- •Предмет философии и структура философского знания.
- •Философия, мировоззрение, культура. Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы.
- •Проблема бытия в философии. Сущность и формы бытия.
- •Бытие и материя. Эволюция представлений о материи в философии и науке. Системная организация бытия.
- •Пространственно-временная организация материального мира. Концепции пространства и времени в истории науки и философии. Особенности социального пространства и времени.
- •Движение как способ существования материального мира. Основные формы движения материи. Специфика социальной формы движения материи.
- •Природа как предмет философского и научного познания. Коэволюционный принцип – методологическая основа современного экологического мышления.
- •Философия глобального эволюционизма и современная научная картина мира.
- •Диалектика как философская теория развития. Разновидности диалектических теорий. Особенности социальной диалектики.
- •Динамизм бытия. Диалектика и синергетика. Особенности социальной синергетики.
- •Противоречия бытия, познания и мышления. Специфика социальных противоречий. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Элементы диалектики. Детерминизм и индетерминизм.
- •Проблема качественного развития в философии и естествознании. Закон перехода количественных изменений в качественные различия. Социальное качество и социальное развитие.
- •Проблема отрицания в философии. Закон отрицания отрицания и особенности его социального проявления.
- •Проблема человека в философии и науке. Основные подходы к определению природы и сущности человека.
- •Проблема антропогенеза в философии и науке. Современные концепции антропогенеза.
- •Социокультурные модусы человеческого бытия. Человек как личность. Структура и типология личности.
- •Становление и развитие личности. Круги человеческого бытия. Современные модусы Homo sapiens (человека разумного).
- •Свобода и необходимость. Свобода как ценность человеческого бытия. Свобода и ответственность как аксиологические параметры бытия человека в мире.
- •Проблема сознания в философии. Многомерность и полифункциональность сознания. Основные концепции сознания.
- •Проблема генезиса сознания. Сознание и психика. Сознание и отражение.
- •Проблема функционирования сознания. Сознание и язык. Сознание и мышление. Сознание и искусственный интеллект.
- •Структура сознания. Индивидуальное и общественное сознание. Сознание и самосознание.
- •Социальная философия, ее предмет и проблемы. Эволюция представлений об обществе в истории философии.
- •Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии. Концепции социального действия.
- •Общество как система. Общественные отношения, их сущность и структура. Проблема гуманизации общественных отношений в современных условиях.
- •Материальные процессы жизни общества. Общественное производство и его структура. Понятие и структура способа производства.
- •Понятие техники и ее роль в истории цивилизации. Техника как компонент производительных сил.
- •Социальная структура общества. Типы социальных структур. Проблема наций и национальных отношений в современном мире.
- •Философия и политика. Политическая институализация и политические процессы жизни общества.
- •Общественное бытие и общественное сознание: логика взаимосвязи. Общественное сознание: структура, противоречия, закономерности развития.
- •Общество как саморазвивающаяся система. Проблема движущих сил истории. Системные теории исторического процесса.
- •Проблема единства и многообразия мировой истории. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Понятие социальной синергии.
- •Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории. Категория «общественно-экономическая формация» и ее методологическое значение в социальном познании.
- •Цивилизационные модели социальной динамики. Исторический процесс и проблема его периодизации.
- •Понятие общественного прогресса и проблема его критериев. Основные концепции общественного прогресса.
- •Понятие технической революции и технического прогресса. Этапы и закономерности технического прогресса. Глобальные проблемы техногенной цивилизации.
- •Философия глобализации. Особенности и противоречия цивилизационной динамики в эпоху глобализации. Беларусь в контексте глобализации.
- •Понятие информационного общества: отличительные черты, проблемы и перспективы. Философские проблемы информационной цивилизации.
- •Понятие культуры и философия культуры. Формы бытия культуры.
- •Культура и цивилизация. Проблема диалога культур в глобализирующемся мире.
- •Культура и духовная жизнь общества. Духовность и ценностные формы сознания. Массовая и элитарная культура.
- •Философия и мораль. Эволюция нравственного идеала в истории общества. Мораль и нравственность в современном мире.
- •Философия и искусство. Роль искусства в социальной жизни.
- •Философия и религия. Религиозное сознание в современной культуре.
- •Социальные функции культуры. Уровни и формы общественного сознания. Идеология и ее роль в жизни общества.
- •Наука как феномен культуры и важнейшая форма познания. Наука и вненаучное знание в современной культуре.
- •Проблема познаваемости мира в истории философии. Гносеологические образы классической философии (оптимизм, агностицизм, скептицизм).
- •Структура научно-исследовательского действия. Диалектика чувственного и логического в познании. Сенсуализм, рационализм, интуитивизм.
- •Чувственное познание, его особенности и формы.
- •Логическое познание, его особенности и формы.
