0329432_574F6_chechulin_a_v_tehnologii_obshestvennoy_kommunikacii

•Как связаны СМИ и политика?

•Какие особенности передачи сообщения возникают с появлением электронных СМИ?

•Можно ли найти в современном мире развитие замеченных Маклюэном тенденций?

•Существуют ли в современном мире явления, противоречащие представлениям Маклюэна?

2. Самостоятельное изучение отдельных тем. Необходи-

мость изучения этих тем диктуется логикой курса, а также актуальностью затрагиваемых в них вопросов.

Тема: Язык коммуникации. Семиотика: синтактика, семантика, прагматика.

Основные коммуникативные средства, или знаки, используемые в социальной коммуникации: 1) невербальные, вербальные, синтетические (образы); 2) несистемные (одиночные) и системные знаки (язык).

Семиотический подход к коммуникации. Единица вербальной коммуникации: сообщение, имеющее смысл; дискурс. Философский и лингвистический источники семиотики как науки об общих свойствах знаков и знаковых систем.

Ч. Пирс: триадная модель знака и классификация знаков: зна- ки-иконы, знаки-индексы, символы. Ю. Лотман о классификации символов. Г. Фреге: логическая модельзнака. Знак, значение, смысл.

Ф. де Соссюр: знак как единство означаемого и означающего. Конвенциональная природа языка. Язык как знаковая система. Естественные и искусственные языки.

Р. Барт: денотат, коннотат. «Семантический треугольник». Коммуникационный знак как социально признанное единство значения и имени.

Ч. У. Моррис о структуре семиотики как семантики, синтактики и прагматики. Ч. Моррис об основных функциях знаков в коммуникативных процессах.

Ж. Бодрийяр о знаках и симулякрах. Знаки, используемые в пиар-практике.

В помощь в освоении этой темы в Приложении приводится фрагмент работы. Фреге «Смысл и значение».

31

Тема: Концепции информации в современной науке.

Информация как сообщение, имеющее смысл для реципиента.

«Атрибутивный» и «функциональный» подходы к информации в философии. Кибернетическое понятие информации. Информация — обозначение содержания, полученного от внешнего мира в процессе приспособления к нему наших органов чувств.

Информация как отрицание неопределенности. Информация как коммуникация и связь, в процессе которой устраняется неопределенность. Информация как передача разнообразия.

Типы информации.

Информация как социальный феномен. Социальная информация как движение смыслов в социальном времени и пространстве.

Социальная информация и ее виды: массовая и специализированная. Информация в коммуникативной деятельности и ее сущностные характеристики: достоверная / недостоверная, полная / неполная, позитивная / негативая и др.

Информация как передача когнитивной, ценностной (волюативной) и экспрессивной структуры. Основные свойства журналистской информации: объективность, достоверность, актуальность, полнота, новизна, доступность, оперативность, полезность, своевременность.

Понятие информационного общества.

В помощь при освоении этой темы в Приложении приводится глава из работы Н. Винера «Кибернетика, или Управление и связь в животном и машине».

Тема: Актуальные проблемы межкультурной коммуникации.

Понятие культуры и межкультурной коммуникации (МКК). Межкультурная коммуникация как коммуникация и общение

представителей различных лингво-культурных сообществ. Культура — коммуникация. Э. Холл: культура как коммуни-

кация. Состав культуры. Элементы культуры. Ценности как ядро культуры. Массовая, элитарная культуры. Свойства культуры. Понятие инкультурации.

Язык — коммуникация. Гипотеза лингвистической относительности Э. Сэпира — Б. Уорфа.

32

Возможно ли взаимопонимание в МКК? Проблема восприятия и понимания в МКК: этноцентризм и культурный релятивизм. Этноцентристские этапы: отрицание, защита, умаление. Этнорелятивистские этапы: признание, адаптация, интеграция. Культура-донор, культурареципиент.

Культурные барьеры в процессе коммуникации. Проблема толерантности и возможности диалога (полилога) в межкультурной коммуникации.

Аккультурация как освоение чужой культуры. Основные формы аккультурации: ассимиляция, сепарация, маргинализация, интеграция.

