13. Реформы императора Константина в области религии.

Одной из реформ Константина, которая преследовала цель духовно-идеологического укрепления империи, было издание в 313 г. Миланского эдикта о веротерпимости ко всем религиям – христианам и языч­никам. Это плод договора св. Константина с Ликинием – императором-язычником, который в то время правил во­сточной частью империи. Константин дозволил принимать христианство всем желающим, приказал вернуть Церкви конфискованное имущество, запретил привлекать христиан к участию в языческих жертвоприношениях. Со временем привилегиями, дарованными духовенству Кафолической Церкви (еретики и раскольники не получают), Константин освободил клириков от налогов и государственных повинностей. Миланский эдикт вовсе не означал, что христианство ста­ло государственной религией. Из многих религий своих подчиненных он отдавал явное предпочтение христианству. Однако он не сделал ее официальной религией Империи. Этот шаг еще предстояло совершить его преемникам.

Но большую часть своего царст­вования он оставался верным унаследованным от своего отца синкретистским принципам, в то же самое время заявляя о своей приверженности христианству. Константин не закрывал языческих храмов, не отнимал жалования у языческих жрецов, даже не сложил с себя титула верховного жреца (pontifex maximus), который носили Римские императоры.

Не желая встречать противодействия со стороны закоренелых римских язычников своим заботам об упрочении христианства во всей империи, Константин решился оставить языческий Рим и (в 330 г.) перенес свою столицу в Византию, которая была названа по его имени Константинополем; здесь он основал столицу вполне христианскую, уничтожив идолов и украсив город христианскими храмами.

Важной заслугой Константина является созыв I Вселенского Собора.

В 380 г. при императоре Феодосии Великом (379-395) христианство становится государственной религией («Эдикт о кафолической вере»).

В системе государственных структур империи начинает складываться новая церковная организация. В IV веке в Церкви сложился епископат. Римская Церковь развернула широкую миссионерскую деятельность в варварских племенах. В IV-VII вв. многие варвары приняли христианство в его арианской форме. В VII в. практически весь варварский мир Западной Европы был обращен в латинизированное христианство.

В церковной структуре складывается знаменитая пентархия. В епископате империи наиболее значительными и влиятельными были епископы Рима, Александрии, Константинополя, Антиохии и Иерусалима. В V в. епископы этих городов получили титул патриархов (римский и александрийский патриархи назывались также папами). Церковь имела свою иерархию («лестницу властей»). Патриархам подчинялись митрополиты и архиепископы, последним – епископы, управлявшие епархиями. Епархии состояли из приходов, которые управлялись священниками-пресвитерами.

14. Великое переселение народов.

К IV в – образование варварских племен в большие союзы, т.е. шло оформление предгосударственных образований.

Нижний Рейн – англо-саксонские

Средний Рейн – франкские

Верхний Рейн – аллеманские

Бассейн Эльбы – лангобарды, вандалы, бургунды

Причерноморье – Остготы и Вестготы.

С конца IV и особенно в V в. начинается стремительный натиск варваров на территорию гибнущей Римской империи и ее завоевание. Началась эпоха Великого переселения народов. Завоевание империи растянулось более чем на столетие (IV-V вв.).

Многие племена формально считались союзниками империи. Императоры шли на подобные союзы сознательно, чтобы предотвратить катастрофу. Но эти попытки ни у кого не оставляли иллюзий. Грядущее падение Западной Римской империи было очевидным.

Завоевание империи сопровождалось иммиграцией варваров. С конца IV в. весь евразийский варварский мир пришел в движение. Причин было много: одни племена выталкивали другие с их территорий (гунны из восточных степей теснили славян, славяне, передвигаясь на запад, заставляли передвигаться на запад германские племена), потребность в новых, более плодородных землях, суровый климат. Пришедший в движение варварский мир объединяла общая ненависть к Римской империи. Эпоха конца IV – начала VI вв. получила название Великого переселения народов.

Начало Великого переселения народов связывается с вторжением в пределы империи готов. Остготы и вестготы имели в Византии обширные земельные владения и в отличие от многих других варварских племен они не испытывали «земельного голода». Но тем не менее время от времени остготы делали набеги на Балканский полуостров. Несмотря на это, отношения их с Восточной Римской империей были, в основном, мирными.

Наиболее сильное Остготское гос-во (во главе Германарих 325-375 гг.). Находясь в непосредственной близости с Византией, остготы подверглись сильному влиянию античной культуры греков.

