Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Божья благодать отв соц.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
21.09.2019
Размер:
438.78 Кб
Скачать

28. Основы макросоциологии социальных систем.

Понятие «социальная культура» в социологии не является синонимом обыденного представления о культуре как о достаточно совершенном образе жизни, формы, содержания и поведения человека. Оно несравнимо и с такими философско-историческими понятиями как греческая или римская культура и даже с гуманитарным пониманием культуры как чего-то возвышенного. Понятие культура в социологическом аспекте больше идентифицируется с системой ценностей, в т.ч. веры, символов, традиций, норм, уровнями цивилизации определенного общества, которое несет ответственность за проблемы сохранения, воспроизводства, развития и распространения общественных систем ценностей в целом. Принятие данной парадигмы позволяет говорить о культуре как о высшей функции подсистемы управления обществом на основе которой создаются все остальные социальные институты общества в т.ч. и институт гос власти и политики. Любая культура в период своего возникновения, становления и последующего развития испытывает на себе сильное влияние имеющихся естественных социальных и природных условий. Их воздействие вызывает необходимость рассмотрения самого процесса развития культуры через призму взаимодействия исторических, генетических, экономических, экологических, религиозных и технологических факторов. Фактические исходные социально-природные факторы можно трактовать и как внешнее ограничение и как условия, которые открывают простор для реализации определенных возможностей.

Формирование культуры имеет две особенности:

-)культурное регулирование не проявляется как нечто внешненавязанное, а осуществляет как само собой разумеющееся и относительно необходимый обязательный процесс, в этом случае возникновение и изменение ценностей и нормы проявляется в качестве составных частей естественного существования социальной жизни.

-)состоит в том, что очень часто в структуре общих ценностей возникает фетишизация собственной культуры – каждая культура проявляет свой масштаб – т.е. применяет ценности собственного образа мысли и оценки других культур, их ценностные и нормативные структуры.

29. Отклонения ценностей.

Социальные ценности служат основой для формирования целей и мотиваций социальных субъектов. Это позволяет сделать вывод, что само существование норм предусматривает возможность действий, которые их нарушает как следствие поведения направленное против каких-либо социальных норм или нормативных ожиданий обозначается как отклоняющееся. Отклоняющееся поведение можно определить и на основе санкций. Разнообразие норм, характер их взаимодействий, широкая распространенность, широкие возможности их применения создают определенные трудности по отношению конкретного поведении к отклоняющимся формам.

-)ситуативность. Одно и тоже поведение в различных ситуациях может быть отклоняющимся или не быть таковым. В мирное время применение оружия милицией разрешается по закону, но жестко регламентируется нахождение некоторых видов оружий у граждан

-)временной характер - когда с течением времени меняется отношение к некоторым видам деятельности. Например, деятельность диссидентов. До прихода их к власти рассматривались в качестве отклоняющегося поведения. В настоящее время как они вошли во власть они являются лидерами государств, а изменников страны и уголовников воспроизвели в национальные герои.

-)рассогласование нормативных структур различных социальных систем. В этом случае одно и тоже поведение в различных структурах и социальных группах может быть, как отклоняющимся, но может и соответствовать нормам. В нормальном обществе насилие считается ненормальным. В уголовном мире – чем тяжелее преступление, тем престижнее.

-)распространенность. В каждой стране, республике существуют различия в нормативных правовых институтах, например в уголовном праве. Тоже в нормах различных этносов и территорий.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]