45. Объяснительные принципы психологии: принцип детерминизма, развития, единства сознания и деятельности, поведения и др.

Принцип детерминизма

С.Л.Рубинштейн сформулировал новое, отвечающее специфике природы психики, личности понимание принципа детерминизма. Согласно такому принципу внешние условия не жестко и однозначно определяют сущность объекта и результат воздействия на него, а преломляясь через внутренние. не просто указывает на преломляющую, опосредствующую влияние внешнего воздействия роль внутреннего, но на такие характеристики как:активность, специфичность, избирательность.

Специфика принципа детерминизма в акмеологии обнаруживается по нескольким направлениям. Первое заключается в том, внутреннее сначала рассматривается в своем единстве с внешним и статическим данным в настоящий момент, стихийно или случайно ранее сложившемся качестве. Акмеология выявляет внутреннее как логику его развития в оптимальном направлении.

Второе специфическое значение детерминизма в акмеологии состоит в том, что системообразующим фактором или движущей силой развития становится сама личность, а механизмом — само-регуляция, самоорганизация {в отличие от чисто внешней регуля­ции процесса развития).

Третье состоит в том, что процесс совершенствования личности имеет двойную детерминацию — и внутреннюю и внешнюю, в которой решающую роль играет внутренняя детерминация, высвобождение внутренних движущих сил,. Но внешнее акмеологическое содействие оказывается конструктивным только в силу того, что оно обращено к личности как субъекту, т. е. строится на признании решающей роли внутренних механизмов, условий.

Принцип развития В различных формулировках принципа развития в одних случаях преобладало основание гармонизации, в других — не столько противоречивости, сколько кризисного характера некоторых этапов развития человека в жизненном пути и известная фатальность, закономерность кризисов, привязанная к возрастам. По-видимому, критика принципа гармонического развития личности, который был идеологическим лозунгом эпохи социализма, не должна снять проблему пропорциональности развития. В отечественной психологии уже давно утвердилось понятие «гетерохронности развития»,

«сензитивности», как характеристики соответствия-несоответствия разных этапов развития, их своеобразной «чувствительности» к внешним воздействиям, усилиям и руководствам. Понятие «гетеро-хронности»¹ обозначало неравномерность развития и темпов развития разных психических функций, способностей, свойств.

Суть развития для акмеологии — в отличие от проблем психологии развития, возрастной, педагогической и др. -— воплощается в качестве и обозначающем его понятии культуры.

Принцип гуманизма Последним из методологических принципов, которые состав­ляют базис акмеологии, является принцип ценности, гуманизма. В самом кратком виде раскрывая общее философско-методологическое содержание этого основополагающего в развитии человеческого принципа можно указать на то, что первоначально обществом была выработана сама категория идеала или ценности, как блага, как пользы, интереса, цели, человека, а затем уже разрабатывается понимание человека как следующего, стремящегося достигающего блага, должного, ценностей.

три варианта поддержки личности: 1. путем признания ее качества как субъекта и ее способности самостоятельно разрешать жизненные противоречия; 2. на «раскрепощение», актуализацию ее интеллектуальных возможностей, ее сознания как способов, владение которыми дает возможность личности оптимально разрешать про­тиворечия; 3. путем моделирования для личности более естественных или искусственных ситуаций, в которых она поднимается на новый уровень раскрытия своих возможностей. Гуманистическая задача акмеологии состоит в том, чтобы содействовать подлинности жизни человека, полноте его самореализации.