- •Языкознание в системе наук. Основные этапы истории языкознания.
- •Сравнительно-историческое языкознание. Сущность и основные постулаты сравнительно-исторического метода.
- •Системоцентрическая парадигма в языкознании. Структурное языкознание, его основные направления.
- •Современное языкознание, его отличительные черты и особенности. Переход к антропоцентрической парадигме.
- •Антропоцентризм в языкознании. Теория языковой личности.
- •Понимание природы и сущности языка в современном языкознании.
- •Формы существования языка (язык, речь, речевая деятельность). История вопроса.
- •Язык и речь. Современные концепции.
- •Понимание системности языка в истории лингвистики. Концепции ф. Соссюра и структуралистов.
- •Язык как системно-структурное образование. Уровни и единицы языка, типы отношений между ними.
- •Организация языковой системы. Проблема взаимосвязей ее уровней.
- •Система и норма языка. Узус, литературный язык, стиль языка. Критерии литературной нормы. Кодификация.
- •Лингвосемиотика. Знак, его свойства, структура, типы знаков в языке как коммуникативной системе.
- •Знаковый характер языка. Языковой знак среди других знаков. Закон с. Карцевского.
- •Учение о форме в языке. Языковая картина мира.
- •Когнитивная функция языка и когнитивная лингвистика. Понятие концепта. Дискурс.
- •Проблема происхождения языка. Язык и мышление в аспекте филогенеза.
- •Потебня – психологический
- •Карасик – когнитивный
- •Взгляды русских и зарубежных лингвистов на проблему взаимоотношения языка и мышления. Язык и мышление в гносеологическом аспекте.
- •Потебня – психологический
- •Карасик – когнитивный
- •Язык и мышление в процессе онтогенеза. Универсалии детской речи.
- •Речь и мышление в процессе речевой деятельности. Внутренняя речь. Гипотеза н.И. Жинкина.
- •Слово в лексической системе языка. Лексическое значение слова, его природа и семная структура.
- •Типы языковых значений. Значение и смысл.
- •Грамматическое значение, его типы. Аналитические и синтетические способы выражения.
- •Эволюция языка. Концепция языкового развития.
- •Внутренние и внешние факторы (причины) языковой эволюции.
- •Языковые контакты и интегральные процессы в языке. Условия, виды языковой интеграции (заимствования, двуязычие, креолизация, пиджизация).
- •Язык и культура. Язык и идеология.
- •Психолингвистика. Основные проблемы. Этапы развития. Методы исследования.
- •Социолингвистика. Понятие языковой ситуации и языковой политики. Их разновидности.
- •Социальная дифференциация языка как его внешняя структура.
- •Функционально-социальная типология языков.
- •Языковые универсалии и их типы.
- •Понятие о языковом типе. Типологические классификации языков.
- •Сущность типологического метода. Морфологическая классификация языков мира.
- •Генеалогическая классификация языков, ее базовые понятия, история разработки.
- •Теория генеалогического древа:
- •Модель,разрабатываемая в рамках лингвогеографии:
- •Краткая характеристика основных семей и макросемей.
- •Лингвогенетические методы изучения языка.
- •Синхронические методы лингвистики.
- •Приемы внешней интерпретации языка.
- •Количественные методы изучения языка.
- •Прикладная лингвистика.
Формы существования языка (язык, речь, речевая деятельность). История вопроса.
Истинное определение языка м.б. только генетическим (Гумбольдт), т.е. по происхождению. Язык есть синтез звука и мысли. Они недоступны органам зрения. Прямое наблюдение невозможно. Их синтез дал третью сущность – язык. Человек сделал членораздельный звук знаком смысла.
Многокачественность языка очевидна: он связан с мышлением, имеет свою внутреннюю структуру, и реализуется в речи и вне речи. Ученые издавна отмечали эту многоаспектную и противоречивую сущность языка и использовали метод антиномии – вскрытие противоречий, противоположных качеств в одном объекте. Антиномии стали средством объяснения сущности языка. Антиномии отнологически присущи языку. Он сущ-т в них и с ними.
Современная лингвистика выделяет 4 базовых антиномии:
А) ergon (продукт, результат деятельности) – energeia (сама деятельность) (Гумбольдт)
Язык не столько продукт, сложившийся в процессе говорения, речи на протяжении многих поколений, сколько непрекращающаяся работа духа (Arbeit) – стремление духа сделать звук способным различать смысл. Это и смыслопорождение в процессе речи, осмысление действительности и отражение этого осмысления в названиях – словах, конструкциях, текстах.
Тем не менее, изучение языка ведется всё еще в большей мере как готового продукта. Всё-таки отдельные аспекты направлены на изучение языка как деятельности:
1.порождение речи
2.соотношение формы и содержания в языке
3.образование смыслов у языковых единиц: значение и смысл, психосемантика языка и речи
4.отношение внутренней формы единиц, их значений, их смыслов к познанию действительности - когнитивистика
Б) язык – речь (Ф. Соссюр)
Уже была намечена у Гумбольдта, а затем и у Б.де К., но четко обозначена, логически подчеркнута Ф. Соссюром. Реч.д-ть он назвал language (ленгаж) в курсе общей лингвистики.