- •Понятие и структура научного метода. Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •Особенности познавательных действий в современной науке. Математизация и компьютеризация как факторы интеграции и развития научного знания.
- •Научное исследование: метод, методика, методология.
- •Формы развития научного знания. Проблема обоснования научного знания.
- •Научная картина мира и её роль в познании. Философия и современная естественнонаучная картина мира.
- •Проблема истины в философии и её классические и неклассические интерпретации. Особенности научной истины. Проблема истины в социальном познании. Истина и правда.
- •Функции практики в познавательных действиях.
- •Этос науки и ценностные ориентации ученого. Идеалы и нормы исследования и их социокультурная размерность.
- •Диалектика взаимосвязи фундаментальн. И прикладных наук. Современные формы синтеза.
- •Наука в её историческом развитии. Становление классической науки. Наука как социальный институт.
- •Типы научной рациональности: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука. Интернализм и экстернализм в науке.
- •Философия техники: предмет, структура, проблемы. Специфика технического знания.
- •Социальная роль техники. Проблема гуманизации и экологизации современной техники. Феномен технократизма.
- •Философия и футурология. Проблема судеб человечества в философии XX –XXI веков.
Движение как способ существования материального мира. Основные формы движения материи. Специфика социальной формы движения материи.
В широком смысле Д. - это любое изменение, способ существования бытия, его атрибут.
Гераклит-все течёт, Аристотель-трактует движение как основную хар-ку бытия, Толанд - идея вечного абсолютного Д. как неотъемлемеого атрибута материи; Гольбах – «Д. - способ существования материи; Лейбница и Гегеля были высказаны взгляды на Д. не как на механическое перемещение, но качественное изменение, реализуемое в механизме разрешения противоречий.
Смысл и основные положения движения по Марксу: 1)Д. есть атрибут, способ существования материи. «Материя без Д., так же немыслима, как и Д. без материи. 2)Д. определяется как любое изменение относительно конкретной системы отсчёта 3)Д. противоречиво. Противоречивость Д. заключается и в неразрывном единстве изменчивости и устойчивости, Д. и покоя.
Под формой Д. понимается Д., связанное с определенным носителем. Проблемы взаимосвязи форм Д. материи еще не решены и не могут быть решены из-за бесконечной сложности реального мира и его процессов. Попытки выделить формы Д. предпринимались,. Беконом, но целостная классификация создана Энгельсом – 5 форм Д.: механическое, физ., хим., био, соц.
Принципы классификации Энгельса:
каждая форма Д. соотносима с определенным уровнем организации бытия;
м-у формами Д. та же «генетическая» связь, что и м-у уровнями бытия;
каждая форма Д. имеет свою специфику;
вышестоящая форма Д. несводима (не редуцируема) к нижестоящей, хотя и включает ее.
В своей классификации Энгельс исходил из представлений науки 2ой половины XIX, согласно которым любое физическое Д. (электромагнетизм, теплота и т.д.) является результатом механического Д. частиц эфира, атомов, молекул. Поэтому механические процессы рассматривались им как генетическая основа физической формы
В настоящем выделяют три основные группы форм Д.:
В неорганической П. (пространственные перемещения; Д. элементарных частиц и полей, атомов и молекул; геологические изменения, процессы, протекающие на планетах, звездах)
В живой П. (обмен веществ, процессы, саморегуляции, управления и воспроизводства)
В обществе (все формы чел. деяте, все формы и преобразования мира, в котором живет человек).
Неживую П. характеризует взаимосвязь физических и химической форм Д., живую — биологическая, а общество — социальная форма Д.
Одной из важнейших сторон учения о формах Д. материи является трактовка общественных процессов как социальной формы Д. материи.
Основные формы движения матреии:
Общ. Д. (соц. Д.) - массовые коллективные действия одной или нескольких социальных групп, связанные с обеспечением групповых или общественных интересов, удовлетворением потребностей как материальных, так и духовных, и направленные на социальные изменения или сопротивления им в конфликтном противодействии с другими социальными группами.
Специфика соц. формы Д. материи (общие соц. Д.: рабочее, молодежн, экодвиж, движ в защ мира)
- движущая сила проистекает, с одной стороны, из неудовлетворенности настоящей формой жизни (потребностей), а с другой - из желаний и надежд на какое-то новое устройство существования.
- высокодинамичны, изменчивы, низкая степень управления и контроля (≠ соц. институт)
-спонтанность, неустойчивость культурных образцов и норм.
Д. в пространстве - синтез моментов перемещения и покоя.
Д. во времени - синтез моментов изменения и сохранения. Состояние — связующее звено между «Д. во времени» и временем; это пребывание материального объекта в том или ином моменте времени. Отсюда изменение есть переход из одного состояния в другое. Сохранение есть пребывание в одном и том же состоянии.