- •Холл к.С., Линдсей г. Теории личности
- •1 6 Теория личности: что это такое
- •1 8 Теория личности: что это такое
- •20 Теория личности: что это такое
- •22 Теория личности: что это такое
- •24 Теория личности: что это такое
- •2 6 Теория личности: что это такое
- •2 8 Теория личности: что это такое
- •3 0 Теория личности: что это такое
- •3 4 Теория личности: что это такое
- •3 6 Теория личности: что это такое
- •3 8 Теория личности: что это такое
- •4 2 Теория личности: что это такое
- •4 6 Классический психоанализ Фрейда
- •4 8 Классический психоанализ Фрейда
- •50 Классический психоанализ Фрейда
- •52 Классический психоанализ Фрейда
- •54 Классический психоанализ Фрейда
- •56 Классический психоанализ Фрейда
- •58 Классический психоанализ Фрейда
- •62 .Классический психоанализ Фрейда
- •70 Классический психоанализ Фрейда
- •72 Классический психоанализ Фрейда
- •74 Классический психоанализ Фрейда
- •78 Классический психоанализ Фрейда
- •86 Классический психоанализ Фрейда
- •92 Аналитическая теория Юнга
- •94 Аналитическая теория Юнга
- •9 6 Аналитическая теория Юнга
- •9 8 Аналитическая теория Юнга
- •1 02 Аналитическая теория Юнга
- •1 06 Аналитическая теория Юнга
- •1 08 Аналитическая теория Юнга
- •1 1 0 Аналитическая теория Юнга
- •7 7 4 Аналитическая теория Юнга
- •1 1 8 Аналитическая теория Юнга
- •1 22 Аналитическая теория Юнга
- •1 24 Аналитическая теория Юнга
- •126 Аналитическая теория Юнга
- •128 Аналитическая теория Юнга
- •1 3 0 Аналитическая теория Юнга
- •138 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •740 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •1 42 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •744 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •148 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •1 50 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •1 52 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •1 54 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •756 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •1 58 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •160 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •1 62 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •1 64 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан '
- •766 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, СалливаН'.'
- •168 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •1 72 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •1 74 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •1 78 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •1 80 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •1 84 Социально-психологические теории: Адлер, Фромм, Хорни, Салливан
- •7 92 Персонология Меррея
- •208 Персонология Меррея
- •2 7 2 Персонология Меррея
- •21 4 Персонология Меррея
- •21 6 Персонология Меррея
- •21 8 Персонология Меррея
- •220 Персонология Меррея
- •222 Персонология Меррея
- •224 Персонология Меррея
- •228 Персонология Меррея
- •238 Организмическая теория
- •242 Организмическая теория
- •244 Организмическая теория
- •248 Организмическая теория
- •250 Организмическая теория
- •252 Организмическая теория
- •254 Организмическая теория
- •256 Организмическая теория
- •258 Организмическая теория
- •260 Организмическая теория
- •262 Организмическая теория
- •264 Организмическая теория
- •266 Организмическая теория
- •268 Организмическая теория
- •274 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •276 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •278 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •280 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •282 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •284 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •286 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •288 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •290 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •292 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •294 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •296 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •298 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •300 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •302 Центрированная на человеке теория Роджерса
- •308 Экзистенциальная психология
- •3 1 0 Экзистенциальная психология
- •3 1 2 Экзистенциальная психология
- •3 1 4 Экзистенциальная психология
- •3 1 6 Экзистенциальная психология
- •3 1 8 Экзистенциальная психология
- •320 Экзистенциальная психология
- •322 Экзистенциальная психология
- •324 Экзистенциальная психология
- •326 Экзистенциальная психология
- •328 Экзистенциальная психология
- •332 Экзистенциальная психология
- •334 Экзистенциальная психология
- •336 Экзистенциальная психология
- •340 Экзистенциальная психология
- •342 Экзистенциальная психология
- •346 Теория поля Курта Левина
- •348 Теория поля Курта Левина
- •350 Теория поля Курта Левина
- •352 Теория поля Курта Левина
- •358 Экзистенциальная психология
- •360 Экзистенциальная психология
- •362 Экзистенциальная психология
- •364 Экзистенциальная психология
- •368 Экзистенциальная психология
- •370 Экзистенциальная психология
- •372 Экзистенциальная психология
- •376 Экзистенциальная психология
- •378 Экзистенциальная психология
- •382 Экзистенциальная психология
- •386 Экзистенциальная психология
- •388 Экзистенциальная психология
- •390 Экзистенциальная психология