Он выделяет две стороны: Language – langue (лянг – язык) и parole (пароль – речь)
Реч.д-ть физическая, физиологическая и психическая одновременно. Относится к сфере и социального, и индивидуального. Одна ее часть (язык) – социальна, прежде всего. Это принудительно осваиваемый каждым человеком код (словарь и грамматика). В языке он выделяет и языковую способность, некий врожденный механизм, к-й уже сформировался у человека в процессе эволюции.
Речь – это деятельность в отличие от языка. Язык – «пассивно регистрируемый продукт»; речь - это говорение и понимание. Она индивидуальна и психофизична, сумма всего того, что говорят люди.
В соссюровской антиномии вызывает вопросы разведение, разграничение языка и речи. В языкознании 20в. эту жесткость пытались снять лингвисты. Так, например, язык социален, а речь индивидуальна. Язык подразумевает индивидуальное овладение его системой. У каждого – свой тезаурус, т.е. система концептов, понятий. А речь, с другой стороны, индивидуальна только по исполнению. По функции она столь же социальна.
Второе различие: язык потенциален, а речь реальна. Оно также неабсолютно. Если язык продукт, то его выработанные формы закреплены в реальности, а речь, конечно, прежде всего дана нам в реальности, но многие ее элементы потенциальны, контекстуальны, подтекстуальны.
Третье различие: язык пассивен, а речь активна. При пассивном отношении к языку, пассивном владении им речь невозможна. Язык не функция говорящего. Его функция – речь, но она невозможна без активного овладения, т.е. умения применять этот код.
Четвертое различие: язык устойчив, а речь изменчива. Тоже не абсолютно. Язык – историческая категория, его система не дана на все времена. Основа речи устойчива, хотя общий ее характер подвижен.
Пятое различие: язык существенен, а речь случайна. Также не абсолютно, т.к. с одной стороны, в языке не всё существенно. Есть и периферийные элементы типа заимствований. Они не оказывают значительного влияния на систему языка, хотя могут формироваться вне системы, и отдельные их элементы проникают и закрепляются в языке. Речь нельзя считать чистой случайностью – набором слов, конструкций, единиц, не отвечающим цели и сфере общения.
Совр.лингвистика понимает относительность всех пяти противоположностей языка и речи, намеченных Соссюром. Одно качество больше присуще языку, а другое – речи. Снятие противоположности языка и речи возможно в нескольких направлениях:
А) Щерба: назвал речевую д-ть лишь одним из аспектов языковых явлений (ст. «О трояком аспекте языковых явлений и об эксперименте в языкознании» 1932)
Реч.д-ть возможна на основе языковой системы, к-я устанавливается из языкового материала – текста, т.е. совокупности всего сказанного, написанного.
- реч.д-ть – языковая система – язык.материал
РД создает ЯМ
ЯС на основе знания РД
ЯМ выводится из ЯС
РД – акты говорения и понимания. ЯС – словарь и грамматика.
Эти три аспекта лишь условно можно разграничить. ЯМ вне процессов понимания будет мертвым, а само понимание вне организованной ЯС вообще невозможно. Т.е. это разграничение искусственно. Язык – это потенциальная система коммуникативно ориентированных знаков. У Щербы наличен, считает Залевская, 4 аспект языковых явлений – речевой механизм (реч.организация индивида). Психофизиологичен, социален, служит для индивидуального проявления ЯС.
Б) Пражская школа
Система функционирует в речи. В итоге сформулирована 3 базовая антиномия: система – функционирование. С пражцев началась и теория нормы, затем Э. Косериу выдвигает свою триаду:
- язык как система – норма – речь (отражает систему и норму)
Система «давит» на говорящего, а норма «требует» от говорящего помнить вариативность, о хронологических напластованиях, всех результатах развития языка.
Норма – это историческая реализация системы со всеми хронологическими напластованиями, вариативностью и переходностью – главным признаком живого и развивающегося языка.
Этот подход требует уже не просто различать единицы языка и единицы речи, а видеть в них три стороны (Кодухов):
- типологическую – системную – их универсальные свойства
- языковую – нормативную – как проявляется качество, свойство самой единицы
- речевую – как проявляется в речи системно-нормативные свойства единиц
В) Караулов – «Языковая личность»
Язык (система) – ассоциативно-вербальная сеть – речь
Язык – потенциальная система коммуникативно ориентированных средств
АВ сеть – естественное бытие языка (его узус)
Речь – реальное использование этих средств в коммуникации, различных условиях общения
В) система – ее функционирование (Пражская лингвистическая школа)
Г) говорение – понимание (производство речи – восприятие речи) – Гумбольдт – теория речевой деятельности
Т.о. антиномия Соссюра «язык-речь» становится методологическим принципом. Современные подходы в лингвистике определяются ею, НО: реализация этой антиномии получает различное наполнение, всё более углубляющееся: изучается реч.д-ть (речь в узком смысле), и норма, реализующая систему, и естественное бытие языка –узус.
Т.о. формы существования языка не как его внутренняя ярусная структура, но и не как его внешняя структура (ЛЯ, РазгЯ, диалекты, жаргоны), а это речевая д-ть, к-я возможна на основе знания ЯС.