- •Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки
- •Социология о. Конта, г. Спенсера
- •История развития социологической мысли в России
- •Классические социологические теории
- •Современная западная социология
- •Неопросные методы социологических исследований: наблюдение, эксперимент, анализ документов
- •Опросные методы социологического исследования
- •Виды опросов и понятие выборки
- •Понятие и структура социального действия
- •Социальные взаимодействия
- •Формы социального взаимодействия
- •Социальный контроль и девиация
- •Массовое сознание и массовые действия
- •Понятие общества и его основные характеристики
- •Типология обществ
- •Социальный институт
- •Социальная организация
- •Семья как социальный институт
- •Мировое сообщество
- •Формирование мировой системы
- •21.Процессы глобализации
- •Понятие и критерии классификации социальных движений
- •Современные социальные движения
- •Место России в мировом сообществе
- •Понятие и виды социальных групп
- •Малые группы и коллективы
- •Виды общностей
- •Социальные нормы и социальные санкции
- •Социальное неравенство и социальная стратификация
- •Исторические типы стратификации
- •Критерии стратификации
- •Системы стратификации современных обществ
- •Понятие социального статуса. Виды статусов
- •Социальная мобильность
- •Концепции и факторы социальных изменений
- •Концепция социального прогресса. Критерии общественного прогресса
- •Социальные революции и реформы
- •Понятие и формы существования культуры
- •Культура как фактор социальных изменений
- •Взаимодействие экономики, социальных отношений и культуры
- •Личность как социальный тип
- •Общность и личность
- •Личность как деятельный субъект
- •Общественное мнение как институт гражданского общества
Концепции и факторы социальных изменений
Социальное изменения ставят людей перед новыми ситуациями и побуждают их вырабатывать новые формы деятельности. Изменения в поведении людей, а также в культуре и структуре нашего общества вызывает взаимодействие множества факторов (различающиеся от ситуации, времени и места): 1. Физическая среда. Люди живут в определенной среде обитания. Если окружающая среда по какой-либо причине изменяется, ее обитатели, выработавшие определенный тип адаптации к ней, должны отреагировать на эти перемены соответствующими институциональными изменениями, новыми формами социальной организации, новыми техническими изобретениями - человек связан с окружающей средой цепью сложных взаимных изменений. 2. Население. Изменение в численности, структуре и распределения народонаселения сказываются на культуре и социальной структуре общества. 3. Конфликты из-за ресурсов и ценностей. Интересы индивида и группы противоречат, друг другу - конфликт становится источником социальных изменений. 4. Поддерживающие ценности и нормы. Ценности и нормы действуют как своего рода «цензоры», разрешающие или запрещающие какие-то новшества. Они также могут действовать как «стимуляторы». 5. Инновации. 6. Диффузия – это процесс, в ходе которого культурные характеристики распределяются от одной социальной системы к другой.
В социологии с начала её возникновения выделяется и исследуется, как правило, два типа социальных изменений:
1) эволюционные - совершаемые без насилия
2) революционные – при которых социальные субъекты переустраивают общественный порядок
Эволюционный подход берёт своё начало и методологические опоры в исследованиях Ч. Дарвина. Основной проблемой эволюционизма в социологии стало выявление определяющего фактора социальных изменений. О. Конт в качестве такого решающего звена видел прогресс знания.
Спенсер усматривал сущность эволюции и социальных изменений общества в его усложнение, усиление его дифференциации, которое сопровождается ростом интеграционных процессов, восстанавливающих единство социального организма на каждом новом этапе его развития. Социальный прогресс сопровождается усложнением общества, ведущим к росту самостоятельности граждан, к росту индивидов к более полному обслуживанию их интересов со стороны общества.
Э. Дюркгейм рассматривал процесс социальных изменений как переход от механической солидарности, основанной на неразвитости и сходстве индивидов и их общественных функций, к солидарности органической возникающей на основе разделения труда и социальной дифференциации, которая ведёт к интеграции людей в единый социум и является высшим моральным принципом общества.
К. Маркс определяющим фактором считал производственные силы общества, рост которых ведёт к смене способа производства, что, являясь основой развития всего общества, обеспечивает и смену общественной экономической формации.
М. Вебер движущую силу социальных изменений видел в том, что человек, опираясь на различные религиозные, политические, нравственные ценности, создаёт определённые социальные структуры, облегчающие общественное развитие или затрудняющие его.
Эволюционные концепции социальных изменений сыграли положительную роль в понимание разнообразных причин, определяющих развитие общества. В тоже время они не могли объяснить кризисов, попятных движений и распада общественных структур. Ограниченность этих теорий в 20 веке преодолелась путём поиска новых подходов к социальным изменениям, среди которых выделялись теории циклического развития(О. Шпенглер, А. Тойнби) и теория социального изменения Т. Парсонса.
В теории циклического развития эволюция общества рассматривалась как своеобразный замкнутый цикл подъёма, расцвета и упадка, вновь повторяющийся после его завершения. Циклические концепции развития общества рассматривают социальные изменения по аналогии с маятником, когда выведенное из равновесия под действием каких-либо факторов общество совершает колебательные движения от одной точки к другой, застывая посередине и восстанавливая таким образом свою стабильность.