- •Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки
- •Социология о. Конта, г. Спенсера
- •История развития социологической мысли в России
- •Классические социологические теории
- •Современная западная социология
- •Неопросные методы социологических исследований: наблюдение, эксперимент, анализ документов
- •Опросные методы социологического исследования
- •Виды опросов и понятие выборки
- •Понятие и структура социального действия
- •Социальные взаимодействия
- •Формы социального взаимодействия
- •Социальный контроль и девиация
- •Массовое сознание и массовые действия
- •Понятие общества и его основные характеристики
- •Типология обществ
- •Социальный институт
- •Социальная организация
- •Семья как социальный институт
- •Мировое сообщество
- •Формирование мировой системы
- •21.Процессы глобализации
- •Понятие и критерии классификации социальных движений
- •Современные социальные движения
- •Место России в мировом сообществе
- •Понятие и виды социальных групп
- •Малые группы и коллективы
- •Виды общностей
- •Социальные нормы и социальные санкции
- •Социальное неравенство и социальная стратификация
- •Исторические типы стратификации
- •Критерии стратификации
- •Системы стратификации современных обществ
- •Понятие социального статуса. Виды статусов
- •Социальная мобильность
- •Концепции и факторы социальных изменений
- •Концепция социального прогресса. Критерии общественного прогресса
- •Социальные революции и реформы
- •Понятие и формы существования культуры
- •Культура как фактор социальных изменений
- •Взаимодействие экономики, социальных отношений и культуры
- •Личность как социальный тип
- •Общность и личность
- •Личность как деятельный субъект
- •Общественное мнение как институт гражданского общества
Понятие общества и его основные характеристики
Общество — социальная организация страны, обеспечивающая совместную жизнедеятельность людей. Это обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму связей и отношений людей в процессе их жизнедеятельности.
Американский социолог Э. Шилз выделил следующие признаки общества:
-оно не является органической частью какой-либо более крупной системы;
-браки заключаются между представителями данной общности;
-оно пополняется за счет детей тех людей, которые являются членами данной =общности;
-оно имеет свою территорию;
-у него есть самоназвание и своя история;
-оно обладает своей системой управления;
-оно существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;
-его сплачивает общая система ценностей, норм, законов, правил.
Важной отличительной чертой общества выступает его автономность, которая базируется на его многофункциональности, способности создавать необходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей индивидов. Только в обществе человек может заниматься узкопрофессиональной деятельностью, добиваться её высокой эффективности, опираясь на существующее в нем разделение труда.
Общество обладает самодостаточностью, которая позволяет ему выполнять главную задачу — предоставлять людям условия, возможности, формы организации жизни, которые облегчают достижение личных целей, самореализацию себя как всесторонне развитых личностей.
Общество обладает большой интегрирующей силой. Оно представляет своим членам возможность использовать привычные образцы поведения, следовать установившимся принципам, подчиняет их общепринятым нормам и правилам. Не желающих им следовать оно изолирует различными путями и средствами, начиная от Уголовного кодекса, административного права до общественного порицания. Существенной характеристикой общества является достигнутый уровень саморегуляции, самоуправления, которые возникают и формируются внутри его самого при помощи социальных институтов, находящихся, в свою очередь, на исторически определенном уровне зрелости.
Общество как целостный организм обладает качеством системности, и все его элементы, будучи тесно взаимосвязанными, образуют социальную систему, которая делает более сильным притяжение и сцепление между элементами данной материальной структуры.
Типология обществ
Исследователи предлагают разные типологии обществ. В основу классификации общества Морган положил способы получения средств к существованию человека, которые были различными в разные периоды.
эпоха дикости - это время присваивающего собирательства и охотничье-рыболоведческого хозяйства; эпоха варварства - это время производящего земледельческо-скотоводческого хозяйства; • эпоха цивилизации сопровождалась появлением классов, государства и права.
Американские ученые Г.Ленски и Дж.Ленски, используя в качестве критериев социальную структуру, образ жизни, выделили следующие типы общества:. живущие охотой и собирательством;. садоводческие общества на Ближнем Востоке, зародившиеся в 4 тысячелетии до н.э.;
-аграрные общества, возникшие в Древнем Египте, Аркаде, Шумере, Вавилоне;
-промышленные общества, возникшие в конце XV в. в Европе.
Американский исследователь Д.Белл классифицирует, общества на основе технологического фактора с добавлением критериев зрелости политической и культурной сфер.
-традиционные (доиндустриальные) общества - отсталые в технологическом отношении страны, основной отраслью экономики которых является сельхозпроизводство. Для них характерны отсутствие автономной личности,
которая зависит от племени, рода, клана, и жесткая perламентация всех сторон жизни на основе традиций;
-индустриальные общества возникают в связи с промышленным переворотом и приносят с собой: свободу личности, партийные системы;
-постиндустриальные общества основаны на достижениях научно-технической революции, где ценным ресурсом становится информация. Усложняется социальная структура общества, исчезают рабочий класс и буржуазия;
Теория "общества изобилия"Джона Кеннета Гэлбрейта в качестве критерия классификации обществ также называет уровень потребления. "Обществом изобилия" называются развитые страны, в которых большинство населения привыкло к довольно высокому уровню жизни. Производство товаров непрерывно растет, происходит создание искусственного спроса. В результате возникает избыточное потребление, покупка ненужного исключительно ради поддержания своего социального статуса.