- •Українська культура як соціально-історичне явище
- •Культура міст північного Причорноморя як чинник культурного розвитку давньоруської держави
- •Міфологічна модель світобудови у язичницькому світогляді
- •Людина і природа в язичницькому світогляді
- •Космогонічні уявлення давніх словян
- •Запровадження християнства на Русі та його вплив на розвиток Просвітництва
- •Літописання київської доби
- •Київський Софійський собор як втілення християнської світоглядної ідеї
- •Школа і педагогічна думка княжої доби
- •Правова культура Київської Русі
- •Походження словянської писемності
- •Острозька словяно-греко-латинська академія та її роль у поширенні просвітницьких ідей
- •Братства та їх роль у піднесенні національної культури напри напри 16 –на поч. 17 ст
- •Культурно-просвітницька діяльність Петра Могили
- •Суспільно-культурні погляди та літературна діяльність Івана Вишенського
- •Полемічна літералі те у контексті суспільно-культурного розвитку України
- •Іконопис у контексті оновлення естетичної системи
- •Українське барок ба як системотворчий чинник української культури 17-18 ст
- •30. Вертеп і вертепна драма в українській культурі
- •31. Гурток і.І.Срезневського у Харкові та його діяльність
- •32. Класицизм і романтизм в укр. Культурі 19 ст
- •33. Кобзарство як соціально-культурне явище
- •Український епос 17-18 ст
- •Гуманістичний характер творчості г.С.Сковороди
- •34. Реалістичні традиції у творчості т.Шевченка-художника
- •36. Жанрові особливості укр театру 19 ст
- •38. І.Я.Франко як митець і дослідник укр культури
- •37. Внесок м.І.Костомарова у вивчення та популяризацію укр культури
- •39. Драматургія та новаторство у театрі «Березіль»
- •41. Традиції і новаторство в українській культурі 20 ст
- •42. Стан і проблеми народного мистецтва на сучасному етапі
- •43. Особливості культурного відродження на сучасному етапі
Українське барок ба як системотворчий чинник української культури 17-18 ст
Бароко - стиль в мистецтві кінця 16 - середини 18 ст. Виявився в архітектурі, живопису, літературі та музиці Характерною особливістю бароко є проникнення світського світогляду в усі сфери художньої діяльності. Монументальність форм, експресивність, введення алегорій та символів, пишна декоративність орнаментики, парадність та урочистість, що притаманні бароко, знайшли відтворення в мистецтві цього періоду. Злиття принципів бароко з національною народною традицією визначило своєрідність його варіантів. Специфічно риси бароко, які виявилися в усіх видах мистецтва - архітектурі, живописі та графіці, скульптурі, художньому металі та гаптуванні.
Для бароко характерні урочистість і вражаючі ефекти, динамічність композиції й декоративна пишність. В архітектурі це виявилось у примхливих планах, великих контрастах об'ємів, перевантажених скульптурних оздобах, світлотіньових і кольорових ефектах. Живопис і скульптура бароко відзначаються декоративно-театральними композиціями, тонкою розробкою колориту й ефектів освітлення.
Для стилю бароко в музиці характерні величність, пишність, декоративність, драматизм, заглиблення у внутрішній світ людських почуттів, синтез мистецтв (у жанрах опери, ораторії, кантати) й водночас прагнення до відділення музики від слова (розвиток інструментальної музики).
У бароковому мистецтві відчувається болісне переживання особистої самотності, “покинутості” людини напризволяще в поєднанні з постійним пошуком “втраченого раю”. У цих пошуках митці бароко постійно коливаються між аскетизмом і гедонізмом, небом і землею, Богом і дияволом. В образотворчому мистецтві для барокових творів характерне звернення до релігійних сюжетів, де художників, насамперед, цікавлять сюжети чудес та мучеництва, де яскраво проявилися властиві бароковій стилістиці гіперболічність, афектованість, патетика.
30. Вертеп і вертепна драма в українській культурі
«Вертепом» називали театр, у якому вистави розігрували ляльками на паличках (маріонетками) у великій дерев’яній дво- або триповерховій скриньці. Вертеп – це вид народної драми, усної народної поетичної творчости, примхливе поєднання містерійних і народних мотивів. Инше подібне значення вертепу – «старовинний ляльковий театр, де ставилися релігійні і світські п’єси»
В українському вертепі – старовинному театрі ляльок, дуже подібного до польської шопки або до білоруської батлейки - вистава за змістом і насиченістю дійства поділялася відповідно до ярусної структури вертепної скриньки на світську та духовну частини. На другому поверсі двоярусного вертепу відбувалися події, пов’язані з народженням Ісуса Христа. В основі сюжетів були релігійно-містерійні, різдвяні тексти. На нижній сцені жили персонажі різних національностей: українські селяни – дід і баба, запорожець, солдат-москаль, жид, поляк, циган. Усі вони раділи народженню Спасителя і смерті Ірода, танцювали під гру троїстих музик, затівали бійки. Троїсті музики – це скрипка, бубон і цимбали, які поєднували мелодію різдвяних колядок і популярних народних пісень. Демонстрування різних епізодів, тогочасних соціальних звичаїв відображено в наївних і узагальнених образах, створених за стильовим принципом маски.
Велике значення для розвитку вертепу мала шкільна драма. У зв’язку з її розвитком в Україні велику роль відіграли братські школи в Острозі та Львові ще наприкінці XVI ст., єзуїтські колегіуми у Львові, Кам’янці-Подільському, Луцьку.