Типологии МКК (Э. Холла, Г. Хофстеде, М. Беннета, К. Клакхона и др.).

Для облегчения усвоения этой темы в Приложении приводится фрагмент работы К. Клакхона «Зеркало для человека. Введение в социальную антропологию».

3. Подготовка к экзамену. Освоение курса может быть более эффективным, если при подготовке к экзамену студент проверит себя по предлагаемому тесту. Поскольку он сформулирован как вопросы для самоконтроля, в конце приводится ключ.

1. Что такое социальная коммуникация? а) инженерные пути сообщения; б) сообщения о наличии пищи;

в) процесс передачи и восприятия информации в условиях межличностного и массового общения по разным каналам при помощи различных коммуникативных средств;

г) обмен сообщениями по каналам связи.

2.По отношению к каким коммуникативным дисциплинам «Теория и практика общественной коммуникации» является метатеорией?

а) паблик рилейшнз; б) психология массовой коммуникации; в) имиджелогия;

г) по отношению ко всем перечисленным.

3.В чем коренное отличие вербальной и невербальной коммуникации?

33

а) в передаче информации; б) в способах кодирования информации; в) в каналах связи.

4.Что не относится к вербальной коммуникации? а) говорение; б) кинесика; в) слушание; г) письмо.

5.К какому уровню коммуникации относится межличностная коммуникация?

а) невербальная; б) аксиальная; в) ретиальная;

г) экстралингвистическая.

6.К какому виду коммуникации не относится реклама?

а) аутокоммуникация; б) массовая;

в) интегрированные маркетинговые.

7.Что не относится к невербальной коммуникации? а) проксемика; б) просодика; в) такесика; г) слушание.

8.Что не относится к электронным СМИ?

а) алфавит; б) Интернет; в) радио.

9.Что можно отнести к коммуникационным революциям? а) изобретение пороха; б) изобретение книгопечатания;

в) изобретение телевидения; г) изобретение лазерного оружия.

10.Когда было изобретено радио?

а) в 1907 г.; б) в 1440 г.; в) в 1895 г.

34

11.Что не относится к механизмам перцепции в межличностной коммуникации?

а) мифологизация; б) эмпатия; в) стереотипизация.

12.Кто из перечисленных ученых был основателем символического интеракционизма?

а) Ч. С. Пирс; б) Дж. Г. Мид; в) Э. Торндайк.

13.Кто из перечисленных ученых предложил «теорию обмена» для объяснения природы межличностной коммуникации?

а) Ф. де Соссюр; б) Дж. Хоманс; в) К. Черри.

14.Какую модель коммуникативного процесса разработали К. Шеннон и У. Уивер?

а) лингвистическую; б) кибернетическую;

в) информационно-математическую.

15.Кто был автором интерактивной модели коммуникативного процесса?

а) Г. Лассуэлл; б) Т. Ньюкомб; в) Р. Якобсон.

16.Кто из перечисленных ученых не является основоположником семиотики?

а) Ф. де Соссюр; б) Ч. С. Пирс; в) П. Лазарсфельд.

17.Какую из перечисленных типологий знаков предложил Ч. С. Пирс?

а) дорожные, музыкальные, денежные знаки; б) иконические, индексальные, символические знаки; в) естественные и искусственные знаки;

г) химические, математические, астрономические знаки.

35

18.Какой из перечисленных концептуальных подходов не является таковым к изучению социальной коммуникации?

а) интерпретативный; б) когнитивный; в) фонетический; г) семантический.

19.Какой из перечисленного не относится к основным типам межличностного общения?

а) манипулятивный; б) императивный; в) диалогический; г) лидерский.

20.Кто предложил модель управляемой коммуникации с обратной связью?

а) К. Ясперс; б) И. Гутенберг; в) Н. Винер.

Ключ к тестам: номер вопроса — ответ.

