предложил назвать арендно-бюрократическим феодализмом.
Подавляющее большинство крестьян были арендаторами.
Бюрократия формировалась из представителей господствующего класса. Авторитет чиновника неприкасаем. Подобный порядок сохранялся в Китае очень долго, поскольку торговцы не пользовались уважением, с/х было заниматься выгоднее, чем ремеслом, в несколько раз. Сословная система долго сохранялась благодаря высокой вертикальной социальной мобильности.
Государство в Китае всегда играло большую роль, но, прежде всего, охранительную.
Сохранению национальных отношений способствовало конфуцианство.
Формула Сяо: пусть отец будет отцом, сын – сыном.