50. Томас Мор - перший соціаліст-утопіст у європейській літературі ("Утопія").

Томас Мор-перший соціаліст-утопіст у Європейській літературі(Утопія) Тонас Мор (1478-1535). Батько - небагатий лондонський суддя. Мав здібності до латини, його взяв політик Джон Мортон, віддав в Оксфорд. Там Мор удосконалює знання, вивчає Платона. Після закінчення продовжує наукову працю. 1504 року обраний у парламент, домагається відмови від вотування нової грошової суми для короля, за що король посадив батька Мора. Мав дружні відносини з оксфордськими гуманістами. Перекладає твори італійського гуманіста Піко дела Мірандоли, пише латиною й англійською. Твори - епіграми, сатира, переклади. На престол сходить Генріх VIII, Мор піднімається вгору суспільними сходами. 1529 р. - лорд-канцлер. 1515р.- поїздка у Фландрію, задумав і частково написав «Утопію». Познайомився там з першим видавцем, другом Еразма- Петром Егідієм. Англійською мовою «Утопіювперекладено тільки 1551 року. Утопія - слово винайдене Мором (неіснуюче місце). Мор говорить, що зустрівся в Антверпені з португальцем Рафаїлом Гітлодієм, він дав опис нового світу, бачив нібито й острів Утопію. Книга складається з бесід із ним. Критика соціального порядку - перша частина. Друга - приклад устрою. Форма переказу не нова - пізньогрецький авантюрний роман-подорож, легенди про рай і блаженство, твір «Про град Божий» блаженного Августина. Перша частина вустами Гітлодея - загниваюча Англія. Причина занепаду бачиться у приватній власності. В Утопії вся земля спільна, презирство до багатств, праця - сімейно-реміснича. Архаїчні риси - сім'я й сімейна організація. Походження - Філарх і прото-Філарх.

Вплив утопії на світову літературу значний. Всі соціальні утопії сходять до цієї-Кампанелла, Мореллі, Дені Верая й Кабе.

Подальша літературна діяльність Мора викликає менший інтерес. Історія Річарда III так і не дописана. 1518 р. - Мор при дворі Генріха VIII. Генріх вступив на шлях реформації й звинуватив Мора, що полемізував з Лютером, в державній зраді. Результат- страта мислителя, що не відмовився від переконань.

51. Боротьба Бекона зі схоластикою і догматизмом у науці в "Новій Атлантиді".

Боротьба Бекона зі схоластикою та догматизмом у науці у "Новій Атлантиді"

"Нова Атлантида"(1626) що описує той утопічний стан,у якому звичайно відбувається пошук і використання наукової істини.

Бекон розробив новий, антисхоластичний метод наукового пізнання. Догматичній дедукції схоластів він протиставив індуктивний метод, що ґрунтується на раціональному аналізі дослідних даних. Матеріалізм Бекона — непослідовний. Визнаючи об'єктивність і пізнаванність матеріального світу, активність матерії і її рух, вірячи у силу розуму і науки, Бекон робив поступки теології і додержувався вчення про т. з. двоїсту істину. Найважливіші філософські твори Б.: «Новий Органон», «Про принципи і начала».

Френсіс Бекон визначив зміст і смисл наукового методу пізнання, виділивши в ньому значення експерименту і вказав на індукцію як головний шлях до гіпотези. Він визначив мету науки як спосіб принести користь людству. Більшість законів природи, які здаються універсальними, як з'ясувалося справедливі лише за певних умов, поки немає причин підозрювати обмеженість або недостатність самого наукового підходу до вивчення природи. Френсіс Бекон стверджував, що "істина - донька часу, а не авторитету".

Бекону вдалося точно визначити не стільки мету Знання, скільки його роль в майбутньому світі технологій і, перш за все, в капіталістичній Англії.