- •392 Экзистенциальная психология
- •394 Экзистенциальная психология
- •396 Экзистенциальная психология
- •398 Экзистенциальная психология
- •404 Психология индивидуальности Оллпорта
- •406 Психология индивидуальности Оллпорта
- •408 Психология индивидуальности Оллпорта
- •41 0 Психология индивидуальности Оллпорта
- •41 2 Психология индивидуальности Оллпорта
- •41 4 Психология индивидуальности Оллпорта
- •41 6 Психология индивидуальности Оллпорта
- •41 8 Психология индивидуальности Оллпорта
- •422 Психология индивидуальности Оллпорта
- •426 Психология индивидуальности Оллпорта
- •428 Психология индивидуальности Оллпорта
- •430 Психология индивидуальности Оллпорта
- •432 Психология индивидуальности Оллпорта
- •434 Психология индивидуальности Оллпорта
- •436 Психология индивидуальности Оллпорта
- •438 Психология индивидуальности Оллпорта
- •440 Психология индивидуальности Оллпорта
- •442 Психология индивидуальности Оллпорта
- •448 Конституциональная психология Шелдона
- •450 Конституциональная психология Шелдона
- •452 Конституциональная психология Шелдона
- •456 Конституциональная психология Шелдона
- •458 Конституциональная психология Шелдона
- •460 Конституциональная психология Шелдона
- •462 Конституциональная психология Шелдона
- •464 Конституциональная психология Шелдона
- •466 Конституциональная психология Шелдона
- •468 Конституциональная психология Шелдона
- •470 Конституциональная психология Шелдона
- •4 76 Конституциональная психология Шелдона
- •4 78 Конституциональная психология Шелдона
- •480 Конституциональная психология Шелдона
- •4 82 Конституциональная психология Шелдона
- •484 Конституциональная психология Шелдона
- •488 Конституциональная психология Шелдона
- •490 Конституциональная психология Шелдона
- •492 Конституциональная психология Шелдона
- •498 Факторная теория Кэттелла
- •500 Факторная теория Кэттелла
- •502 Факторная теория Кэттелла
- •504 Факторная теория Кэттелла
- •506 Факторная теория Кэттелла
- •51 0 Факторная теория Кэттелла
- •51 2 Факторная теория Кэттелла
- •51 4 Факторная теория Кэттелла
- •51 6 Факторная теория Кэттелла
- •51 8 Факторная теория Кэттелла
- •520 Факторная теория Кэттелла
- •522 Факторная теория Кэттелла
- •524 Факторная теория Кэттелла
- •526 Факторная теория Кэттелла
- •530 Факторная теория Кэттелла
- •532 Факторная теория Кэттелла
- •534 Факторная теория Кэттелла
- •53 6 Факторная теория Кэттелла
- •542 Стимул-реактивная теория
- •544 Стимул-реактивная теория
- •546 Стимул-реактивная теория
- •548 Стимул-реактивная теория
- •550 Стимул-реактивная теория
- •552 Стимул-реактивная теория
- •554 Стимул-реактивная теория
- •558 Стимул-реактивная теория
- •560 Стимул-реактивная теория
- •562 Стимул-реактивная теория
- •564 Стимул-реактивная теория
- •566 Стимул-реактивная теория
- •568 Стимул-реактивная теория
- •570 Стимул-реактивная теория
- •572 Стимул-реактивная теория
- •578 Стимул-реактивная теория
- •580 Стимул-реактивная теория
- •582 Стимул-реактивная теория
- •584 Стимул-реактивная теория
- •586 Стимул-реактивная теория
- •590 Стимул-реактивная теория
- •592 Стимул-реактивная теория
- •594 Стимул-реактивная теория
- •596 Стимул-реактивная теория
- •598 Стимул-реактивная теория
- •600 Стимул-реактивная теория
- •602 Стимул-реактивная теория
- •604 Стимул-реактивная теория
- •606 Стимул-реактивная теория
- •61 4 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •6 7 8 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •620 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •622 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •624 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •628 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •630 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •632 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •634 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •636 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •638 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •640 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •642 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •644 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •646 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •648 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •650 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •652 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •654 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •656 Теория оперантного подкрепления Скиннера
- •664 . Теория личности в перспективе
- •666 Теория личности в перспективе
- •6 68 Теория личности в перспективе
- •670 ' Теория личности в перспективе
- •672 Теория личности в перспективе
- •676 Теория личности в перспективе
- •678 Теория личности в перспективе
- •680 Теория личности в перспективе
- •682 Теория личности в перспективе
1 02 Аналитическая теория Юнга
Самость
В ранних своих работах Юнг считал самость эквивалентом психики или всей личности. Однако, приступив к исследованию расовых основ личности и открыв архетипы, он обнаружил один архетип, представляющий стремление человека к целостности. Этот архетип выражается в различных символах, главный из которых - мандала или магический круг (Jung, 1955а). В работе "Psychology and alchemy" (1944) Юнг разрабатывает психологию целостности, основанную на символе мандалы. Главным понятием этой психологии целостного единства выступает самость.
