
- •1. Особливості розвитку Західної Європи епохи Середньовіччя.
- •2. Роль народної творчості, античної спадщини і християнства у розвитку середньовічної культури і літератури.
- •3. Періодизація середньовічної літератури.
- •Історико-культурне значення Середньовіччя:
- •4. Антиаскетичний та антиклерікальний характер поезії вагантів.
- •5. Епос і його давні корені; еволюція епосу.
- •6. Англосаксонська поема "Боевульф" як пам'ятка додержавного епосу.
- •7. Кельтський епос: саги про Кухуліна, фантастичні саги тощо.
- •8. Скандинавський епос: "Старша Едда", поезія скальдів, прозаїчні саги.
- •9. Особливості французького героїчного епосу ("Пісня про Роланда"). Особливості французького епосу
- •Загальна характеристика твору “Пісня про Роланда”
- •Сюжет “Пісня про Роланда”
- •10. Своєрідність іспанського героїчного епосу ("Пісня про мого Сіда"). Особливості іспанського епосу:
- •11. Німецький героїчний епос ("Пісня про Нібелунгів"). Особливості Німецького героїчного епосу
- •“Пісня про Нібелунгів” – мотиви:
- •12. "Слово о полку Ігоревім" як яскравий пам'ятник російської і світової літератури
- •13. Епос південних слов'ян (болгарські та сербські пісні: косовські пісні про Марка Королевича тощо).
- •14. Ідейно-художні особливості рицарської поезії. Лірика трубадурів, труверів, мінезингерів.
- •15. Особливості куртуазного роману, його цикли.
- •16. Психологізм і ліризм "Романа про Трістана та Ізольду" Жозефа Бедьє.
- •17. Уславлення краси і сили жіночого кохання в давньоруській повісті "Про Петра та Февронію" (хуІст.). Повість про Петра і Февронію
- •18 Виникнення міської літератури, її реалістичний характер.
- •19. Жанри, стиль, особливості міської літератури (фабліо, шванки).
- •20. Своєрідність алегоричного епосу ("Роман про Троянду"). Видіння.
- •21. "Роман про Ренара" - найвизначніший твір тваринного епосу.
- •22. Розвиток міської драми (містерії, міраклі, мораліте, фарси, соті).
- •23. Епоха Відродження як значний прогресивний переворот, пережитий людством.
- •24. Італія - батьківщина Відродження. Основні етапи розвитку італійської гуманістичної літератури.
- •25. Особливості історико-літературного процесу Франції в епоху Відродження.
- •26. Епоха відродження в Німеччині та Нідерландах.
- •27. Етапи англійського Відродження.
- •28. Своєрідність Відродження в Іспанії.
- •29. Особливості розвитку гуманістичної далматинської літератури XV-хуІст. (б.Котрульєвич, м.Маруліч, Сасін, м.Држич, Гундуліч).
- •30. Епоха Відродження в Угорщині (я.Панноній, б.Балаши).
- •31. Епоха Відродження в Чехії (я.Гус, б.Лобковіц).
- •32. Польське Відродження (а. Кржицький, к.Яницький, Рей, я.Кохановський).
- •33. Творчість Данте - останнього поета середніх віків і першого поета Нового часу.
- •34. „Нове життя" - лірична автобіографія Данте.
- •35. Значення трактатів Данте ("Бенкет", "Про народну мову", "Про монархію").
- •36. "Божественна комедія" Данте - філософсько-художній синтез середньовічної культури і пролог до літератури Нового часу.
- •37. Петрарка як родоначальник італійського гуманізму. Основні мотиви лірики Петрарки.
- •38. "Канцоньєре" ("Книга пісень" - справа усього творчого життя Петрарки.
- •39. Особливості творчості Боккаччо ("Фьєзоланські німфи", "Фьяметта", "Декамерон").
- •40. "Декамерон" Боккаччо - енциклопедія італійського життя епохи Відродження.
- •41. Творчість Аріосто (поема "Несамовитий Роланд").
- •42. Феодально-католицька реакція і криза гуманізму в хуІст. ("Звільнений Єрусалим" Торквато Тассо).
- •43. Осміювання недоліків і вад суспільства, нападки на церкву в "Похвальному слові Глупоті" Еразма Роттердамського.
- •44. "Листи темних людей" і літературна діяльність Ульріха фон Гуттена.
