Глава 2. Онтология смысла

правления исследований на материале спортивных движений была вычленена, наряду с другими его аспектами, смысловая структура двигательного действия, включающая в себя ценностно-оценочное отношение. В процессе решения двигательных задач, отмечают авторы, человек руководствуется ценностями и смыслами, а не только критериями полезности и продуктивности. «В разных ситуациях двигательной задачи одни и те же элементы действия по-разному интерпретируются, получают различный целеориентирующий смысл и по-разному влияют на организацию системы движений» (Дмитриев, Кузнецов, Семенов, 1992, с. 34). Авторы вводят важное понятие смыслоорганизованности, понимая под нею единство смысловых и биомеханических связей в системе движений, ее структурно-смысловую упорядоченность в сознании спортсмена. «Одно и то же двигательное действие можно рассматривать через "сетку" различных значений и "ценностно-смысловых ядер". Таким образом, смысловая структура это и отражение объекта, и его проектный образ, и конструкция мысли (творческий конструкт), и психосемантическая реконструкция человеческого опыта» (там же, с. 24). Смысловое содержание действия, необходимое для самоконтроля "включает в себя общую цель действия, подцели каждой его подсистемы, оптимизирующие задачи и требования к блокам движений. «Смысловое содержание формируется во внутренней задаче спортсмена на основе внешней задачи (тренер, окружение) как личностное собственное отношение ко всем слагаемым задачи действия. Осмысливание двигательной задачи охватывает все составляющие программы действия» (Донской, Дмитриев, 1993, с. 39). На этой основе упомянутыми авторами разработаны подробные концептуальные схемы анализа, а также методология и конкретные дидактические программы формирования способностей решения двигательных задач.

2.7. смысловая регуляция

как конституирующая функция личности.

Смысл в структуре личности

Будучи личностью, человек выступает как автономный носитель и субъект общественно выработанных форм деятельностного отношения к миру (подробнее см. Леонтьев Д.А., 1989 а). Это качество с психологической точки зрения выступает как способность овладения собственным поведением, которая, как убедительно показал в своих

2.7. Смысл в структуре личности

153

теоретических и экспериментальных исследованиях Л.С.Выготский, является порождением социального по своему характеру образа жизни человека. «Личность... не врожденна, но возникает в результате культурного развития, поэтому "личность" есть понятие историческое. Она охватывает единство поведения, которое отличается признаком овладения» (Выготский, 1983 а, с. 315).

Овладение своим поведением предполагает формирование спе

цифической системы регуляции поведения. С этим положением

парадоксальным образом перекликается мысль, высказанная

Д.Б.Элькониным в личной беседе (февраль 1984г.): «Личность —

это не регуляция, а, напротив, преодоление всяческих регуляций».

В опубликованных посмертно научных дневниках эта мысль выраже

на им следующим образом: «Личность — высшая психологическая

инстанция организации и управления своим поведением, заключа

ющаяся в преодолении самого себя» (Эльконин, 1989, с. 517). Дело

в том, что становление личностных механизмов овладения соб

ственным поведением, как показал, в частности, Л.С.Выготский

(1983 а), преодолевает характерную для животных непосредствен

ную детерминацию поведения внешними стимулами и актуальны

ми потребностями, внося в нее новые, высшие закономерности,

подчиняющие себе действие низших. Соотношения этих высших за

кономерностей детерминации с низшими блестяще выражены фор

мулой Гегеля: «Обстоятельства или мотивы господствуют над

человеком лишь в той мере, в какой он сам позволяет им это»

(1971, с. 26). 1

Рассмотрим соотношение психики и личности с точки зрения их функций в регуляции деятельности. Функциональную роль психики в наиболее общем виде можно охарактеризовать как регуляцию жизнедеятельности на основе ориентировки в объективном мире посредством построения субъективных образов действительности (см. Леонтьев А.Н., 1972, 1983 б; Гальперин, 1976). Иными словами, психика как форма отражения соотносится с самой объективной действительностью, данной субъекту в образе. Более конкретно функция познавательных процессов определяется как опознание инвариантов внешнего окружения (Royce, Powell, 1983, с. 11). Психическая регуляция жизнедеятельности имеет всецело адаптивнукГнаправленность; полностью сводясь к приспособлению к окружающему миру, она не порождает необходимости выделения субъектом себя из этого мира. Здесь мы имеем дело лишь с_«самр-организацией», присущей всем живым системам и не специфич"-ной для человека.

Овладение человеком^ своим поведением — это поворот в процессе эволюции человека, на котором ~«77свойство_самоорганмзаг<ам

154