1 — в; 2 — г; 3 — б; 4 — в; 5 — б; 6 — а; 7 — г; 8 — а; 9 — б, в; 10 — в; 11 — а; 12 — б; 13 — б; 14 — в; 15 — б; 16 — в; 17 — б; 18 — в; 19 — г; 20 — в.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Пресса: управление посредством утечки информации

(Маршалл Маклюэн)

В дипломатии электронные скорости привели к тому, что о принимаемых решениях приходится объявлять заранее, ради выяснения возможных реакций, которые могут последовать, когда решение будет действительно принято. Подобная процедура, совершенно неизбежная при электронных скоростях, вовлекающая все общество в процесс принятия решений, шокирует ветеранов прессы, поскольку при этом утрачивается всякая определенность точки зрения. По мере возрастания информационных скоростей

36

политика отходит от представительства и избирательного наказа и стремится непосредственно привлечь все сообщество к принятию важнейших решений. Представительство и избирательный наказ требуются при более скромных скоростях распространения информации. <…>

Книга — приватная исповедальная форма, которая представляет «точку зрения». Пресса, в свою очередь, является групповой исповедальной формой, обеспечивающей сопричастность сообщества. Она придает «колорит» событиям, упоминая или не упоминая о них. <…>

Возросшая популярность «Тайм» и «Ньюсуик» была одним из неожиданных результатов влияния телевидения на прессу. С появлением телевидения непостижимым для этих изданий образом и без особых усилий по привлечению новых подписчиков их тиражи более чем удвоились. Эти новостные журналы, исключительно мозаичные по своей форме, предлагают не окно в мир, как прежние иллюстрированные издания, но представляют корпоративные образы сообщества в его действии. <…>

…Все средства массовой информации, мешающие рекламу с прочими материалами, являются формой «платного обучения». <…> По мере развития автоматизации становится все более очевидным, что информация является ключевым товаром и что «промышленные продукты» становятся приложением к потоку информации. Реклама и развлечения, сбивавшие людей с толку, не позволяли разглядеть, как сама информация превращалась в основной экономический товар электронной эпохи. Рекламодатели покупают пространство и время у газет, журналов, радиостанций и телевидения, т. е. они покупают часть читателя, слушателя или зрителя с той же определенностью, с какой они арендовали бы наши дома для публичного собрания. Они бы с удовольствием платили прямо читателю, слушателю или зрителю за потраченное им время и внимание, если бы знали, как это сделать. Единственный на сегодняшний день способ делать это — организация бесплатных шоу. В американском кино рекламные паузы не привились только потому, что сам фильм является наиболее совершенной формой рекламы потребительских товаров. <…>

Ошибочное восприятие имеет место именно при излишнем внимании к программному «содержанию» наших медиа при од-

37

новременном игнорировании их формы, будь то радио, печатное издание или сам английский язык. <…> Ориентированный на книги человек пребывает в иллюзии, что пресса была бы лучше без рекламы и без давления со стороны рекламодателя. Исследования читательской аудитории удивили даже издателей, показав, что рассеянные глаза читателей газет в одинаковой мере удовлетворяют как реклама, так и новостной матери-

ал. <…>

Реклама — самая лучшая часть всякого журнала или газеты. В рекламное объявление следует вложить гораздо больше мысли и боли, больше остроумия и искусства, чем в производство любого прозаического элемента газеты или журнала. Реклама — это новости. У нее одна беда — это всегда хорошие новости. Чтобы компенсировать этот недостаток и продать хорошие новости, надобно иметь множество новостей плохих. <…>

Здесь я должен повториться, что газета с момента своего появления всегда тяготела не столько к книге, сколько к форме мозаичности и сопричастности. С ускорением печати и сбора информации мозаичная форма стала приобретать решающее значение для человеческой кооперации, ибо мозаичная форма предполагает не отстраненную «точку зрения», а участие в процессе. Поэтому-то пресса неотделима от демократического процесса, хотя и является совершенно никчемной с литературной и книжной точки зрения. <…>

…Прежде газеты ждали поступления новостей. <…> Довольно скоро пресса почувствовала, что новости следовало бы не только сообщать, но и собирать и, конечно же, делать. Все, что попадало в печать, было новостями. Все остальное к новостям не относилось. <…>