375 г. в Причерноморье из Азии пришли гунны, бьют остготов и вместе идут на вестготов.

Вестготы переходят в Мезию (совр.Болгария) на терр. РИ, согласовав с РИ.

378 г. вестготы под Адрианополем убивают имп. Валента.

имп. Феодосий Великий (375-395 гг.)

395 – после смерти Феодосия РИ делится Аркадий – восток, Гонорий – запад, столица РИ в Равенне.

410 – Аларих (вестготы) берет Рим, по договору с Гонорием уходят

419 – г.Тулуза – столица вестготского гос-ва

к.V – н. VI – вестготы идут за Пиренеи, столица – г.Толедо

Вандалы – на юг Пиренейского п-ва – Андалузия.

439 г. вандалы основывают второе варварское королевство в Сев.Африке, столица – Карфаген, король – Гейзерих

455 г. – захват вандалы Рима и разграбление.

сер.V – Бургундское королевство, столица – Лион.

Атилла (435-453) – объединил гуннские племена. 451 – в Галлии, 15 июня 451 г. – «Битва народов» недалеко от г.Труа на Каталунских полях (РИ, вестготы, франки, бургунды против Атиллы) – Атилла потерпел поражение. Но это была и последняя победа римлян. Империи эта победа ничего не дала. Реально битву выиграли не римляне, а варвары-федераты, тем самым поставив Римскую империю в еще большую от себя зависимость. В результате Вестготское и Бургундское королевства получили широкую самостоятельность.

В 452 г. Атилла пошел на Италию. Он не стал брать Рим, довольствуясь богатой данью и щедрыми подарками от римских императоров.

В 453 г. Атилла умирает. В «Песни о Нибелунгах» смерть Атиллы (Этцеля) объясняется всякого рода излишествами. После смерти вождя многоплеменное предгосударственное образование гуннов распалось. Гунны растворились среди других германских племен, и с VIII в. ни один источник (византийский или др.) о них уже не упоминает.

К этому времени императорский двор находился уже не в Риме, а в Равенне. Двор был перенесен туда еще в 395 г., когда произошло окончательное разделение Римской империи на Западную и Восточную. Вслед за Аэцием («последний Великий римлянин») погибает и сам император Валентиниан III. Завершением катастрофы было нашествие вандалов в 455 г., которое сопровождалось 14-дневным грабежом Рима. В Италии все больше начинают распоряжаться начальники племенных варварских дружин, среди которых выделяется Одоакр, вождь небольшого племени скиров.

476 г. – Одоакр низлагает имп. Ромула Августула, знаки власти отправляет в Константинополь. С этого времени (476 г.) Римская империя прекращает свое существование.

Теодорих (493-526) – король остготов, ставленник Византии завоевывает Италию. Кассиодор – пишет «Историю готов»

«Эдикт Теодора» – вводит систему феодальных поземельных отношений (право отчуждать рабов и колонов и переводить их на службу).

Византийские императоры мечтали возродить Римскую империю в ее былом величии, но византийское завоевание продлилось недолго. Между византийцами и остготами в Италии вспыхнула война, получившая название Готской войны. Эта война длилась свыше 20 лет. После смерти Теодориха остготы выбрали нового короля, Тотилу.

Тотила (541-552) – собирает всех против Византии, но византийцы разбивают.

535-555 – Готская война, Византия завоевывает Италию (555 г.), остготы и города уничтожены, Эдикт Теодора отменен – возвращение к рабовлад.строю (имп.Юстиниан I)

568 – в Сев.Италию вторглись Лангобарды (с лев. берега Эльбы) во главе с Альбоином, столица г.Павия. Образовалось Лангобардское королевство, в котором значительный процент населения составляло крестьянство. В отличие от многих других варварских королевств, в этом государстве была богатая и политически сильная знать. В VII в. высшая лангобардская знать – герцоги – вели борьбу со своими королями.

Период создания Лангобардского государства отмечен формированием института папства.

Григорий I Великий (590-604) – первый папа церковный и светский правитель. Институт папства – ослабление связей с Византией. VIII – нач.IX с помощью франкских королей и Карла I формируется папское гос-во.

V – массовое вторжение варваров (англы, саксы и юты) в Британию, автохтонное население – кельты и бритты. Часть бриттов спаслась на п-ве Арморика (Бретань) на материке.

св.Патрик – христианский миссионер в Британии.

V-VI вв – исчезновение РИ, античности и формирование феодального мира.