- •45. Народні німецькі книги ("Тіль Ейленшпігель", "Історія про доктора Фауста") та народні пісні і балади.
- •46. Рабле. "Гаргантюа і Пантагрюель": сатира на феодалізм і схоластику, боротьба за нові гуманістичні ідеали, педагогічні погляди.
- •47. Творчість поетів Плеяди.
- •48. Основні мотиви лірики Ронсара.
- •49. Попередники ренесансу в Англії (Ленгленд. "Видіння про Петра-орача". Чосер. "Кентерберійські оповідання").
- •50. Томас Мор - перший соціаліст-утопіст у європейській літературі ("Утопія").
- •51. Боротьба Бекона зі схоластикою і догматизмом у науці в "Новій Атлантиді".
- •52. Марло як творець англійської ренесансної трагедії ("Трагічна історія доктора Фауста").
- •53. Шекспірівське питання. Значення творчості Шекспіра.
- •54. Періодизація творчості Шекспіра, особливості і, II, III періодів.
- •55. Своєрідність і тематика сонетів Шекспіра.
- •56. Історичні хроніки і відображення в них політичних поглядів Шекспіра ("Генріх IV", "Річард III", інші).
- •57. Життєстверджуючий, оптимістичний характер комедій Шекспіра: проблематика, головні герої.
- •58. Трагічний конфлікт гуманістичної мрії і дійсності в трагедії Шекспіра „Гамлет". Образ Гамлета.
- •59. "Отелло" Шекспіра - трагедія "обманутої довіри" : проблематика, образи Отелло та Яго.
- •60. Динаміка образу Ліра в трагедії Шекспіра "Король Лір"..
- •61. "Ромео і Джульєтта" Шекспіра - п'єса про велике людське кохання, яке торжествує над середньовічним фанатизмом.
- •62. Проблематика пізніх п'єс Шекспіра ("Цимбелін", "Зимова казка", "Буря").
- •63. Рицарський роман в Іспанії ("Амадіс Гальський").
- •64. Шахрайський роман в Іспанії та його демократична спрямованість ("Ласарільо з Тормеса").
- •65. Сервантес - великий реаліст іспанської літератури.
52. Марло як творець англійської ренесансної трагедії ("Трагічна історія доктора Фауста").
Марло як творець Англійської ренесансної трагедії (Трагічна історія Доктора Фауста)
У своїх творах Марло показав титанізм людини доби Відродження. Він створив новий тип драми, в центрі якої поставив героя могутніх пристрастей і великих дерзань.
Матеріалом для трагедії Марло послужив вільний переклад з німецькоїнародної книш про Фауста, виданої Йоганн Іііпіса в 1587 році. [Іііі] Якпоказуе Парфенов, в особі Фауста в народній книзі з позицій лютеранствадокоряють йому гуманістична ідеологія-раціоналістичний пафос,прихильність до земних благ, показується, що гуманістична ідеологіянеминуче призводить до конфлікту з богом. Протестантська думка розглядзлаяк щось близьке до єресі, в народній свідомості гуманісти частоасоціювапися з чародіїв, з людьми, пов'язаними з чорною магією. У той жечас.уХУІ столітті серед гуманістів відбувається сплеск інтересу до окультнихнаук - астрології, алхімії, білої магії, однак гуманісти піддавалирізкій критиці людей, які практикують чорну магію. (Практикували чорнумагію численні авантюристи і шарлатани, які дуже частоодночасно претендували на гуманістичну вченість, одним з такихавантюристів був Йоганн Фауст, бродив по містах Німеччини в першомуполовині XVI століття.) [Щ
У трагедії Марло Фауст засуджується в чому з гуманістичних позицій -образ Фауста багато з чому будується як протилежність гуманістичнимідеалам-вже в пролозі вказується на це протиставлення-Фауствідцає перевагу заняття чорною магією ( "сигзесі песгогпапсу" - "прокпятунекромант") гуманістичному знанню (" Іеагпіпд доісіеп дійз "-" золотимдарів вченості "). [IV] У першій сцені трагедії Фауст протиставляє себеосновним гуманістичним ідеалам-1) Фауст відкидає положення пробезмежні можливості людини (перерахування своїх досягнень умедицині Фауст закінчує фразою: "Уеі агтїіпои зШІ Ьит РаизШз, апсі агпеп "-" але я всього лише Фауст, і всього лише людина "); 2) нам! чаєтьсяпротиставлення Фауста і бога-Фауст відкидає християнське вчення ізвертається до чорної магії, в якій він бачить спосіб уподібнення богу наземлі (Тамерлан теж прагнув бути подібним Богу, але в його прагненні небуло відтінку протиставлення); 3) Фауст відходить від наукових методівпізнання- це наочно проявляється в помилковою критиці Біблії-якпоказує Парфенов, вириває з тексту Євангелія ряд положень ізіставляючиїх приходить до висновку, що людина за потребою грішить, защо надалі бог карає його смертю, однак при цьому Фауст НЕвраховує основниххристиянських догматів про спокутну жертвуХриста ібожої благодаті. [№] (характерно, що Фауст-доктор схоластики.) «Трагічна історія доктора Фауста» - це й апологія ренесансного індивідуалізму, і водночас художнє вираження його трагізму й неминучості його кризи.