Но пресса — это повседневное действие и фикция, или сделанная вещь, и она делается из всего, что есть внутри сообщества. Мозаика превращает ее в образ или срез сообщества. <…> …Хотя пресса призвана очищать посредством гласности, в электронном мире непрерывной вереницы новостей подавляющее большинство событий должны все же оставаться под покровом тайны. Совершенная секретность переводится в публичную сопричастность и ответственность благодаря волшебной

гибкости контролируемой утечки информации. <…>

38

Если телеграф сделал предложение короче, то радио укоротило новость, а телевидение ввело в журналистику вопросительную интонацию. В наше время пресса фактически не просто стала непрерывной телефотомозаикой человеческого сообщества, но сама ее технология является мозаикой всех технологий сообщества. Даже в своем подборе новостей пресса предпочитает персонажей, которые уже получили определенную известность благодаря кино, радио, телевидению или театру. Это обстоятельство помогает нам изучать природу печатного средства информации, поскольку если кто-то появляется только в газете, то это подтверждает, что мы имеем дело с рядовым гражданином. <…>

Пресса как коллективный и коммунальный образ предполагает естественную позицию противостояния всяческим частным манипуляциям. Всякий индивид, как только его начинает волновать собственная публичная значимость, неизменно попадает в прессу. Любой индивид, манипулирующий общественностью ради своего частного блага, также может ощутить очистительную силу гласности.

«Press: Government by Newsleak». Глава 21 из книги Marshall McLuhan, Understanding Media: The Extensions of Man (New York, London, Sydney, Toronto: McGraw-Hill Book Company, 1966). P. 203–216. Перевод с английского Руслана Хестанова.

Источник: http://magazines.russ.ru/oz/2003/4/2003_4_27-pr.html

Смысл и значение

(Гтолоб Фреге)

…Под «знаком» или «именем» я понимаю любое обозначение, выступающее в роли имени собственного, значением которого является определенный предмет (в самом широком смысле этого слова), но не понятие и не отношение, которые будут подробно рассмотрены в другой работе». Обозначение одного предмета может состоять также из нескольких слов или иных знаков. Для краткости каждое такое обозначение может быть названо именем собственным.

39

Смысл имени собственного будет понятен каждому, кто в достаточной степени владеет языком или совокупностью обозначений, к которым оно принадлежит; однако значение имен, если таковое имеется, освещается при этом лишь с одной стороны. Всестороннее знание значения предполагало бы, что о каждом данном смысле мы могли бы сразу решить, относится ли оно к этому значению или нет. Но этого мы никогда не достигнем.

Правильная связь между знаком, его смыслом и значением должна быть такой, чтобы знаку соответствовал определенный смысл, а смыслу, в свою очередь, — определенное значение, в то время как одному значению (одному предмету) соответствует не только один знак. Один и тот же смысл выражается по-разному не только в разных языках, но и в одном и том же языке. Правда, встречаются исключения из этой правильной связи. Разумеется, в совершенной совокупности знаков каждому выражению должен соответствовать лишь один определенный смысл, однако естественные языки далеко не всегда удовлетворяют этому требованию и приходится довольствоваться тем, чтобы хотя бы на протяжении одного рассуждения слово всегда имело один и тот же смысл. Пожалуй, можно сделать так, чтобы грамматически правильно построенное выражение, представляющее собственное имя, всегда имело один и тот же смысл; но имеет ли оно еще и значение — остается проблематичным. Слова «наиболее удаленное от Земли небесное тело» имеют смысл; однако очень сомнительно, имеют ли они значение. Выражение «в наименьшей степени сходящийся ряд» имеет некоторый смысл; однако доказано, что оно не имеет значения, так как для любого сходящегося ряда всегда найдется ряд, сходящийся еще медленнее. Таким образом, даже если понимается некоторый смысл, это еще не обеспечивает наличие значения.

Когда слово употребляют обычным образом, тогда то, о чем хотят сказать, является его значением. Но иногда хотят сказать что-либо о самих словах или об их смысле. Такое случается, например, когда мы передаем чужие слова посредством прямой речи. Тогда произносимые нами слова обозначают прежде всего слова другого человека, и только эти последние имеют обычное

40