Самость - это центр личности, вокруг которого группируются все остальные системы. Она удерживает эти системы вместе и обеспечивает личности единство, равновесие и стабильность.
"Если мы вообразим сознательный ум, центром которого является эго, как противоположный бессознательному и дополним нашу мысленную картину
процессом ассимиляции бессознательного, то мы эту ассимиляцию можем
рассмотреть как своего рода сближение сознательного и бессознательного, и тогда центр личности совпадает не с эго, а со срединной точкой между сознательным и бессознательным. Это будет точка нового равновесия, новый центр всей личности, действительный центр, который, имея ввиду его положение между бессознательным и сознательным, обеспечивает новое и более прочное основание личности" (Jung, 1945, с. 219).
Самость - это цель жизни, цель, к которой люди постоянно стремятся, но которой редко достигают. Как и все архетипы, она мотивирует человеческое поведение и заставляет искать целостности, особенно на религиозном пути. Истинные религиозные переживания почти так же близки к переживанию самости, как то, к чему когда-либо смогут прийти люди, а фигуры Христа и Будды - настолько отчетливые выражения архетипа самости, насколько возможно в современном мире. Неудивительно, что самость была открыта Юнгом при исследовании религий Востока, где поиск целостности и единства с миром посредством ритуальных практик (например, йоги) развит гораздо сильнее, чем в западных религиях.
Прежде, чем самость воплотится, необходимо, чтобы различные компоненты
личности прошли полное развитие и индивидуализацию. Поэтому архетип самости не очевиден до достижения человеком кризиса середины жизни. В этот период человек начинает предпринимать серьезные попытки сместить центр личности с сознательного эго на центр
Структура личности 103
между сознательным и бессознательным. Этот срединный регион - область
самости.
Представление о самости - быть может, самое важное психологическое
открытие Юнга и представляет кульминационный момент в его исследовании
архетипов.
Установки
Юнг различает две основные установки или ориентации личности - установку
экстраверсии и установку интроверсии. Экстравертивная установка
ориентирует человека на внешний, объективный мир; интровертивная установка ориентирует его на внутренний, субъективный мир. (1921).
В личности присутствуют обе противоположные установки, но обычно одна из них доминирует и является сознательной, тогда как другая занимает низшее положение и является бессознательной. Если эго в отношении мира будет преимущественно экстравертировано, то личное бессознательное будет интровертировано.
Функции
Существует четыре фундаментальные психологические функций: мышление,
чувство, ощущение и интуиция. Мышление идеационно и интеллектуально. При помощи мышления люди пытаются понять сущность мира и свою собственную. Чувство - оценочная функция; оно определяет ценность вещей, позитивную или негативную, для субъекта. Чувство как функция дает людям субъективные переживания удовольствия и боли, гнева, страха, горя, радости и любви. Ощущение - пер-цептивная или реалистическая функция. Оно дает конкретные факты или репрезентации мира. Интуиция - это восприятие на основе бессознательных процессов и содержаний. Интуитивный человек проходит мимо фактов, чувств, идей, направленных на поиск сути реальности.
Природу четырех функций можно пояснить на следующем примере. Допустим, человек стоит на краю Большого Каньона реки Колорадо. Если доминирует чувство, он будет переживать благоговение, восхищение грандиозностью и захватывающей дух красотой. Если им управляет ощущение, он просто увидит каньон так, как тот может выглядеть на фотографии. Если эго под контролем функции мышления, он попытается понять, что представляет собой каньон с точки зрения геологических принципов и теории. Наконец, если превалирует функция интуиции,
Аналитическая теория Юнга
наблюдатель скорее всего увидит Большой Каньон как загадку природы, значение которой можно частично раскрыть или почувствовать как нечто
мистическое.