53. Шекспірівське питання. Значення творчості Шекспіра.
Шекспіріеське питання.Значення творчості шекспіра.
Творчість Шекспіра - і підсумок, і вершина розвитку театру. Філософська основа -ренесансний гуманізм. Все відродження укладалося вжиття людини, то він переживає й оптимізм і криза. Уперше порушує питання «А що є буржуазна моральність?». Шекспір цю проблему не вирішив. Його висновок пов'язаний з
Особистість Шекспіра легендарна. Шекспірівське питання - чи був він, чи він написав твори. Народився в Стратфорді-он-Ейвоні, оженився. Існує маса біографій Шекспіра, але нічого істотного ми про його батька більше не знаємо. Батько Джон тримав перчаткову мануфактуру, але не був дворянином. Мати - збідніла дворянка. Ґрунтовної освіти не мав, закінчив граматичну школу в Стратфорді. Знання Шекспіра про античність дуже обмежені.Жениться на Ганні Хесавей, що 8 років старша, три роки прожили, з'явились діти і Шекспір зникає (1587-1588 рр.) 1592 р. - відомості про нього, він уже відомий драматург. Відома частка доходів Шекспіра в театральних трупах, він - перший професійний драматург. Ставпення держави до театру було дуже зневажливим. Якість п'єс до Шекспіра була низькою, крім творів «університетських умів». Писали або багаті й платили за постановку, або самі акторські трупи.
Шекспір відразу мав успіх. В 1592 вийшли статті за й проти нього. Грін «На гріш розуму, купленого за мільйон каяття», «Вискочка, ворона, прикрашена нашим пір'ям, серце тигра в оболонці актора», історію Гампета розробляли «університетські уми», але дуже низької якості. Прикмета Шекспіра - уміння використати матеріал інших. Він писав п'єси, розраховуючи на певну публіку. Після виникнення першого театру виникла постанова пуритан, які вважали, що театри не мають права перебувати в межах міста. Є кілька теорій шекспіріеського питання. Одна з них пов'язує Шекспіра із Крістофером Марло. Той убитий незадовго до появи Шекспіра. Його автори теж трагедії й історичні хроніки. Тип героя - титанічна особистість, дивні здатності, можливості й т.д. Не знає, куди все це прикласти, немає критеріїв добра й зла. Шекспір - Френсіс Бекон, ця теорія живе дотепер. Вважається, що Бекон зашифрував у п'єсах Шекспіра свою біографію. Головний шифр - «Буря». Шекспір - неосєічений, на відміну від Бекона. Б 1613 «Глобус» згорів. Почерк Шекспіра -заповіт, складений дуже дріб'язковою людиною. Історія продовжується є 19-му столітті, Делія Бекон є Америці пред'являє права свого предка на всі твори Шекспіра, і врешті збожеволіла. 1888 рік - книга Донеллі, що захоплююче розповідає, що знайшов ключ до шекспірієських п'єс. Спочатку всі поставилися до інтересом, а потім підняли на сміх.
Ще один кандидат Шекспіра - лорд Ретленд. У його гуртку Шекспір був ніби оплачуваним працівником (є документи). У «Гзмлеті» знайдено ремінісценції, імена й т.д., у сонетах Шекспіра-теж. Після смерті Ретленда Шекспір перестає писати, їде є Стратфорд. Вважається, що існує один прижиттєвий портрет Шекспіра. Окремі вчені вважають, що це плід уяви, тому що він нереалістичний. Перед нами - маска з порожніми очима, половина камзола дана зі спини.