Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Шпоры по философии.doc
Скачиваний:
302
Добавлен:
01.04.2014
Размер:
747.52 Кб
Скачать
  1. Динамизм бытия. Диалектика и синергетика. Особенности социальной синергетики.

Диалектика - Наука о всеобщих законах развития природы, общества, человека и мышления;Один из основных методов философскогопознания мира, базирующийся на анализе всевозможных точек зрения на исследуемый предмет. Как правило, такой всесторонний анализ различных точек зрения сводится к столкновению двух противоположных существенных позиций, которые принято называтьтезисомиантитезисом.

Синергетика - междисциплинарноенаправление научных исследований, задачей которого является изучение природных явлений и процессов на основе принциповсамоорганизациисистем(состоящих из подсистем). «...наука, занимающаяся изучением процессов самоорганизации и возникновения, поддержания, устойчивости и распада структур самой различной природы.

В настоящее время прослеживаются две тенденции в понимании сути диалектики. Одна из них-углубленное ее понимание с учетом научных подходов к ней. Другая – направлена на отрицание диалектики в ее классическом представлении. Предпринимаются также попытки Д подменить С. Но Д и С не взаимоисключающие, а взаимодополняющие друг друга понятия. Это две стороны одного и того же процесса развития. Вместе с тем между ними есть различия. Если в Д воспроизводится процесс изменения некой субстанции – вещества, материи, духа, то в С того, что меняется, нет. Синергетика имеет дело с системами самой разной природы – физическими, химическими, биологическими, социальными, техническими

Синергетика – современная теория самоорганизации, исходящая из феменологического описания действительности как совокупности неравновесных систем и нелинейных процессов. Исследователи данного направления: Г. Хакен, Г. Николис, Пригожин, А. Баблоянц, С. Вейнберг и др. Синергетика разрушает многие наши привычные представления и учит нас видеть мир по-другому.

1. Сложноорганизованным системам нельзя навязывать пути их развития. Надо понять, как способствовать их собственным тенденциям развития.

2. Синергетика демонстрирует, как и почему хаос может выступать в качестве созидающего начала

3. Синергетика свидетельствует, что для сложных систем существует несколько альтернативных путей развития.

4. Синергетика открывает новые принципы суперпозиции, сборки сложного эволюционного целого из частей, построения сложных развивающихся структур из простых. Целое уже не равно сумме частей, оно не больше и не меньше суммы частей, оно качественно иное.

5. Синергетика дает знание, как оперировать сложными системами и управлять ими. Главное - правильная архитектура воздействия на сложную систему.

6. Синергетика раскрывает закономерности и условия протекания быстрых, лавинообразных процессов и процессов нелинейного, самостимулирующего роста. Важно понять, как можно инициировать такого рода процессы в открытых нелинейных средах, например, в среде экономической, и какие существуют требования, чтобы избегать распада сложных структур вблизи моментов максимума развития.

Диалектика общественного развития - это диалекти­ка противоречий «живой жизни» людей. Человеческое об­щество - сложная динамическая система разнообразных материальных и духовных отношений индивидов и соци­альных групп. В отличие от процессов природы нельзя рассуждать о развитии общества, отвлекаясь от потреб­ностей, ценностных ориентации, воли, разума, чувств людей, характера их практических действий. Ведь исто­рия есть не что иное, как деятельность преследующего свои цели человека.

В фило­софском анализе исторических событий и общественных процессов нельзя ограничиваться лишь самыми общими диалектическими представлениями (о противоречиях как единстве и борьбе противоположностей, о переходе про­тивоположностей друг в друга и т.п.). Их надо сопрягать с живыми социальными реалиями: интересами людей, их идеалами, надеждами, сомнениями, верой, знаниями, любовью и ненавистью, добротой и злобой и т.д. Все по­добные человеческие качества, страсти и пороки не мо­гут не сказываться на конкретных действиях людей.