Существует ровно четыре психические функции, не больше и не меньше, "к которым я пришел,- пишет Юнг,- исключительно эмпирически",
"но, как покажет дальнейшее обсуждение, эти четыре функции образуют своего рода единство. Ощущение устанавливает, что имеет место в действительности,
мышление дает возможность понять смысл этого, чувство говорит о его ценности, а интуиция указывает на то, откуда это, вероятно, пришло и куда движется. Таким образом, мы можем сориентироваться в отношении ситуации в мире так же полно, как определяем географическое местоположение при помощи широты и долготы" (1931, ее. 540-541).
Мышление и чувство называются рациональными функциями, так как пользуются обоснованием, суждением, абстракцией и обобщением. Они дают людям возможность искать в мире закономерность. Ощущение и интуиция считаются иррациональными функциями, поскольку основаны на восприятии конкретного, единичного, случайного.
Хотя человек располагает всеми четырьмя функциями, они не обязательно
развиты в равной степени. Обычно одна их четырех функций возвышается над тремя остальными и играет в сознании доминирующую роль. Она называется высшая функция. Одна из трех остальных по отношению к высшей обычно выступает как дополнительная. Еси что-то мешает действию высшей функции, ее место автоматически занимает дополнительная.
Наименее дифференцированная их четырех функций называется низшей
функцией. Она вытеснена и бессознательна. Низшая функция проявляется в сновидениях и фантазиях. Низшая функция также имеет ассоциированную с ней дополнительную.
Если четыре функции разместить на равном друг от друга расстоянии по окружности, то центр круга будет представлять синтез четырех полностью
дифференцированных функций. В таком синтезе нет ни высших, ни низших, ни дополнительных функций. Все они обладают в личности равной силой. Такой синтез возможен, когда самость полностью актуализирована. Но так как это невозможно, синтез четырех функций представляет идеальную цель, к которой стремится личность.
" Варианты: вспомогательная, подчиненная.
Структура личности 105
Взаимодействие между системами личности Различные системы и установки, из которых складывается целостная личность, взаимодействуют тремя различными способами. Одна система может компенсировать слабость другой, противостоять другой системе, или же две или более систем могут объединяться.
Компенсацию можно проиллюстрировать на примере экстраверсии и интроверсии - противоположно направленных установок. Если экстра-версия - доминирующая или высшая установка сознательного эго, то бессознательное будет компенсироваться через развитие вытесненной интровертивной установки. Это означает, что, если экстравертивная установка почему-либо фрустрируется, низшая интровертивная установка захватит власть над личностью и будет себя проявлять. Период интенсивного экстравертивного поведения обычно сменяется периодом интровертивного. Сны также носят компенсаторный характер, так что сны преимущественно экстравертированной личности будут интровертивны, и наоборот.
Отношения компенсации возможны и между функциями. Человек, в сознании которого основную роль играют мышление и чувство, бессознательно будет интуитивным и ощущающим. Аналогично, эго и анима мужчины, эго и анимус женщины выполняют по отношению друг к другу компенсаторную функцию. Нормальное мужское эго маскулинно, а анима фемининна; нормальное женское эго фемининно, а анимус маску-линен. В целом все содержание сознательного компенсируется содержанием бессознательного. Принцип компенсации обеспечивает своего рода равновесие или баланс между противоположными элементами, что предотвращает невротическую неуравновешенность психики.
В сущности, все теоретики личности, любой веры и убеждений, полагают, что в личности действуют противоположные тенденции, которые могут вступать в конфликт. Юнг - не исключение. Он полагает, что психологическая теория личности должна строиться на принципе противоречия и конфликта, ибо напряжение, создаваемое конфликтующими стихиями, есть суть самой жизни. Без напряжения нет энергии и, следовательно, личности.
Оппозиция возникает в личности повсеместно: между эго и тенью, между эго и личным бессознательным, между персоной и анимой или аниму-сом, между персоной и личным бессознательным, между коллективным бессознательным и персоной. Интроверсия противоположна экстравер-сии, мышление противоположно чувству, ощущение противоположно