13. Поэма м.В. Ломоносова «Петр Великий». Образ Петра I в поэзии м.В. Ломоносова.

Впервые поэма вышла отдельным изданием в декабре 1760 г. ("Песнь

первая") и в июле 1761 г. ("Песнь вторая").

Работу над поэмой Ломоносов начал примерно в 1756 г. и к середине 1761 г. закончил вторую часть ее. Поэма осталась незавершенной: дальше второй части работа не продвинулась (помешала исключительная загруженность в Академии наук, да и самый подход к воплощению темы и образа Петра I, наметившийся в первых двух песнях, говорил о необычайной широте и глубине замысла). Петр I в понимании Ломоносова - это творец и одновременно символ новой России, человек, совершивший нечто неподвластное человеку, - перевернувший весь жизненный уклад огромной страны, определивший ее настоящее величие и заложивший основы величия будущего, сотворивший мир новых культурных ценностей, создавший оптимальные условия для формирования нового человека и нового отношения к человеку и (вот это-то особенно важно учитывать, говоря о Ломоносове и вообще о русском просветительстве XVIII в.) сам воплотивший в себе идеального человека: просвещенного и страстного, сильного духом и широкого душою, увлекающегося и расчетливого и т. п., - человека мощной индивидуальности, решающей чертой которой является гармоническое соединение личного и общенационального интереса. Поэма "Петр Великий" должна была художественно увенчать предшествующие творческие усилия Ломоносова в создании образа царя-просветителя, предпринятые в похвальных одах, надписях, ораторской прозе. Во многом благодаря этим усилиям русское просветительство XVIII в. в своих общественно-политических построениях развивалось с оглядкой на великую личность Петра I.

Ломоносов в образе Петра изображает идеал монарха. Этот идеал принципиально отличается от идеала западноевропейского (там идеал - философ на троне). Идеал Ломоносова же - монарх-труженик, работник, деятель. он изображается в гуще народа, не абстрагирован от него. действия идеального манарха преобладают над раздумьями.

Основная тема "Петра Великого" - борьба с внешними и внутренними врагами. Затронуты также патриотическая тема, тема модернизации государства.

Традиции и новаторство в "Петре Великом":

По всем признакам это традиционно-классицистическая поэма (античные герои, патриотический пафос), однако есть и черты новаторства:

-лирические отступления (описание родного края)

-включение образов славянской мифологии

-единичное нарушение стилистического плана (Ломоносов включает в описание природы диалектизмы).

Многие исследователи отмечают влияние ломоносовского образа Петра, на образ Петра пушкинский.

В "Оде на день восшествия на престол Елисаветы" Ломоносов вознося императрицу за ее кроткий дух "зефира тише", за изволение расширять науки, обмолвился и о Петре, выделяя в нем, однако, качества, противоположные кротости:

"Человек, каков не слыхан был от века", бесстрашный в воинском деле, победивший силы природы ("С трепетом Нептун чудился..."), дерзко покоривший науки. Что же для Ломоносова важнее: кротость или сила? Ответ можно найти в дальнейшем строках оды. Суровость сибирской природы, ее величие, вряд ли гармоничны с "кротостью" государыни. Ломоносов рисует пейзажи, исполненные мощи, как раз под стать Петра. Помимо этого Ломоносов особо выделял в Петре поддержку наук.